1930-luvulla, kun Chaleesta oli tulossa kotitalousnimi, tästä uudesta ja tulevasta artistista levisi ”tiheä disinformaation ja sensaatiohakuisuuden tiheikkö”. Häntä kutsuttiin prinsessa Popshileeksi tai prinsessan siniseksi kukaksi, vaikka puebloissa ei ollut intialaisia prinsessoja. Myöhäinen kukkija 1930-luvun syntyperäisen amerikkalaisen taiteen näyttämölle, hänestä tuli nopeasti yksi aikansa menestyneimmistä ja halutuimmista taiteilijoista. Tämä ei ollut mikään pieni saavutus, kun otetaan huomioon, että hän oli nainen ja paljon vanhempi kuin useimmat ikätoverinsa Santa Fen Intiaanikoulussa, jossa hän opiskeli Dorothy Dunnin johdolla.
Works Progress-hallinnon aikana hän työskenteli vuonna 1934 rahoitetun julkisten taideteosten Intian-osaston palveluksessa. Chalee tuotti useita taideteoksia, joita levitettiin ympäri maata (sijainnit eivät tiedossa.)
” hänen teoksiaan on lukuisissa museokokoelmissa, kuten Gilcrease Museumissa (Tulsa, OK), Heard Museumissa (Phoenix, AZ) ja Millicent Rogers Museumissa (Taos, NM). Useat hänen seinämaalauksistaan ovat pysyvästi esillä Albuquerquen lentokentällä.”Hänen seinämaalauksiaan on myös Maiselin kauppa-aseman sisäänkäyntiseinissä Central Avenuella Albuquerquessa, ja ne on tehty useiden syntyperäisten ja ei-syntyperäisten maalareiden kanssa vuonna 1939.
mystisistä hevosistaan ja lumotuista metsistään tunnettu hän maalasi myös kohtauksia osallistumisestaan Taosin Intiaanikirkkoon. Hänen maalauksiaan voi luonnehtia katoavaisiksi. ”Pop Chalee muutti perinteisen maalaustyylin luodakseen maagisia, idyllisiä kuvia avarasilmäisistä eläimistä, seremoniallisista hahmoista ja metsämaisemista.”
myyttisissä hevosmaalauksissaan Chalee maalaa unenomaista ja oikukasta hevosta. Vaikka tilaa renderoidaan selvästi kaksiulotteisella tyylillä, hevosissa on sellaista energiaa ja liikettä. ”Hänen kohtelunsa hevosesta on myyttisen tyylitelty pitkulaisilla jaloilla ja pitkillä pyörteillä maneilla ja hännillä. Nämä hevoset herättävät Taosin tarinan Orista, joka vahtii Puebloja öisin.”
mystisten hevosten lisäksi Chaleen metsäsommitelmissa vilisi usein myös telmiviä peuroja. On ehdotettu, että Pop Chaleen teos olisi hyvinkin voinut toimia suoraan inspiraationa Walt Disneyn vuonna 1942 valmistuneelle yhdysvaltalaiselle animaatiodraamaelokuvalle Bambi. Chaleeta onkin kutsuttu ” Bambi-maalariksi.”Pop Chaleen maagiset metsähaaveet olivat näytteillä Stanfordin yliopistossa vuonna 1936. Huomattavaa on, että Bambin luonnokset alkoivat vasta vuonna 1937 ennen elokuvan julkaisua vuonna 1941.
seremoniallisen tanssin rytmi ja liike vaikuttivat voimakkaasti Chaleehen ja hänen taiteeseensa; ”rytmi intiaani on, minä vain mennä ulos tästä maailmasta sen kanssa, ja rummut, sydämesi sykkii heidän kanssaan, rytmi heidän ruumiinsa”. Kun chaleelta kysyttiin, oliko hänen elämällään Taosissa tunnistettava vaikutus hänen taiteeseensa, hän vastasi: ”hat I couldn’ t answer, that I don ’t know, I really don’ t know. Ehkä ulkopuolinen voisi nähdä sen, mutta…”Riippumatta siitä, oliko Chalee tietoinen pueblo-yhteisönsä vaikutuksesta, Taos-uskonto vaikutti häneen selvästi. ”Seremoniallinen elämä’, joka perustui uskoon kaikkien elollisten ykseyteen’, tarjosi hänelle tilaisuuden tarkkailla ’ ihmisen ja luonnon välisen suhteen herkkää tasapainoa.'”Kaikessa työssään on selvää, että Chalee tunsi vahvan ja syvän yhteyden ympäröivään maailmaan ja oli kosketuksissa, ei tiettyyn hevoseen tai olentoon, vaan pikemminkin suuremman olennon henki on edustettuna.
”Museot ja galleriat etsivät hänen eksoottisia ja vangitsevia teoksiaan, ja häneltä pyydettiin usein persoonallisia esiintymisiä. Chalee katsoi menestyksensä taiteilijana johtuvan Mabel Dodge Lujanin kannustuksesta ja ihailemansa opettajan Dorothy Dunnin opetuksesta, jolle hän osoitti kunnioitusta koko elämänsä ajan.”Vaikka Chalee akkreditoi muita työnsä menestykseen, hän oli myös hyvin persoonallinen ja omasi ihanan energian, jota ihmiset hakivat. Southwest Art magazine-lehdessä julkaistussa artikkelissa Sally Euclaire kuvailee Chaleeta dynaamiseksi naiseksi, jolla on kuva. ”Seisten pitkä yli 5 jalkaa, hän sported koko otsatukka ja vyötärö-pituus punos, body-huging Caprihousut, high-tech lenkkarit, ja New Age kristalli koruja. Hän oli selvästi nainen, jolla oli mielikuva.”
Chaleen pojanpojan Jack Cruz Hopkins Jr: n lainaus kiteyttää hänet näin: ”Jokainen onnekas, joka on tavannut Pop Chaleen, ei koskaan unohtanut häntä. Hän oli kuin säihkyvä sininen kukka ja kaunis ihminen. Hänen elämänsä rakkaus ja kauneuden tavoittelu lumosi kaikki, joihin hän on koskenut. Hänen Taos-sukunsa kutsui häntä Merinaksi. Siskokset kutsuivat häntä Pikkurilliksi. Hänen ystävänsä ja uskollinen yleisö kutsuivat häntä Pop Chaleeksi. Minulle hän oli Pop-Mummo … Kukaan ei osannut nauraa, hymyillä tai loistaa yhtä kirkkaasti kuin mummoni. Hän valaisi huoneen.”
