ennen maailmansotaa

Maurras syntyi Provençalaiseen perheeseen, jonka hänen äitinsä ja isoäitinsä kasvattivat katolisessa ja monarkistisessa ympäristössä. Teini-iässä hän kuuroutui. Monien muiden ranskalaispoliitikkojen tavoin häneen vaikutti suuresti Ranskan tappio vuoden 1870 Ranskan-Preussin sodassa. Vuoden 1871 Pariisin kommuunin ja 1879 marsalkka Macmahonin moraalisen järjestyksen hallituksen kukistamisen jälkeen ranskalainen yhteiskunta löysi hitaasti tasavaltaa koskevan konsensuksen, jota symboloi monarkististen Orleanistien kokoontuminen tasavaltaan. Maurras julkaisi ensimmäisen artikkelinsa 17-vuotiaana ”Annales de philosophie chrétienne” – lehdessä. Tämän jälkeen hän laati useita arvosteluja, kuten L ’ événement, La Revue bleue, La Gazette de France ja La Revue encyclopédique, joissa hän ylisti klassismia ja hyökkäsi romantiikkaa vastaan.

jossain vaiheessa nuoruuttaan Maurras menetti katolisen uskonsa ja ryhtyi agnostikoksi. Vuonna 1887, seitsemäntoistavuotiaana, hän tuli Pariisiin ja alkoi kirjoittaa kirjallisuuskritiikkiä katoliseen ja Orleanistiseen Observateur-lehteen. Näihin aikoihin Maurras sai vaikutteita Orleanismista sekä saksalaisesta filosofiasta, jota arvostelivat katolinen ajattelija Léon Ollé-Laprune, Henri Bergsonin vaikuttaja, ja filosofi Maurice Blondel, yksi kristillisten ”modernistien” innoittajista, joista myöhemmin tuli hänen suurimpia vastustajiaan. Hän tutustui Provençalaiseen runoilijaan Frédéric Mistraliin vuonna 1888 ja osallistui Mistralin félibrige-liikkeen federalistiseen teesiin (katso Maurras ja Félibrige). Samana vuonna hän tapasi nationalistisen kirjailijan Maurice Barrèsin.

vuonna 1890 Maurras hyväksyi kardinaali Lavigerien vaatimuksen katolilaisten kokoamisesta tasavaltaan, jolloin hän ei vastustanut varsinaista tasavaltaa vaan ”lahkolaista tasavaltalaisuutta”.

tämän Orleanismin ohella Maurras jakoi joitakin piirteitä Bonapartismin kanssa. Joulukuussa 1887 hän osoitti mieltään huutoon ” alas rosvojen kanssa!”armeijan kunniamerkkien salakuljetusskandaalin aikana, johon oli liittynyt Daniel Wilson, presidentti Jules Grévyn vävy. Tästä huolimatta hän vastusti aluksi nationalistis-populistista Boulangistista filosofiaa. Mutta vuonna 1889 käytyään Maurice Barrèsin luona Barrès äänesti Boulangistien ehdokasta; ”sydämen antisemitismistä” (”anti-sémitisme de coeur”) huolimatta hän päätti äänestää juutalaista.

vuosina 1894-95 Maurras työskenteli lyhyen aikaa Barrèsin ”la Cocarde” – sanomalehdessä, vaikka välillä hän vastustikin Barrèsin mielipiteitä Ranskan vallankumouksesta. La Cocarde tuki kenraali Boulangeria, josta oli tullut uhka parlamentaariselle tasavallalle 1880-luvun lopulla.

matkustaessaan Ateenaan ensimmäisiin nykyaikaisiin olympialaisiin vuonna 1896 Maurras tuli arvostelemaan Kreikan demokraattista poliksen järjestelmää, jota hän piti tuhoon tuomittuna sen sisäisten erimielisyyksien ja avoimuuden vuoksi métèquesia (ulkomaalaisia) kohtaan.

