Caratacus. Caractacus. Karadoc. Karadogia. Nimet kätkevät sisäänsä miehen, jolla on monta identiteettiä. On Walesin sankari myytti ja legenda, ja on historiallinen soturiprinssi, poika voimakas cunobelinus, kuningas Catuvellauni ja Trinovantes, heimot, jotka ovat peräisin ja noin Essex ja Hertfordshire, muodostavat alueen pohjoiseen joen Thames, joka ulottui Chiltern Hills lännessä Tendring niemimaalla idässä..
historiallisesti, kun Cunobelinuksen vanhin poika Togodumnus seurasi mahtavan isänsä pitkää ja menestyksekästä valtakautta, jonkin aikaa ennen Rooman hyökkäystä vuonna 43, caratacus, joka jo osoitti merkkejä kyvykkäästä ja neuvokkaasta johtajasta, alkoi raivata itselleen valtakuntaa Thamesin eteläpuolelta. Hänen vaikutuksensa laajuudesta on mahdollista nähdä merkkejä hänen päätään kantavien kolikoiden löytymisestä. Näyttää siltä, että hän alkoi myös tällä kertaa solmia hyödyllisiä liittoja eteläisten ja läntisten naapureidensa kanssa.
Cunobelinuksen kolmas poika Adminius, joka oli katkera siitä, ettei häntä otettu mukaan siihen, mitä hän piti oikeudenmukaisena osuutena isänsä maista, auttoi käynnistämään Rooman hyökkäyksen vetoamalla Rooman keisariin Caligulaan saadakseen apua veljiään vastaan. Vaikka tämä vetoomus ei toteutunutkaan heti , jonkin ajan kuluttua seurasi toinen hänen seuraajalleen, keisari Claudiukselle, Atrebaattien kuningas Verica, jonka caratacus ehkä ironisesti ajoi siihen tunkeutumalla hänen alueisiinsa. Claudius oli vakuuttunut siitä, että hyökkäys nämä rikkaat ja riitaisat saaret oli myöhässä ja innokas kääntää huomiota kotona vaikeasta poliittisesta tilanteesta hän alkoi suunnitella hänen strategia.
togodumnus ja Caratacus johtivat vastarintaa, mutta Togodumnus kuoli tai sai surmansa roomalaisten joukkojen hyökätessä pohjoiseen Medwayn ja Thamesin yli jättäen veljensä Caratacuksen johtamaan vastarintaa yksin. Tappio oli lähes varma, mutta tässä vaiheessa Rooman armeijan johtaja Plautius joutui keskeyttämään hyökkäyksensä Caratacuksen pääkaupunkiin Camulodunoniin, josta myöhemmin roomalaisten aikana tuli Camulodunum, odottamaan keisarin saapumista, joka halusi johtaa armeijansa voittoon henkilökohtaisesti. Tämä antoi Caratacukselle mahdollisuuden vetäytyä ja koota joukkonsa uudelleen, ja antoi hänen vallata Rooman vastarinnan keskustan länteen. Hänen lopullinen tappionsa tuli vasta 50. Hänen pakonsa hakemaan apua kelttiläiseltä kuningattarelta, Brigantesin Cartimandualta, hänen toimensa Rooman asiakkaana luovuttaessaan hänet Rooman armeijalle ja hänen siirtonsa elossa olevan perheensä kanssa Roomaan ovat kaikki roomalaisten historioitsijoiden kirjoittamia (ja minun, tulen tyttäret!), jolloin historiallinen kertomus siirtyy takaisin Britanniaan seuratakseen länsimaisten heimojen edelleen vastustusta Roomalaisia ylimyksiään kohtaan.
” Caractacus Claudiuksen Tribunaalissa Roomassa Fuseli, kaiverrettuna
Andrew Birrell. Epätarkka kuva, valitettavasti, mutta se antaa sinulle yleiskuvan nobel villi!”
the other Caratacus on monien myyttien ja legendojen keskipiste melko samalla tavalla kuin kuningas Arthurista, luultavasti Romanolaisesta brittiläisestä sotaherrasta, tuli koko kvasihistoriallisen, runollisen, legendaarisen ja myyttisen kirjallisuuden keskus. Caratacuksen tapauksessa Historiallinen johtaja omaksuttiin enenevässä määrin keskiaikaisen Kymrinkielisen kirjoituksen avulla ja liitettiin todennäköisesti ainakin yhteen toiseen samannimiseen kuninkaaseen ja legendaarisiin hahmoihin. Eräässä tarinassa, esimerkiksi keskiajan walesilaisessa kirjallisuudessa, Caradog on Branin poika, Llyr-Jumalan Poika, Walesin ja Irlannin myytin sankari, jonka kuoltua taistelussa hänen seuraajansa mestasivat, jotta hänen päänsä voitaisiin seikkailujen jälkeen viedä Lontooseen ja haudata Tower Hillille kansakunnan suojelemiseksi. Toisessa kuuluisassa walesilaisessa kertomuskokoelmassa, Mabinogionissa, Caratacus kuvataan ’Bran Autuaanon’ pojaksi. Tämä Bran kristillisessä versiossa tarinan hyvitetään naimisissa Anna, tytär Joosef Arimatialainen ja tässä versiossa Caratacus oli jo kristitty ennen kuin hän meni Roomaan. Caratacuksen vaimosta on vain vähän mainintoja nimeltä. Eurgain on yksi (lueteltu myös tytär) ja Euvrain ja on olemassa muita, jotka kuulostavat keskiaikainen eikä kelttiläinen.
