<<Dalai – Lama (keskellä) avustajineen

luennon jälkeisenä päivänä Saturday Sun oli hotellihuoneessaan haastattelussa, jossa hän puhui laajoista asioista-paitsi politiikasta. Hänen mukaansa hän oli maassa ”edistämässä inhimillistä arvoa ja uskonnollista harmoniaa”, joten Poliittiset kysymykset suljettiin pois.

14.Dalai-Lama (oikealta nimeltään Tenzin Gyatso) on myös vuoden 1989 Nobelin rauhanpalkinnon voittaja. Hän puhui muun muassa terrorismista maailmassa, siitä, miten maailma voi olla turvallisempi paikka, hänen roolistaan henkisenä johtajana, parantavista voimista, mielipiteestään Nigeriasta.

Dalai-Lama on buddhalainen munkki. Ei avioliittoa, ei seksiä. Miten hän selviää? Entä joutuuko vastakkainen sukupuoli koskaan kiusaamaan häntä?

kaikki vastaukset alla olevassa haastattelussa:

anyiam-Osigwe-säätiön luennolla, jota tulit pitämään, puhuit pelosta, joka johtaa heikentyneeseen immuunijärjestelmään. Voitko selittää sen?

itse asiassa en ole tiedemies, mutta tiedemiehet ovat tutkineet tunteitamme vakavasti. He ovat huomanneet, että tunne ja fyysinen terveys liittyvät läheisesti toisiinsa. Kaksi potilasta, joilla on sama sairaus, mutta yksi potilas on henkisesti onnellinen, rauhallinen, innokkaampi, ja hän toipuu paljon nopeammin. Luulen, että kuulun siihen kategoriaan (nauraa). Toinen potilas, jolla on sama tilanne, sama sairaus, mutta liian suuri huoli, pessimistisellä asenteella, ei toivu tai toipuminen kestää kauan.
ja myös ennaltaehkäisevästi sillä henkilöllä, joka on aina tuore, itsevarma, on parempi immuunijärjestelmä. Erään amerikkalaisen yliopiston tutkija sanoi minulle kerran, että viha, hyvin vakava viha, on vahingollista terveydelle. Se johtaa vihaan, joka syö immuunijärjestelmää.

Onko sinulla henkisenä johtajana parantavia voimia?
buddhalaisena munkkina opiskelee viittä eri kurssia. Logiikka, käsityö, lääketiede, kirjallisuus, buddhalainen filosofia. Mutta parantavia voimia? Ei, ei, ei. Jos minulla olisi parantavia voimia, niin ensin parantaisin itseni sappirakkoongelmasta, jota varten jouduin leikkaukseen (nauraa). Mutta minun piti valita moderni teknologia. Jos minulla olisi parantavaa voimaa, en tarvitsisi sitä. Se tarkoittaa, ettei minulla ole parantavia voimia. Olen hyvin skeptinen tällaisten väitteiden suhteen. Hyvin skeptistä. Se ei tarkoita, etteivätkö ihmiset paranisi ihmeen avulla. Sellaista sattuu. Eräs ranskalainen ystäväni, joka on ollut buddhalaisena nunnana noin 30 vuotta, kertoi minulle parantuneensa jostakin käsissään olevasta sairaudesta. Niin voi käydä, mutta olen hyvin skeptinen. Sattumalta ehkä yksi tai kaksi. Mutta ei sitä voi sanoa varmaksi.