Maurras sekaantui politiikkaan Dreyfusin tapauksen aikoihin ja hänestä tuli tunnettu Anti-Dreyfusard. Hän tuki eversti Henryn väärennöstä syyttäen Dreyfusia, koska hänen mielestään Dreyfusin puolustaminen heikensi armeijaa ja oikeusjärjestelmää. Maurrasin mukaan Dreyfus piti uhrata kansallisen edun alttarilla. Mutta kun tasavaltalainen nationalistinen ajattelija Barrès syytti Dreyfusia syylliseksi tämän juutalaisuuden vuoksi, Maurras meni askeleen pidemmälle mustamaalaten ”juutalaista tasavaltaa”. Siinä missä Barrèsin antisemitismi sai alkunsa sekä pseudotieteellisistä rasistisista aikalaisteorioista että raamatullisesta eksegeesistä, Maurras tuomitsi ”tieteellisen rasismin” radikaalimman ”valtiollisen antisemitismin hyväksi.”Maurras avusti nationalistisen ja anti-Dreyfusard Ligue de la patrie françaisen perustamisessa vuoden 1898 lopulla yhdessä Maurice Barrèsin, maantieteilijä Marcel Duboisin, runoilija François coppéen sekä kriitikko-ja kirjallisuusprofessori Jules Lemaîtren kanssa.

vuonna 1899 Maurras perusti ”review Action Française” – lehden (AF), joka oli Maurice Pujon ja Henri Vaugeois ’ n edellisenä vuonna perustama sanomalehti. Maurras tuli nopeasti vaikutusvaltaiseksi liikkeessä ja käännytti Pujon ja Vaugeois ’ n monarkismiin, josta tuli liikkeen pääsyy. Yhdessä Léon Daudet ’n kanssa hän toimitti liikkeen katsausta” La Revue de l ’Action Française”, joka vuoden 1908 aikana muuttui päivälehdeksi lyhyemmällä nimellä ” L ’Action Française”. AF sekoitti integraalinationalismin taantumuksellisiin teemoihin ja siirsi aiemmin vasemmistolaisten tasavaltalaisten tukeman nationalistisen ideologian poliittiseen oikeistoon. Sillä oli laaja lukijakunta vuoden 1905 kirkon ja valtion erottamista koskevan lain täytäntöönpanon aikana. Vuonna 1899 hän kirjoitti lyhyen huomautuksen monarkian puolesta, ”Dictateur et roi” (”diktaattori ja kuningas”), ja sitten vuonna 1900 ”Enquête sur la monarchie” (tutkimuksia monarkiasta), joka julkaistiin Legitimistisessä äänitorvessa La Gazette de France, joka teki hänestä kuuluisan. Maurras julkaisi myös kolmetoista artikkelia Le Figaro-lehdessä vuosina 1901 ja 1902 sekä kuusi artikkelia marraskuun 1902 ja tammikuun 1903 välisenä aikana Edouard Drumontin Antisemitistisessä sanomalehdessä ”La Libre Parole”.

vuosina 1905-1908, jolloin perustettiin Camelots du Roin monarkistinen liitto, Maurras esitteli poliittisen aktivismin käsitteen parlamentin ulkopuolisten liittojen kautta ja esitti teorian vallankaappauksen mahdollisuudesta. Maurras perusti myös vuonna 1905 Ligue d ’ action Françaisen, jonka tehtävänä oli värvätä jäseniä Action Françaiseen.Jäsenet vannoivat taistelevansa tasavaltalaista hallintoa vastaan ja kannattavansa monarkian palauttamista Orléansin herttuan prinssi Philippen (1869-1926) johdolla.

monet Action Françaisen varhaiset jäsenet olivat katolilaisia, kuten Bernard de Vésins, taidehistorioitsija Louis Dimier ja esseisti Léon de Montesquiou. He auttoivat Maurrasia kehittämään rojalistiliiton katolismyönteistä politiikkaa.

ensimmäisestä maailmansodasta 1930-luvun loppuun

Maurras kannatti tämän jälkeen Ranskan liittymistä ensimmäiseen maailmansotaan (jopa siinä määrin, että tuki täysin tasavaltalaista Georges Clemenceauta) Saksan keisarikuntaa vastaan. Sodan aikana juutalainen liikemies Emile Ullman joutui eroamaan Comptoir d ’ Escompte-pankin johtokunnasta Maurrasin syytettyä häntä saksalaisagentiksi. Tämän jälkeen hän arvosteli Versailles ’ n rauhansopimusta siitä, ettei se ollut tarpeeksi Ankara saksalaisia kohtaan ja tuomitsi Aristide Briandin yhteistyön Saksan kanssa.

