liturgia & sakramentit
roomalaiskatolisen kirkon Julkinen palvonta on sen liturgia, pääasiassa ehtoollinen, jota kutsutaan myös messuksi. Rukousten ja raamatunlukujen lausumisen jälkeen johtava pappi kutsuu uskolliset ehtoolliselle, joka ymmärretään osallistumiseksi Kristuksen sakramentaaliseen läsnäoloon. Sunnuntain liturgiassa pappi saarnaa saarnan eli saarnan soveltaen päivän raamatullisia tekstejä uskovien nykyiseen elämään.
kirkko noudattaa muiden Kristittyjen tapaan liturgista kalenteria, jossa noudatetaan Adventin, joulun, loppiaisen, paaston, pääsiäisen ja helluntain sykliä. Se noudattaa myös omaleimaista pyhimysten muistokiertoa.
kirkon palvonta ilmenee myös kaste -, konfirmaatio -, vihkimys -, katumusriiteissä, hautausriiteissä tai hautajaisissa sekä jumalallisen viran laulamisessa. Katolisen palvonnan tunnusmerkki on kuolleiden puolesta rukoileminen.
sakramentit
sakramentit ovat Kristuksen oma lahja, joka antaa meille hänen armonsa. Ne ovat Jumalan antamia jumalallisia apukeinoja, joiden avulla voimme uskoa hänen uskonsa totuuksia, elää hänen moraalisääntöjensä mukaan ja kasvaa hänen jumalallisen elämän lahjassaan. Seitsemän sakramenttia ovat olennainen osa katolista uskoa.
-
saamme yliluonnollisen elämän, jota kutsutaan pyhittäväksi armoksi, joka haihduttaa perisynnin hengellisen tyhjyyden.
-
ja sieluun annetaan pysyvä ja omaleimainen ominaisuus, jota kutsumme luonteeksi tai kasteen merkiksi.
ehtoollista ~ Herran itsensä läsnä ollessa
tätä kutsutaan usein suurimmaksi sakramentiksi , koska Kristus itse on läsnä pyhitetyssä leivässä ja viinissä. Katekismus huomauttaa, että Pyhä ehtoollinen on sekä uhri että sakramentti. Uhrina Pyhä ehtoollinen on messu. Messu on se jumalallinen teko, jossa Jeesus ihmispapin välityksellä muuttaa leivän ja viinin omaan ruumiiseensa ja vereensä ja jatkaa ajan halki uhria, jonka hän antoi Jumalalle Golgatalla—itsensä uhraamista ihmiskunnan puolesta. Pyhän ehtoollisen sakramentti syntyy Messun vihkimisessä. Silloin Jeesus tulee olemaan läsnä leivän ja viinin näköisenä. Niin kauan kuin leivän ja viinin esiintymiset pysyvät, Jeesus pysyy läsnä ja Pyhän ehtoollisen sakramentti on edelleen olemassa. Tekoa, jolla saamme Pyhän ehtoollisen, kutsutaan pyhäksi Ehtoolliseksi. Voisimme sanoa, että messu on Pyhän ehtoollisen” tekeminen ” ja Pyhä ehtoollinen on Pyhän ehtoollisen vastaanottaminen. Näiden kahden välissä Pyhän ehtoollisen sakramentti on edelleen olemassa (kuten tabernaakkelissa) riippumatta siitä, saammeko sen vai emme.
sovinto ~ nousu jälleen uuteen elämään
tämä sakramentti tuo meille Jumalan anteeksiannon papin sanojen kautta, tekee meidät pyhiksi ja sovittaa meidät Jumalan ja kirkon kanssa (aiemmin” Katumusharjoitus ”tai”tunnustus”). Sovituksen sakramentti on sakramentti, jossa pappi Jumalan asiamiehenä antaa anteeksi kasteen jälkeen tehdyt synnit, kun syntinen on sydämestään pahoillaan niistä, vilpittömästi tunnustaa ne ja on halukas tekemään niistä tyydytyksen. Ristinkuolemallaan Jeesus Kristus vapautti ihmisen synnistä ja hänen syntinsä seurauksista, erityisesti iankaikkisesta kuolemasta, joka kuuluu synnille. Ei ole siksi yllättävää, että juuri sinä päivänä, jona Jeesus nousi kuolleista, hän asetti sakramentin, jonka välityksellä ihmisten synnit voitiin antaa anteeksi.
