Tervetuloa uuteen kuukausittaiseen Kolumniimme pysyvät asukkaat, kuratoi Andrew Alexander:
taiteiden kirjoittamisessa keskitytään paljon uuteen ja väliaikaiseen. Entä teokset, jotka ovat pysyvästi täällä kaupungissamme? Tämä uusi sarake pyrkii käsittelemään tätä epätasapainoa pyytämällä vierailevia kirjailijoita sitoutumaan työhön, joka on osa yhteistä pysyvää kokoelmaamme, tarjoamalla heille tilaa pohtia teosta, joka kiehtoo, innostaa ja on pysyvästi lukijoiden mietittävissä.
Hei, Gandalfin maalauksessa!
se ajatus pysäytti minut tämän teoksen edessä High Museumissa taannoisena kiireisenä ja juhlavana College-iltana. Väliaikainen Frida & Diegon näyttely oli hieman täynnä, joten olin vaeltanut pysyvien kokoelmien hieman hiljaisempiin huoneisiin, joissa tämä maalaus, jota en ollut koskaan aiemmin juuri kiinnittänyt huomiota, pisti silmään.
kuten käy ilmi, se ei tietenkään ole oikeasti Gandalf. Atalan Hautajaiset maalasi 1800-luvun alussa ranskalainen Anne-Louis De Roussy Girodet-Trioson (nimi Anne, kuten Marie, annettiin aikoinaan yleisesti pojille Ranskassa). Jos Girodet ’ n teoksissa huomaa hitusen kuuluisan ranskalaisen taidemaalarin Jacques-Louis Davidin uusklassista tyyliä, sen ei pitäisi tulla yllätyksenä: Girodet oli yksi Davidin tähtioppilaista. Girodet ei ehkä ole nykyään erityisen tuttu nimi, mutta ilmeisesti hän nautti aikanaan laajaa suosiota. Hän oli myös aiheena retrospektiivi 100 maalausta Art Institute of Chicago vuonna 2006, ja verkkosivuilla, että näyttely auttaa antaa meille mielenkiintoisia elämäkerrallinen Tausta.
Girodet ’ n molemmat vanhemmat kuolivat hänen ollessaan hyvin nuori (ja hän lisäsi lopulta holhoojansa sukunimen ”Trioson”), ja vaikka hän aloitti arkkitehtuurin opiskelun nuorena, hän huomasi olevansa kiinnostuneempi maalaustaiteesta, ensin Luquin-nimisen taiteilijan johdolla ja myöhemmin suuren mestarin Davidin koulussa. 22-vuotiaana Girodet voitti Prix de Romen vuonna 1789, mikä mahdollisti hänelle Ranskan vallankumouksen myrskyisimmät tapahtumat naapurimaassa Italiassa.
hän palasi Ranskaan vuonna 1793, jossa hän nautti valtavasta menestyksestä ja sai jopa merkittäviä muotokuvaprovisioita Napoleonin suvun jäseniltä. Girodet sai mainetta myös Atalan kaltaisista klassisista, romanttisista ja kirjallisista kohtauksista Davidin tyyliä muistuttavalla tyylillään. Vuoden 1806 salongissa Girodet esitteli monumentaalisen, mutta nyt suurelta osin sivuutetun Vedenpaisumuskohtauksensa, ja se päihitti Davidin Sabiininaisten väliintulon maalaustaiteen pääpalkinnosta tällä vuosikymmenellä (vaikka mestarin maalauksen Maine osoittautuikin paljon kestävämmäksi).
myös Atalan Hautajaiset aiheuttivat sensaation, kun se oli ensi kerran esillä Pariisin salongissa 1808. Se oli monumentaalinen, ulottuu lähes 9 x 7 jalkaa (High ’ s on pienempi 35 x 46 3/8 tuuman kopio maalattu taiteilija vuonna 1811, väitetään keisarinna Josephine, jotka ovat ehkä halunneet henkilökohtaisen kopion suosittu työ, vaikka ei ole dokumentaatiota tämän tarinan). Se kuvaa kohtausta silloisesta kuuluisasta romaanista, varhaisromantiikan merkittävästä teoksesta nimeltä Atala tai ranskalaisen kirjailijan François-René de Chateaubriandin kahden villin rakkaudesta ja pysyvyydestä.
dreckyn romaani sijoittuu uuteen maailmaan (Louisiana, ei vähempää: paikka, jossa Chateaubriand tai Girodet eivät olleet koskaan käyneet), ja se kertoo tarinan atalasta, puoliksi eurooppalaisesta, puoliksi Intiaanitytöstä, joka lupaa Kristityn äitinsä kuolinvuoteella pysyvänsä neitsyenä koko elämänsä. Hänen rakkautensa Chactas-nimiseen Natchez-Intiaaniin houkuttelee häntä, joten hän nielee myrkkyä välttääkseen rikkomasta valaansa. Tämän teloitettavan tarinan loppu tulee, kun vanha lähetyssaarnaaja erakko nimeltä pãre Aubry (joka sattuu näyttämään Gandalfilta) antaa Atalalle kristilliset hautajaiset, ja Chactas vannoo kääntyvänsä kristityksi.
tarina on täynnä vanhentuneita ajatuksia raakuudesta, pakanuudesta, hengellisestä puhtaudesta, kristinuskon ylemmyydestä ja niin edelleen. Nyky-korviin se saattaa kuulostaa hieman irvokkaalta, mutta romaani oli aikanaan Ranskassa myyntimenestys (Girodet ’ n teos on yksi monista tämän kohtauksen taiteellisista kuvauksista).
Jos ongelmallisen kerronnallisen aiheen saa sivuutettua, Girodet ’ n teoksessa on vielä ihailtavaa. Siinä on runsas värien käyttö; kohtaus on kuvattu uhkean pehmeässä mutta kiteisessä valossa; maisemavaikka se ei muistuta Louisianaa, jonka kukaan meistä voisi tunnistaa-on kutsuva, romanttinen ominaisuus sen kiehtovine valon ja varjon kontrasteineen, sen eksoottinen kasvisto ja sen suljettu, mutta jotenkin ei klaustrofobinen tai edes tumma luola-hauta. Lukujen asetelma on selvästi peräisin kuuluisista kuvauksista Kristuksen hautaamisesta, mutta tässä murheen, kuoleman ja menetyksen asennoissa olevat ruumiit ovat eroottisen latauksen vallassa, ja koko kohtaus pakkaa oudon tunteellisen, esteettisen seinustan seksin ja kauneuden, kuoleman ja draaman sekoituksineen.
alkuperäisessä, monumentaalisessa Atalan hautajaisissa on haudan seinään kaiverrettu ranskankielinen teksti (oletettavasti): ”J’ ai passé comme la fleur… J ’ai sé ché comme l ’herbe des champs” (”olen haalistunut kuin kukka, kuivun kuin ruoho”), vaikka kumma kyllä korkean version hautamuuri on jätetty tyhjäksi. Vaikka alkuperäinen roikkuu edelleen Louvre, maalaus High On meidän pitää, Pysyvä asukas Atlanta.
-Andrew Alexander