lisäksi buddhalaiset ovat enemmän tiedemiehiä kuin uskovia. Buddha itse teki selväksi, että hänen seuraajiensa ei tulisi hyväksyä hänen sanaansa, hänen opetuksiaan uskosta ja antaumuksesta. Sen sijaan heidän pitäisi tutkia asiaa. Niinpä buddhalaisen historian 2600 vuoden aikana monet buddhalaiset mestarit ovat tarkistaneet, tutkineet Buddhan sanoja. Jos vain hyväksymme Buddhan omat sanat, se on ristiriidassa oman loogisen tutkimuksemme kanssa. Jopa jotkut pitävät Buddhaa muinaistieteilijänä. Olen ollut lapsesta asti kiinnostunut tieteestä ja teknologiasta. Meidän on hyväksyttävä todellisuus eikä se, mitä kirjallisuus sanoo. Olen hyvin kiinnostunut keskustelemaan tai tapaamaan tiedemiehiä ja oppimaan heiltä. Olen yleensä kiinnostunut oppimaan neljä asiaa: Kosmologia, neurologia, fysiikka ja psykologia. Buddhalaisuus ja tiede täydentävät toisiaan. Eräs amerikkalainen naisystävä sanoi minulle kerran, että tiede on uskonnon tappaja, joten ole varovainen. Kysyin miten. Buddhalaisuus itsessään korostaa logiikkaa ja järkeä. Kokeilua uskon sijaan. Mitään ristiriitaa ei siis pitäisi olla.
minua kiinnostaa kovasti todellisuuden selvittäminen. Esitelmässäni mainitsin, että minä eli ’minä’ on koko maailmankaikkeuden keskus. Samalla on kuitenkin hyvä tutkia asiaa. Mikä on itse? Emme löydä vastausta.

on ensimmäinen kertasi Nigeriassa. Mikä on käsityksesi maasta?
Very nice, but very hot. Hotelli on oikein hyvä, mutta ensimmäisenä iltana makuuhuoneen ilmastointi petti ja oli todella kuuma (pitkä Nauru).
ja tietysti tiedän, että Nigerian öljyn ja kaasun takia maa on rikas ja sillä on suuret mahdollisuudet. Koulutuksen taso on täällä parempi naapurimaihin verrattuna. Olette saavuttaneet demokratian, ja se toimii, se on hyvä. Sinulla oli sisällissota, mutta nyt se on sovittu.
rikkaiden ja köyhien välillä on kuitenkin suuri kuilu. Pieni osa on hyvin rikkaita, miljonäärejä, kun taas suuri osa on köyhiä. Toisin kuin Intiassa, jossa on myös kuilu rikkaiden ja köyhien välillä, mutta keskiluokan määrä on melko suuri. Mielestäni Nigerian pitäisi kuroa umpeen kuilu rikkaiden ja köyhien välillä lisäämällä keskiluokkaa, jotta kansallisvarallisuutta voitaisiin hyödyntää tasapuolisemmin.

Teidän Pyhyytenne, teidän on määrä tavata Ranskan presidentti Nicholas Sarkozy, eikä Kiina ole siitä iloinen.
Tämä näyttää poliittiselta asialta. Vierailuni täällä on täysin epäpoliittinen. Olen täällä edistääkseni ihmisarvoa ja uskonnollista harmoniaa. Nämä ovat ne kaksi syytä, miksi olen täällä. Pian sen jälkeen, kun Sarkozysta tuli presidentti, hän ilmaisi haluavansa tavata minut. Olin Ranskassa,mutta hän ei nähnyt minua. hän lähetti kauniin vaimonsa. Nyt hän on vapaa tapaamaan minua ja on kutsunut minut ja Lech Walesan, Puolan entisen presidentin. Olen tuntenut Walesan monta vuotta.

Voitteko kertoa, mistä aiotte keskustella presidentti Sarkozyn kanssa?
Top secret (pitkä Nauru)

puhuitte Ranskan presidentin vaimon olevan kaunis. Mutta Dalai-lamat eivät mene naimisiin. Kaipaatko seksiä?
Ei, En kaipaa seksiä. Buddhalaiset ja katoliset munkit eivät mene naimisiin. Ja monia intiaaneja.