Confirmation ~ Grace for Faithfullness of Faith and Life
sakramentti, joka suo Pyhän Hengen erityisen sinetin eli merkin. Se antaa niille, jotka saavat erityistä hengellistä energiaa tehdä Jeesus tunnetuksi maailmassa, ja rohkeutta elää niin kuin Jeesus haluaisi heidän elävän.
-
auttaa meitä ja tiukemmin velvoittaa meitä levittämään ja puolustamaan uskoa sanoin ja teoin
juurivat meitä syvemmin jumalalliseen filiationiin (Jumalan lapsina oleminen)
yhdistää meidät lujemmin Kristukseen
lisää Pyhän Hengen lahjoja meissä
vahvistaa sidettämme kirkkoon
liittää meidät tiiviimmin tehtäväänsä todistaa Kristuksesta
katolinen avioliitto ~ avioliiton sakramentin sinetöimä liitto
sai, kun mies ja vaimo julistivat avioliittonsa valat, tämä sakramentti antaa armon kahdelle ihmiselle liittää elämänsä yhteen kuolemaan saakka. Mies ja vaimo suorittavat tämän sakramentin toisilleen. Pappi on vain tämän sakramentin virallinen kirkollinen todistaja. Avioliitto määritellään ” sakramentiksi, jolla kastettu mies ja kastettu nainen sitoutuvat elämään laillisessa avioliitossa ja saavat armon täyttää velvollisuutensa.”
avioliiton sacramental grace:
-
täydellistää miehen ja vaimon luonnollisen rakkauden;
-
antaa aviorakkaudelle pyhittävän ominaisuuden, tehden siitä välineen pyhyydessä kasvamiseen ja avioliitosta tien pyhimykseksi;
-
antaa harkintaa siitä johtuvissa lukemattomissa ongelmissa perhe-elämään;
-
auttaa miestä ja vaimoa sopeutumaan toistensa puutteisiin ja kantamaan toistensa vikoja.
korottaa tämän rakkauden yliluonnolliselle tasolle, joka ylittää paljon pelkän henkisen ja fyysisen yhteensopivuuden;
antaa tunnollisuutta lasten siittämisessä ja kasvatuksessa;
Tämä on vain vähän siitä, mitä avioliiton armo saa aikaan niille, jotka yhteistyöllään antavat Jumalalle mahdollisuuden näyttää, mihin hän pystyy.
sairaiden voitelu ~ lohtu & parantaminen
tyypillisesti vakavasti sairaille, sairaille ja hyvin vanhoille, sairaiden sakramentti pyhittää kärsimykset, lisää armoa, antaa synnit anteeksi ja valmistaa meidät taivaaseen.
sairaan voitelun erityisen armon ensisijainen tarkoitus on lohduttaa ja vahvistaa sairaan sielua.
-
tämä armo taltuttaa ahdistuksen ja hälventää pelon.
-
armo antaa sairaalle mahdollisuuden omaksua Jumalan tahto ja kohdata kuoleman mahdollisuus ilman pelkoa.
-
se on armo, joka antaa sielulle voimaa kohdata ja voittaa kaikki kiusaukset epäillä, epätoivo tai jopa epätoivo voivat olla merkki Saatanan viimeisestä yrityksestä ottaa tämä sielu itselleen.
Holy Orders ~ pappeja uuden uhrin
antaa papeille vallan antaa syntejä anteeksi, voitella sairaita, muuttaa leipää ja viiniä Kristuksen ruumiiksi ja vereksi sekä ikuistaa Jeesuksen uhri, joka on messu. Pyhän veljeskunnan kautta papit ja piispat saavat Hengen armon ohjata seurakuntaa ja pitää huolta Jumalan kansasta. On kaksi merkittävää tapaa, joilla pyhien ritarikuntien sakramentti eroaa muista sakramenteista.
Yksi on se, että pyhiä virkoja voi hoitaa vain piispa. Vain piispalla on valta vihkiä pappeja. Tavallinen pappi ei voi siirtää valtaansa toiselle. Toinen tapa, jolla pyhät käskyt eroavat muista sakramenteista, on se, että pyhiä käskyjä ei saada kaikkia kerralla. Kun meidät kastetaan, meidät kastetaan kokonaan yhdellä kaatamalla vettä. Kun meidät on vahvistettu, olemme täysin vahvistettuja yhdessä seremoniassa. Pyhät käskyt annetaan kuitenkin asteina, peräkkäisinä askeleina.