Geoffrey Monmouthilaisen teoksessa ”History of the kings of Britain” ei ole, mielenkiintoista kyllä, mainintaa Caratacuksesta, mutta hän mainitsee Arviraguksen, joka vastaa Caratacusta ajallisesti, ja hänet mainitaan Kymbelinuksen poikana. Bede ei mainitse häntä lainkaan. Shakespearen Cymbeline ei myöskään mainitse häntä.
walesilainen Antikvariaatti, tutkija ja valitettavasti väärentäjä Iolo Morganwg väitti, että Caratacus todellakin palasi vankeudesta Roomasta ja juuri hän toi kristinuskon takaisin Britanniaan
tässä kategoriassa on myös tarinoita caratacuksen suvun jäsenistä, jotka seurasivat häntä Roomaan. Historiankirjoituksessa mainitaan vain hänen vaimonsa ja yksi tyttärensä (ja ’veljet’, mutta emme tiedä yhdenkään veljeksen nimiä edellä mainittujen kolmen lisäksi). On tietääkseni vain yksi kertomus Eigonista, joka on paikallinen, eikä näy tietääkseni missään muualla. On myös maininta Gladys, nuorempi tytär, joka vietiin heidän kanssaan Roomaan, jossa hän meni naimisiin roomalainen senaattori Rufus Pudens, ottaen nimi Claudia Rufina. Legendan mukaan Santa Pudenzian kirkko Roomassa oli omistettu hänelle, ja nykyisen rakennuksen paikalla sijaitsi Palatium Britannicum, joka oli aikoinaan Caratacuksen ja hänen perheensä koti. (Kirkko jos haluat nähdä se sijaitsee Via Urbano.) Myöhempi historia osoittaa nimen hyvin erilaisen evoluution, mutta siitä huolimatta alkuperäinen rakennus näyttää olevan peräisin ensimmäiseltä vuosisadalta.
näiden vanhojen perinteiden mukaan toisesta Caratacuksen tyttäristä tuli Pyhä Eurgen, Eurgan tai Eurgain, hän meni naimisiin Salogin,”Salisburyn Herran”eli Old Sarumin kanssa ja perusti 12 Kristityn Druidin Collegen caer Urganiin tai Llan Illtyd fawriin&ldots;. Toisaalta hän saattoi olla toisen päällikön caradogin tytär&ldots; (Mutta ehkä tämä nimi, joka on epämääräisesti samanlainen, voisiko tämä olla muisto tyttärestä, jonka olen tunnistanut Eigoniksi? Kiehtovaa!)
yksi Caratacuksen pojista (tai itse asiassa pojanpojista) oli vielä toisessa tarinassa Linus, ensimmäinen (tai toinen tai kolmas konsultoidun version mukaan) Rooman piispa.
yhdessä lukemistani kirjoista mainitaan ”a certain amount of confusion” kaikesta tästä, kuvaus, jonka hyväksyn sydämestäni nauttien kaikesta suunnattomasti. Kun kirjoitat romaania, jossa on tällainen muinainen asetelma, on navigoitava tiensä läpi monista lähteistä, sekä historiallisista, pseudohistoriallisista että legendaarisista. Päätin seurata caratacusta ja hänen perhettään, – mutta kun kirjoitin Eigonista, tarina on hänen. Joten tein vähän kirsikanpoimintaa lopuille! Nimesin Caratacuksen pojan togoksi tarinassani hänen kuolleen veljensä mukaan, kuten tunsin hänen tehneen; käytin Gladysia eigonin sisareen, koska tämä oli nimi, joka esiintyi Walesin legendoissa. Linus jätin mieluummin huomioimatta tämän tarinan vuoksi. The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church myöntää, että joku tuon niminen oli useimpien luetteloiden mukaan Rooman piispa Pietarin ja Paavalin jälkeen, mutta lisää sitten lujasti, että ’mitään muuta ei varmasti tiedetä’.
antiikin ja keskiajan teksteistä löytyvän myytin ja legendan lisäksi netistä löytyy hiuksia nostattavaa tavaraa, jos googlettaa jotain näistä aiheista! Päätellen siitä, kuinka paljon historiallisia perusvirheitä ja kauhistuttavia anakronismeja sisältyy joihinkin tähän aineistoon, se on ilmainen kaikille kuvitteellisissa panoksissa.
mutta sitten , mikä on romaani…?
