”täydellisen katumuksen teko”
Vatican City, Mar 27, 2020 / 05:00 am (CNA). Kuvittele, että Michael, katolilainen, teki kuolemansynnin eilen.
normaalisti Mikael menisi ripille. Koronaviruspandemian takia sitä ei ole saatavilla. Mitä Michael voi tehdä?
huolimatta pappien joistakin luovista yrityksistä jatkaa tunnustusten tarjoamista pandemian aikana, maanlaajuiset telkeämiset ja kotiintulokäskyt tarkoittavat sitä, että katolilaisten on eri puolilla maailmaa vaikea etsiä Jumalan anteeksiantoa rippituolissa.
joten kun Michaelin kaltaiset katolilaiset eivät voi hakea Jumalan armoa ripissä, kirkko opettaa, että on mahdollista tehdä parannus toisella tavalla: ”täydellisen katumuksen kautta.”
mutta mikä on täydellisen katumuksen teko?
Isä Pius Pietrzyk, op, St. Patrickin seminaari Menlo Parkissa Kaliforniassa kertoi CNA: lle, että” täydellinen katumus ” on surua synneistä, jotka perustuvat rakkauteen Jumalaa kohtaan, mihin sisältyy luja päätös olla tekemättä niitä enää.
kun katumus syntyy ”rakkaudesta, jossa Jumalaa rakastetaan yli kaiken muun, katumista sanotaan ’täydelliseksi'”, katolisen kirkon Katekismus opettaa.
katekismus selittää, että täydellinen katumus ”hyvittää venaaliset synnit; se saa myös kuolemansynnit anteeksi, jos siihen sisältyy luja päätös turvautua sakramentaaliseen tunnustukseen mahdollisimman pian.”
epätäydellinen katumus, joka tunnetaan myös nimellä näännytys— suru synneistä, jotka perustuvat helvetin rangaistuksen pelkoon— riittää papille synninpäästöön rippituolissa, mutta ei riitä kuolemansynnin anteeksisaamiseen ilman sakramentaalista tunnustusta papille, katekismuksessa selitetään.
niin, miten täydellisen katumuksen teko tehdään?
käytännössä katolisen on tehtävä kaksi asiaa.
ensimmäinen on rukoilla katumusta ”rakkaudesta Jumalaan”, Isä Pietrzyk sanoi.
sitä, että on pahoillaan rakkaudesta Jumalaan, on usein kuvailtu haluksi päästä jälleen yhteen Jumalan kanssa sen vuoksi, kuka hän on– Jumalan täydellisen rakkauden vuoksi meitä kohtaan, ja sen surun vuoksi, että hän on loukannut Jumalaa synnillä. Se merkitsee halua elää ykseydessä Jumalan kanssa ja panna syrjään synnit, jotka ovat tiellä.
ei ole olemassa määrättyä kaavaa katumuksen teolle, vaan yhteinen kuuluu seuraavasti: ”Jumalani, olen pahoillani synneistäni koko sydämestäni. Valitessani tehdä väärin ja jätettyäni tekemättä hyvää olen tehnyt syntiä sinua vastaan, jota minun tulee rakastaa yli kaiken. Aion lujasti teidän avullanne katua, olla tekemättä enää syntiä ja välttää kaikkea, mikä johtaa minut syntiin.”
toiseksi katolisen on sitouduttava lujasti ripittäytymään, kun se on mahdollista.
Isä Pietrzyk selitti, että täydellisen katumuksen teko ei korvaa katumuksen sakramenttia— kaukana siitä.
”edes täydellistä katumusta ei ole koskaan erotettu sakramentista, ainakaan aikomuksessa…jos tekee täydellisen katumuksen teon, se ei ole ’Oi, minun ei tarvitse enää mennä ripille.”Päinvastoin”, Isä Pietrzyk sanoi.
”henkilö, joka sanoo: ’Minulla on täydellinen katumus, mutta en mene sakramenttiin’, ei itse asiassa ole täydellinen katumus”, hän sanoi.
katumuksen sakramentti jää ainoaksi, tavalliseksi keinoksi kuolemansyntien anteeksisaamiseksi kasteen jälkeen, isä Pietrzyk sanoi. Katumus on kääntymystä, hän sanoi, mikä tarkoittaa kääntymistä pois kiintymyksestä syntiin, ja kääntymistä kohti sakramentteja.
paavi Franciscus kehotti viime viikolla koteihinsa ahtautuneita katolilaisia pyytämään Jumalalta anteeksiantoa ja menemään sitten ripille, kun se on mahdollista.
”teet niin kuin Katekismus sanoo. On hyvin selvää, että jos et löydä pappia kuulemaan tunnustustasi, puhu Jumalalle, hän on isäsi ja kerro hänelle totuus…lupaa hänelle: ’myöhemmin minä tunnustan, mutta anna minulle nyt anteeksi.”Ja heti palaatte Jumalan armon luo”, paavi Franciscus sanoi.