vuonna 1925 hän vaati Paul Painlevén kartellin des Gauchesin (vasemmistolainen koalitio) hallitus, joka oli määrännyt äärioikeistolaisten liigojen aseistariisumisen. Tästä tappouhkauksesta hänet tuomittiin sakkoihin ja vuodeksi vankeuteen (ehdolliseksi). Hän myös ilmaisi tappouhkauksia neuvoston puheenjohtaja Léon Blum, järjestäjä kansanrintama, Action Française 15 Toukokuu 1936, korostaen hänen juutalaisia alkuperää (hän kerran kutsui häntä ”vanha seemiläinen kameli”). Tämä toinen tappouhkaus toi hänelle kahdeksan kuukautta vankeutta, 29. lokakuuta 1936 – 6. heinäkuuta 1937. Kommunismia peläten hän liittyi pasifisteihin ja ylisti vuonna 1938 solmittua Münchenin sopimusta, jonka neuvoston puheenjohtaja Édouard Daladier oli allekirjoittanut ilman illuusioita. Hän kirjoitti myös Action Française:

Ranskassa on tiettyjä konservatiiveja, jotka täyttävät meidät inholla. Miksi? Heidän typeryytensä takia. Millaista tyhmyyttä? Hitlerismi. Nämä ranskalaiset ”konservatiivit” ryömivät vatsallaan Hitlerin edessä. Nämä entiset nationalistit kyyristyvät hänen edessään. Muutamat selootit rypevät liassa, omassa mullassaan, loputtomilla Heileillä. Mitä varakkaampia he ovat, mitä enemmän he omistavat, sitä tärkeämpää on saada heidät ymmärtämään, että jos Hitler hyökkäisi meihin, hän nylkisi heidät paljon perusteellisemmin kuin Blum, Thorez ja Stalin yhteensä. Tämä ”konservatiivinen” virhe on itsetuhoinen. Meidän täytyy vedota ystäviimme, jotta he eivät antaisi sumuttaa itseään. Meidän täytyy sanoa heille: Olkaa varuillanne! Nyt kyse ei ole demokratian tai antisemitismin vastustamisesta. Ranska ennen kaikkea!

1930 – luvulla—erityisesti 6.helmikuuta 1934 puhjenneen kriisin jälkeen-monet Action Françaisen jäsenet kääntyivät fasismin puoleen, kuten Robert Brasillach, Lucien Rebatet, Abel Bonnard, Paul Chack ja Claude Jeantet. Suurin osa heistä kuului fasistisen je suis partout-lehden henkilökuntaan (olen kaikkialla).

vaikuttaen António de Oliveira Salazarin Estado Novo-hallintoon Portugalissa Maurras tuki myös Francisco Francoa ja kevääseen 1939 asti Benito Mussolinin Fasistihallintoa. Vastustaessaan Adolf Hitleriä tämän germanofobian vuoksi Maurras itse arvosteli vuonna 1936 natsismin rasistista politiikkaa ja vaati täydellistä käännöstä Mein Kampfista – osa sen kohdista oli sensuroitu ranskankielisestä laitoksesta.

epäonnistuttuaan Charles Jonnartia vastaan vuonna 1924 tullessaan valituksi Académie Françaiseen, hän nousi 9.kesäkuuta 1938 ”kuolemattomien” riveihin Henri-Robertin tilalle voittaen Fernand Greghin äänin 20 vastaan 12. Hänet vastaanotti Akatemia 8 päivänä kesäkuuta 1939 katolinen kirjailija Henry Bordeaux.

