1940-luvun loppuun asti pidettiin sopimattomana, että mies käveli saattamansa naisen vierellä. Hänen oikea paikka, kun kävely päivänvalossa oli mukava kaksi askelta jäljessä, perustelu on, että hän olisi paremmassa asemassa ” suojella ”häntä että näköalapaikka—tapa henkivartija kutsutaan” guardaspalle ”Italian kielellä (joka kääntää” back guard”) tai sopusoinnussa lause,” Minulla on selkäsi ” Englanti. Tri William O. Stevens kirjoittaa uudessa ja tarkistetussa laitoksessaan ”the Correct Thing—a Guide Book of Etiquette for Young Men” (1935) luvussaan ”Public Places”: ”nainen kulkee aina herrasmiehen edellä kadulla….”Vain yöllä, koleassa säässä, kun autettiin vanhuksia tai sairaita, kun hääkulkueessa tai lamassa tai kun ylitettiin esimerkiksi vilkasta risteystä, miehen sallittiin tarjota käsivartensa naiselle julkisilla paikoilla. Mutta etiketti kehittyy-luojan kiitos! Ja tänään, se on melko sopiva pari rakastunut kävellä käsi kädessä, käsi kädessä, tai kävellä rinnalla pitkin Pariisin Champs Elysees kirkkaassa päivänvalossa. Mutta vielä nykyäänkin seksuaalisesti vihjailevan kiintymyksen julkista esittämistä pidetään huonona makuna. Ja se, mikä ei ole muuttunut vuosien varrella, on tämä: kun Euroopassa herrasmies pyytää naista tarttumaan hänen käsivarteensa tai kävelemään hänen kanssaan, hänen on tartuttava hänen oikeaan käsivarteensa tai käveltävä hänen oikeaa kylkeään pitkin—vaikka se asettaisikin hänet reunavalliin. Amerikassa taas herrasmiehen pitäisi kävellä reunakadulla, oli se sitten hänen naissaattueensa oikealla tai vasemmalla puolella. Amerikassa neuvotaan kuitenkin, että naiselle tarjotaan vain herrasmiehen oikea käsi, vaikka hän saa vapaasti kävellä hänen vierellään tämän vasemmalla puolella.
eräissä hyvin vanhoillisissa yhteisöissä miehet edeltävät naisia hautajaissaattueessa: hautausmaalle matkalla olevan kulkueen järjestys on ruumisauto, jonka perässä ovat miehet, perässä naiset ja lapset. Vaikka tätä perinnettä noudatetaan nykyään harvoin, sitä tulisi noudattaa paikoissa, joissa se on edelleen tapana.
häät ovat osasyynä epäselvyyteen siitä, kummalla ”puolella” miesten ja naisten tulisi olla kävellessään, poseeratessaan valokuvissa, tervehtiessään vieraita jne. Perinteisessä länsimaisessa vihkimisessä morsiamen ” puoli ”on kirkon vasen puoli, kun taas sulhasen” puoli ” on oikea. (Kun kyseessä on perinteinen juutalainen häät, ”sivut” ovat päinvastaiset). Vastaavasti morsiamen perhe ja ystävät istuvat kirkon vasemmalla puolella ja sulhasen perhe ja ystävät oikealla. Myös alttarin edessä hääseremonian aikana morsian asettuu istuimelle ja käyttää rukousta polvistuen vasemmalla, kun taas sulhanen on sijoitettu oikealle. Tämä Vasen-Oikea-asetelma vaikuttaa kuitenkin siihen, että morsian on sulhasensa vasemmalla puolella koko seremonian ajan, kun tavanomainen käytäntö on, että naiset seuraavat miestä hänen oikealla puolellaan. Ihmiset ovat jo pitkään katsoneet morsiamen vasemman sijoittelun perinteisessä hääseremoniassa johtuvan Raamatun kertomuksesta, jonka mukaan Jumala poisti Aadamin kylkiluun tehdäkseen Eevan; ja romanttisesti olettaen, että poistettu kylkiluu oli Aadamin vasemmasta kyljestä, koska ihmissydän sijaitsee anatomisesti enemmän kohti ruumiin vasenta puoliskoa (mikä toimii myös perusteluna vihkisormusten pitämiselle vasemmassa kädessä), tämä oikeutus resonoi monien ihmisten kanssa. Tosiasia kuitenkin on, että Raamattu vaikenee siitä kyljestä, jolta Aadamin kylkiluu poistettiin. Mooseksen Kirja 2: 21). Samoin ritarillisemmat tyypit väittävät keskiaikaista tapaa: he väittävät, että morsiamen asettaminen sulhasen vasemmalle puolelle piti hänen miekkakätensä-hänen oikea kätensä vapaana, jotta hän voisi paremmin suojella häntä siltä varalta, että joku rosvo yrittäisi siepata hänet alttarilla. (Huono tuuri vasenkätisille miekkamiehille!) Tosiasia kuitenkin on, että keskiaikaiset häät näyttivät hyvin paljon erilaisilta kuin mitä nykyään pidetään perinteisenä hääseremoniana. Vaikka avioliitosta tuli katolinen sakramentti 1200-luvulla, vuoteen 1545 asti suurin osa avioliitoista suuressa osassa Eurooppaa tapahtui keskinäisellä suostumuksella ja yksityisellä ilmoituksella, ei kirkossa. Eikä kenenkään papin tai todistajan—eikä varsinkaan morsianta ryöstelevien rosvojen-tarvinnut sen vuoksi panna toimeen (tai häiritä!) unioni.
ironisesti näyttää siltä, että vasen-oikea-sijoitus ei ole morsiamen eikä sulhasen eduksi, vaan sen sijaan morsiamen isän logistinen mukavuus! Kulkueen aikana morsiamen isä kävelee laivan laivaa ylös morsian oikeassa käsivarressaan, kuten on odotettavissa. Ja sen jälkeen situating tyttärensä edessä kirkon-polvistua vasemmalla (”hänen puolella ”kirkon), hän liittyy ennen alttarin hänen sulhanen, joka kulkueen aikana, odottaa häntä juuri oikea pari kirkon-polvistuvat—enemmän kohti” hänen puolella ” kirkon. Sitten morsiamen isä yksinkertaisesti astuu sivuun vasemmalle ja asettuu morsiamen äidin viereen, joka istuu kirkon vasemman puolen ensimmäisellä penkillä. Ja näin tehdessään morsiamen isän ei tarvitse kävellä ympäriinsä tai hypätä morsiamen puvun-josta osa voi olla katedraalin mittaisia-laahuksen yli päästäkseen istuimelleen. (Ja koska tämä on todellinen syy, ei ole ihme, että ihmiset ovat sepittäneet myyttejä, jotka ovat lyhyempiä, helpommin selitettäviä ja romanttisempia!) Mutta vielä pakottava ja tärkeä syy vasen-oikea sijoitus on se, että päättyessä häät seremonia, kun morsian ja sulhanen kohtaavat läsnä taantuman, morsian on sitten sopivasti ja oikeutetusti sijaitsee oikealla puolella hänen uuden miehensä, kun he tekevät voittoisa kävelykatu käytävää pitkin miehenä ja vaimona.