miten he sitten tyydyttävät fyysiset tarpeensa ja tunteensa?
seksuaalinen paine, seksuaalinen halu on lyhytaikainen tyydytys. Mutta usein, se jättää enemmän komplikaatioita. Eräs ystäväni, kanadalainen, oli buddhalainen munkki, mutta jonkin ajan kuluttua hän riisuutui. Nyt hän valittaa niin paljon seksuaalista painetta, että hän on käytännössä ansassa (nauraa). Sukupuolisen paineen vuoksi ihmiset menevät naimisiin, ja pian sen jälkeen he eroavat. He menevät jälleen naimisiin ja saattavat erota uudelleen. Avioero avioliitossa, joka on tuottanut lapsia, on kamala. Avioliitossa on lyhyt aika seksuaalista tyydytystä, mutta on monia ylä-ja alamäkiä. Munkkeja tai nunnia on valmennettu hallitsemaan halujaan, ja ylä-ja alamäkiä on paljon vähemmän. Munkit, nunnat, luonnollisesti ihmisenä on haluja seksiin, se on biologista. Mutta sitten niillä, jotka menevät naimisiin, on aina vaikeuksia, ja joissakin tapauksissa se johtaa murhaan tai itsemurhaan. Se on lohdutus. Meiltä jää jotain huomaamatta, mutta samaan aikaan elämme parempaa elämää. Enemmän itsenäisyyttä, enemmän vapautta.

avioliitossa, jos elää yhdessä, onnellisena ja vanhenee, on kysymys siitä, kuka menee ensin, kuka kuolee ensin. Inhimillinen kiintymys lapsiisi ja kumppaniisi. Ja siitä tulee este mielenrauhalle. Olimme sitten oikeassa tai väärässä, me munkit ajattelemme niin. Mitä mieltä olet? Sinun pitäisi liittyä monkhood (pitkä Nauru).
liitteet tuovat Ansan. Oli kyse sitten ihmisestä, aineista tai mistä tahansa, se on ansa. Munkit ovat irrallisia. Yksi tapa kaikissa suurissa uskonnoissa on irrallisuus. Älä ole liian kiintynyt, niin olet tyytyväinen. Sitä on Katolisuudessa, Islamissa, buddhalaisuudessa, hindulaisuudessa, kaikissa suurissa uskonnoissa. Sinun pitäisi olla tyytyväinen. Rikkaus, raha, ystävä, perhe, tyytyväisyys on parasta. Se on avain mielenrauhaan. Jotkut ystävistäni ovat miljardöörejä, mutta he ajattelevat enemmän, enemmän rahaa. Tyytyväisyys tarkoittaa jonkinlaista henkilökohtaista shekkiä, mutta se ei tarkoita, ettei meillä olisi enää halua. Mutta kiintymyksen ja halun pitäisi olla erillään. Ilman halua elämä on merkityksetöntä. Halu saada hyvää, enemmän palvelusta toisille, halu saada enemmän hyötyä toisille. Se tekee elämästäsi merkityksellisempää. Ilman halua olet robotti. Ei edistystä. Aito halu syineen, logiikalla, se on oikeaa halua.
vihaa voi olla myös kahta tyyppiä. Yksi viha tulee spontaanisti. Ei se mitään. Mutta viha, joka sanoo tämän henkilön olevan viholliseni, minun täytyy lyödä takaisin, se on paha ja perustuu tietämättömyyteen, kokonaisvaltaisen näkemyksen puutteeseen. Jos käyttäydyt hyvin vihollistasi kohtaan, harjoitat anteeksiantoa ja tavoittelet täysin vilpittömästi, niin jonain päivänä vihollisesta ja sinusta voi tulla parhaita ystäviä. Tätä mahdollisuutta ei pidä sulkea pois.

Teidän Pyhyytenne, mikä on kantanne terrorismiin ottaen huomioon, mitä Mumbaissa Intiassa tapahtui hiljattain?
Very sad, very, very sad. Olen Mahatma Ghandin, Martin Luther Kingin ja myös Nelson Mandelan seuraaja. Alkuaikoina Mandela uskoi väkivaltaan, mutta loppupuolella hän kannatti väkivallattomuutta. Pidän itseäni näiden suurten johtajien seuraajana, jotka saarnaavat väkivallattomuutta. Olen täysin sitoutunut väkivallattomuuteen. Kun syyskuun 11. päivän terrori-iskut tapahtuivat vuonna 2001, kirjoitin seuraavana päivänä kirjeen presidentti George Bushille. Tunnen hänet, erittäin mukava ihminen, suoraviivainen, erittäin mukava, toisin kuin jotkut poliitikot, jotka ovat aina varautuneita ja etäisiä. Hän ei ole sellainen. Meistä tuli jopa läheiset ystävät. Annan yhden esimerkin. Ensimmäisellä tapaamisellamme hän tarjosi teetä ja keksejä. Kysyin sitten, kumpi keksi on parempi? Hän näytti heti paremman. Meille kehittyi läheisiä tunteita toisiamme kohtaan. Mutta se ei tarkoita, että olisin samaa mieltä jokaisesta hänen harjoittamastaan politiikasta (nauraa).
kirjoitin hänelle 12. syyskuuta 2001 kirjeen, jossa osoitin suruni ja esitin surunvalitteluni kaikille amerikkalaisille. Tuomitsin tämän kauhean tapahtuman. Olipa tavoitteesi mikä tahansa, väkivaltainen metodi on tuomittava. Yksi väkivallanteko lisää väkivaltaa, ei loppua. Olen täysin sitoutunut väkivallattomuuteen.