Vichyn hallinto, pidätykset ja kuolemat

vaikka kesäkuussa 1940 Maurrasin, Léon Daudet ’ n ja Maurice Pujon Allekirjoittamissa Action Française-lehden artikkeleissa ylistettiin kenraali Charles de Gaullea, Maurras alkoi nopeasti ylistää marsalkka Philippe Pétainin Vichyn Ranskan syrjäyttämän kolmannen tasavallan loppua ”jumalallisena yllätyksenä”. Vichyn taantumuksellinen ohjelma Révolution Nationale (Kansallinen vallankumous) sai täyden hyväksynnän Maurrasilta, joka innoitti suurta osaa siitä. Monarkistinen sanomalehti oli kielletty miehitetyllä vyöhykkeellä ja Vichyn sensuurin alaisena eteläisellä vyöhykkeellä marraskuusta 1942 alkaen. Teoksessa la Seure France (1941) Maurras puolusti France D ’ abordin (”Ranska ensin”) politiikkaa, jonka mukaan Ranska palauttaisi itsensä poliittisesti ja moraalisesti Pétainin alaisuuteen ja ratkaisisi hänen silmissään Ranskan tappion syyt vuonna 1940 ennen kuin käsittelisi kysymystä vieraasta miehityksestä. Tämä kanta oli vastakohta Ranskasta paenneiden ja sotilaallista taistelua jatkaneiden gaullistien asenteelle. Maurras raateli sotaa edeltäneitä Ranskan hallituksia siitä, että ne omaksuivat yhä sotaisamman kannan Saksaan nähden juuri samaan aikaan, kun nämä hallitukset heikensivät Ranskaa sotilaallisesti, sosiaalisesti ja poliittisesti ja tekivät siten Ranskan tappion vuonna 1940 lähes väistämättömäksi. Maurras arvosteli myös vuoden 1940 juutalaisia koskevaa lakia liian maltilliseksi. Samalla hän jatkoi pitkäaikaisen germanofobiansa ilmaisemista väittämällä Ranskan la Seulessa, että ranskalaisia ei saa vetää Saksan malliin, ja järjestämällä saksalaisvastaisia konferensseja, ja hän vastusti sekä Lontoon toisinajattelijoita että Pariisin ja Vichyn yhteistyökumppaneita (kuten Lucien Rebatet, Robert Brasillach, Pierre Laval ja Marcel déat). Vuonna 1943 saksalaiset suunnittelivat Maurrasin pidättämistä.

sotaa edeltänyt Charles de Gaullen ihailija, joka itse oli saanut vaikutteita Maurrasin integralismista, Maurras arvosteli tämän jälkeen ankarasti maanpaossa ollutta kenraalia. Myöhemmin hän väitti uskovansa, että Pétain pelasi ”kaksoispeliä” ja työskenteli liittoutuneiden voiton eteen salassa.

Ranskan vapauttamisen jälkeen Maurras pidätettiin syyskuussa 1944 yhdessä oikean kätensä Maurice Pujon kanssa ja asetettiin Lyonin korkeimmassa oikeudessa syytteeseen ”osallisuudesta viholliseen” sodan alusta lähtien julkaisemiensa artikkelien perusteella. Oikeudenkäynnin päätteeksi Maurras tuomittiin elinkautiseen vankeuteen ja kansalaisvapauksien riistämiseen. Hänet erotettiin automaattisesti Académie françaisesta (toimenpide sisältyy 26. joulukuuta 1944 annettuun asetukseen). Hänen vastauksensa vakaumukseensa oli huudahtaa c ’ est la revanche de Dreyfus! (”It’ s Dreyfus ’ s revenge!”) Sillä välin Académie française julisti hänen paikkansa vapautetuksi, kuten se oli Pétainille, sen sijaan että erottaisi hänet, kuten se teki Abel Hermantille ja Abel Bonnardille. (Akatemia odotti hänen kuolemaansa asti valitakseen seuraajansa ja valitsi Antoine de Lévis-Mirepoix ’ n, joka itse sai vaikutteita Action Françaisesta ja teki yhteistyötä Pierre Boutangin monarkistisen arvostelun La Nation Françaisen kanssa.)

oltuaan vangittuna Riomissa ja sitten Clairvaux ’ ssa Maurras vapautettiin maaliskuussa 1952 päästäkseen sairaalahoitoon. Häntä tuki Henry Bordeaux, joka toistuvasti pyysi tasavallan presidenttiä Vincent Auriolia armahtamaan Maurrasin. Heikentyneenä Maurras teki yhteistyötä Aspects de la Francen kanssa, joka oli korvannut kielletyn review Action Françaisen vuonna 1947. Hänet siirrettiin Toursissa sijaitsevalle klinikalle, jossa hän pian kuoli. Viimeisinä päivinään hän omaksui uudelleen lapsuutensa katolisen uskon ja sai viimeiset riittinsä.