”Jos vuori ei mene Mohammedille, niin Mohammedin on tultava vuorelle”.

19. 07. 19: Sanonta ”Jos vuori ei mene Muhammedille, sitten Muhammedin on tultava vuorelle” on ollut olemassa vuosisatoja, ja se on alun perin liitetty sekä turkkilaiseen kansanperinteeseen että Francis Baconin lähes 400 vuotta sitten (c1625)-

’Mahomet cald The Hill to come to him. Ja kun kukkula seisoi paikallaan, hän oli Neuer a whit hämmästynyt, mutta sanoi: Jos kukkula ei tule Mahomet, Mahomet wil mennä hil’.

tällä viikolla olen jatkanut Centrepoint Psychological Informed Environment (PIE) – matkaani kiertämällä palveluja Luoteis-ja Lounais-Lontoossa, ja useaan otteeseen minua on muistutettu tästä sananlaskusta puhuessani henkilökunnan ja nuorten kanssa.

minulle tämä oli jotain, jonka opin hyvin varhain kliinisessä (ja oikeuslääketieteellisessä) psykologisessa koulutuksessani. Siinä kiteytyy koko ydin siitä, mitä teemme, kun työskentelemme ihmisten kanssa työksemme; se on tärkein tehtävämme terapeuttisessa suhteessa — ”sitoutua” toiseen ihmiseen. Olen kirjoittanut hieman sitoutumista aiemminkin tässä blogissa, kun vietin aikaa Centrepoint Engagement Team (c. f. ’Football the International Language’; 14.06.19) mutta palaan teema tällä viikolla, koska se tuntuu erityisen tärkeää jälleen.

palvelut, joissa olen tällä viikolla käynyt, ovat olleet hyvin erilaisia niiden nuorten osalta, jotka on ohjattu heidän luokseen; vaihtelevat hoitovapaista, ilman huoltajaa olevista alaikäisistä turvapaikanhakijoista, niistä, joiden perhe on hajonnut, mielenterveysongelmista tai päihteiden käytöstä, sekä nuorista äideistä. Jokainen näistä nuorista on ainutlaatuinen, ja heidän ainoa yhteinen ominaisuutensa on se, että he ovat ”kodittomia”, jolloin tarvitaan Centrepointin tarjoamaa ”asuntoa ja työtä”. Kuitenkin, koska nuorten, jotka Centrepoint auttaa, moninaisuus, ei voi olla ”yksi koko sopii kaikille” lähestymistapa, kun henkilökunta työskentelee sitoutua nuorten kanssa, jotka tarvitsevat tukea. Sen sijaan se, mitä olen nähnyt ja keskustellut henkilökunnan kanssa tällä viikolla, on se, että tulokset perustuvat heidän luovuuteensa heidän työskentelytavoissaan sekä heidän halukkuuteensa joskus siirtyä pois asemastaan ja ”siirtyä kohti vuorta”, jotta he voisivat olla yhteydessä tukijoukkoihin. Se ei tarkoita, että meillä ei ole rajoja nuorten kanssa, itse asiassa PIE periaatteet väittävät, että johdonmukaisuus, selkeys ja oikeudenmukaisuus ovat kaikki erittäin tärkeitä, mutta voidaan yhdistää joustavuuteen tai ”joustava suvaitsevaisuus” tarvittaessa. Tämän vuoksi pohdintaa meidän day to day käytäntö (ts. mitä teemme, miksi teemme sitä, toimiiko se ja mitä muuta voisimme tehdä?) meidän joukkueiden sisällä on niin tärkeää.

Miten siis siirrymme lähemmäs tuota vuorta ja sitoudumme toiseen yksilöön, joka voi eri syistä (esim. varhaiset elämänkokemukset negatiivisista suhteista) olla haluton ”sitoutumaan” tai luottamaan meihin? Käytyäni tällä viikolla keskusteluja henkilökunnan kanssa ja työskenneltyäni yli kahden vuosikymmenen ajan rikosteknisissä ja mielenterveyspalveluissa vankiloissa, yhteisössä ja NHS: ssä olen ymmärtänyt, että juuri Halukkuus siirtyä ”toisen asemaan” (eli vuoreen) sen sijaan, että odottaisi toisen henkilön siirtyvän välittömästi ”omaan asemaani”, on usein avain siihen, että aletaan rakentaa terapeuttista suhdetta (luottamusta), josta kaikki myönteinen muutos ja kasvu voi tapahtua. Tämä tarkoittaa PIIRAKKAKÄYTÄNNÖSSÄ muun muassa seuraavia;

– vuorovaikutusmahdollisuuksien luominen, kuten ajan viettäminen yhteisissä tiloissa;

– epäviralliset Keskeiset työskentelytuokiot teekupillisen ääressä, jotka voivat olla aluksi vähemmän uhkaavia kuin paperityöt tietokoneen ääressä;

– ajan viettäminen muiden kanssa erilaisissa aktiviteeteissa (esimerkiksi kävelyllä, grillijuhlissa tai yhdessä toimimisessa);

– joustaminen aikatauluissa ja tapaamisien pituuksissa sekä sen hyväksyminen, että joskus nuoret unohtavat osallistua tai tarvitsevat kehotuksia / toistuva Tapaaminen tarjoukset;

– sovitaan siitä, että pyritään ensin tavoitteeseen, joka on nuorelle mielekäs (esim. taloudellinen), vaikka alussa olisikin asioita, joihin olisimme halunneet puuttua (esim. päihteiden käyttö);

– luodaan mahdollisuuksia myönteiseen ylistykseen ja vahvistamiseen sen sijaan, että keskittyisimme vuorovaikutukseen pelkästään sanktioiden, vaatimusten (esim. vuokrarästit) tai varoitusten perusteella;

– etsitään yhteisiä intressejä tai keskustelunaiheita (esim. musiikki, urheilu);

– tuetaan muita ensimmäinen askel osallistua uuteen istuntoon tai toimintaan mukana heitä, vähentää ahdistusta ja puolestapuhuja heille;

– avoimuus ja selkeys siitä, mitä voimme tehdä ja mitä emme voi ja miksi;

– sen tekeminen, mitä sanomme tekevämme, kun sanomme tekevämme sen.

niissä palveluissa, joissa olen tällä viikolla vieraillut, olen keskustellut monien työntekijöiden kanssa, joilla on hyvät sitoutumistaidot nuoriinsa ja joiden ainoa ongelma on se, että he ehtivät joskus toteuttaa niitä käytännössä. Olen nähnyt, miten palvelualoilla on usein monia haasteita, usein on monia menettelyyn tai asumiseen liittyviä kysymyksiä, joita on käsiteltävä päivittäisissä työpaikoissaan. Henkilökuntamme on oltava mestareita juggling nämä vaatimukset niiden PIE taitoja ”sitoutuminen”, mutta alla PIE meidän täytyy muistaa, että nämä ”sitoutuminen taitoja tai toimintaa” ovat avain rakentaa suhteita ja myönteisiä tuloksia. Tämä on loppujen lopuksi ainoa tapa, jolla voimme päästä lähemmäksi tuota ”vuorta” ja tukea nuoriamme tavalla, jota olen myös tällä viikolla nähnyt heidän arvostavan suuresti.