olet ympäristönsuojelija. Oletko huolissasi tämän planeetan tulevaisuudesta?
Oh yes. Ensinnäkin ilmaston lämpeneminen. Kauhea. Tietoni ovat tietysti rajalliset, mutta keskustelen asiantuntijoiden kanssa. Tapasin äskettäin irlantilaisen tiedemiehen, joka kertoi minulle, että ilmaston lämpeneminen on hirvittävää. Hän sanoi, että seuraavien 15-20 vuoden aikana jotkin Tiibetin suuret joet kuivuvat. Joidenkin ihmisten henki riippuu näistä joista. Se on siis hyvin vakavaa.
väkivallalla reaktio tulee heti. Ympäristön kanssa reaktio on kuitenkin näkymätön. Pidämme asioita itsestäänselvyyksinä. Oma panokseni ympäristön säilyttämiseen on se, että omassa kodissani en käytä kylpyä, vain suihkua, veden säästämiseen. Se on minun pieni panokseni veden säästämiseksi (pitkä Nauru).

mikä rooli uskonnollisilla johtajilla tulisi olla kansallisessa kehityksessä?
pohjimmiltaan uskonnollisten johtajien tulisi edistää inhimillisiä arvoja ja harmoniaa. Niiden pitäisi olla aktiivisia ekologian säilyttämisessä. Velvollisuutemme on suojella maailmaamme. Meillä on vastuu pitää huolta Jumalan luomasta planeetasta.
sitten politiikassa uskon, että uskonnollisten johtajien olisi parempi pysyä erossa puoluepolitiikasta.

Nobelin rauhanpalkinnon saajana miten hillitsemme terroria maailmassa?
dialogi. Sanon yleensä, että 1900-luku on väkivallan ja verenvuodatuksen vuosisata. Kuinka monta miljoonaa ihmistä tapettiin sillä vuosisadalla? Liian monta. Väkivalta ei ole oikea tapa ratkaista ongelmia. Suurin osa ongelmista on pääasiassa ihmisen aiheuttamia, joten vuoropuhelu on ratkaisevan tärkeää. Meidän on edistettävä vuoropuhelua. Tämän 2000-luvun pitäisi olla vuoropuhelun vuosisata. Siihen tarvitaan kahdenlaista aseistariisuntaa – ulkoista ja sisäistä.
ulkoinen aseistariisunta on alkanut, ydinaseita rajoitetaan, ja sen pitäisi jatkua. Ulkoisen aseistariisunnan tehokas toteuttaminen edellyttää kuitenkin sisäistä aseistariisuntaa. Jos olemme täynnä vihaa, täynnä vihaa, ulkoinen aseistariisunta on hyvin vaikeaa. Aito maailmanrauha, jota me haluamme, tulee vain sisäisen rauhan kautta.

olet 73-vuotias. Pelkäätkö, mitä Dalai-Laman toimistolle tapahtuu sinun jälkeesi?
ei, ei, ei. Olen tehnyt selväksi, että se, jatketaanko Dalai-Laman virkaa vai ei, jätetään Tiibetin kansalle. En ole autoritäärinen. Jos olisin, harkitsisin vakavasti seuraajaani. Se jätetään Tiibetin kansalle.

Tiibetissä on jo vuodesta 2001 lähtien valittu poliittinen johto. Vaalit järjestetään viiden vuoden välein. Hengellisestä johtajasta kansa päättää.