Characteristics of Islam

K M Zubair (Reflections)

päivitetty viimeksi 24.heinäkuuta 2013 kello 09.30

Lue lisää…

Islam on totuuden uskonto. Se on elämän säännöstön ruumiillistuma, jonka Allah, maailmankaikkeuden Luoja ja Herra, on paljastanut ihmiskunnan johdatukseksi. Islam on arabiankielinen sana, joka tarkoittaa alistumista, antautumista ja tottelevaisuutta. Uskontona Islam edustaa täydellistä alistumista ja kuuliaisuutta Allahille-siksi sitä kutsutaan islamiksi.

jokaisella elävällä olennolla tässä maailmassa on joitakin perusominaisuuksia, jotka erottavat sen muista. Siksi on sopivaa, että yritämme selvittää islamin erityispiirteet ja hankkia oikeaa tietoa siitä.

Ensinnäkin on ymmärrettävä selvästi, ettei islamin uskontoa antanut meille kukaan filosofi, lakiasiantuntija, moralisti, psykologi, valloittaja, valtakunnan perustaja, poliitikko tai kansallinen johtaja. Se on tullut alas ihmiskunnan Kaikkivaltiaalta Allahilta, maailmankaikkeuden luojalta ja mestarilta, profeettojensa tai lähettiläidensä kautta. Hän valitsi heidät erityisesti vastaanottamaan hänen opastuksensa waheen (ilmestyksen) muodossa ja välittämään sen ihmiskunnalle lisäämättä tai tukahduttamatta siitä mitään sanaa oman toiveensa mukaan. He kaikki opettivat vain yhtä uskontoa, jota Allah kutsuu islamiksi (tarkoittaen alistumista hänelle).

viimeinen näistä viestinviejistä oli profeetta Muhammed (rauha hänelle). Hänen kanssaan islamin opetukset viimeisteltiin ja opastus valmistui.

islamin ensimmäinen tunnusomainen piirre on sen oikean perususkon korostaminen, se on usko Kaikkivaltiaaseen Allahiin, joka on ainoa ja ainoa olento, joka on koko kaikkeuden luoja, ylläpitäjä ja isäntä, joka yksin on palvonnan arvoinen ja jonka luo meidän kaikkien on palattava ja otettava huomioon tekemämme teot tässä elämässä.

Tämä on ollut kaikkien hänen sanansaattajiensa ensisijainen opetus kautta aikojen profeetta Aadamista aina viimeiseen profeettaan, Muhammediin (rauha hänelle) asti. He eivät koskaan hievahtaneetkaan opettamisesta. Toinen huomionarvoinen seikka on, että se on vain Allahin ilo, joka oli vaikuttimena kaikissa hänen lähettiläidensä ponnisteluissa saarnata ja levittää sanomaansa ihmisten hyödyksi. Se oli tämä palava Into, joka ei jättänyt sijaa heidän sydämissään tavallisille eduille, pelfille, vallalle tai kunnialle. He eivät myöskään tehtäväänsä suorittaessaan kantaneet mitään pahaa tahtoa, kaunaa tai vihamielisyyden ja koston tunnetta ketään kohtaan henkilökohtaisesti.

matka Taifiin, jonka profeetta Muhammed (rauha hänelle) ryhtyi saarnaamaan islamia, ei johtanut mihinkään kääntymykseen ja paikalliset ihmiset kohtelivat häntä kaltoin ja jopa kivittivät häntä ankarasti. Tämä ei kuitenkaan lannistanut häntä. Hän kärsi kaiken nöyryytyksen kärsivällisesti ja rukoili vain luojaltaan apua ja armoa.

Allahin palvelijoilta vaaditaan vilpittömiä ja kokosydämisiä yrityksiä levittää hänen sanomaansa ja vakiinnuttaa hänen järjestyksensä. Hän palkitsee tällaiset ponnistelut tuloksista riippumatta. Vain hän tietää, milloin ja missä ponnistelut tuottavat hedelmää tai johtavat menestykseen. Mutta hän lupasi uskollisille palvelijoilleen, tosi uskoville, että heidän ponnistelunsa ennemmin tai myöhemmin onnistuisi.

kolmas islamin ominaisuus on se, että Allahin lähettiläiden, profeettojen, velvollisuus on varjella Hänen ohjaustaan, hänen sanaansa, sellaisena kuin se on häneltä saatu. He eivät koskaan salli mitään muutoksia tai tarkistuksia hänen sanaansa tai hyväksy mitään kompromissia tehtäväänsä liittyen.

kun Taif oli kukistettu, sen vaikutusvaltaisen heimon, islamin omaksuneen Bani Thaqueefin delegaatio tuli tapaamaan Pyhää profeettaa. He pyysivät, että heidän Laat-niminen epäjumalansa, joka oli pakanallisten arabien arvostetuimpia epäjumalia, jätettäisiin vahingoittamatta.

pyyntöön ei suostuttu. Epäjumala temppeleineen purettiin. Sen jälkeen koko heimo Banu Thaqueef ja sitten koko väestö Taif tuli laumaan islamin.

kuten islamin perususkomuksissa ja periaatteissa, niin myös Allahin käskyjen täytäntöönpanossa yksilön ja sosiaalisen elämän suhteen Pyhä Profeetta ei voinut eikä omaksunut sovittelevaa asennetta.

Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteivätkö sanansaattajat uskosta saarnatessaan olisi ottaneet huomioon kansansa älyllistä tasoa tai etteivätkö he olisi suorittaneet tehtäväänsä ymmärtäen ja harkiten. Kaukana siitä; sillä Allah, kaikkitietävä itse neuvoi heitä pitämään nämä asiat esillä. Viimeiselle Viestinviejälleen hän sanoi: ”Kutsu (heidät) Herrasi tielle viisaudella ja hyvällä kehotuksella ja väittele heidän kanssaan parhailla tavoilla…” — 16:125.

Pyhä Profeetta myös neuvoi seuralaisiaan olemaan pehmeästi puhuvia ja ystävällisiä kansalle islamia saarnatessaan. Hän kertoi heille, että heidät oli kasvatettu (nimitetty) helpottamaan asioita, ei aiheuttamaan vaikeuksia.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.