Teoría del Liberalismo de Hayek: Definición, Características y Elementos!

Definición de Liberalismo:

Hayek en un lenguaje claro ha declarado que usa la palabra liberalismo en el significado europeo del siglo XIX. Es, por lo tanto, una clara indicación del hecho de que su concepto de liberalismo ha intentado revivir la teoría del siglo XIX que hemos llamado liberalismo clásico. Define el concepto de diferentes maneras y una de ellas es: «el liberalismo (en el sentido europeo del siglo XIX) se ocupa principalmente de limitar los poderes coercitivos de todo gobierno, democrático o no».

Otra definición de Hayek es » el liberalismo es una doctrina sobre lo que la ley debe ser, la democracia es una doctrina sobre la manera de determinar lo que será la ley. El liberalismo considera deseable que solo lo que la mayoría acepta sea de hecho una ley, pero no cree que sea, por lo tanto, necesariamente una buena ley».

En estas definiciones hay dos significados claros de liberalismo. Un significado es que el liberalismo significa limitar el poder y la autoridad de la autoridad del Estado. Es el sentido más corriente del liberalismo. Hoy queremos decir que cuando un gobierno cumple sus funciones dentro de ciertas limitaciones especiales, lo llamamos un sistema liberal. Hayek ofrece otro significado y esto es que el liberalismo es una doctrina. Dado que es una doctrina política, contempla ciertos principios y ya los hemos señalado. Cree en los derechos naturales, la libertad de las personas y la justicia.

Del análisis anterior llegamos a saber que el liberalismo es una política-política de cómo restringir las funciones o políticas del gobierno. Hayek se niega a llamar al liberalismo un movimiento político. Su principal preocupación es con sus aspectos teóricos o doctrinales. Una frase importante en la teoría del liberalismo de Hayek es lo que debería ser la ley. Creemos que esta es la idea básica del liberalismo porque deben ser el carácter de ley que debe decidir la gente para quien se promulga.

Una política no puede ser gobernada sin ninguna ley. Pero cuál sería la naturaleza exacta de la ley, es la gente misma la que lo decidirá. Si no se busca el veredicto de la gente al promulgar una ley, entonces no puede haber distinción alguna entre el régimen autoritario y el régimen liberal y, por esa razón, Hayek ha incluido el papel de la gente en el proceso de elaboración de leyes. Hace hincapié en que el verdadero carácter del liberalismo se entenderá por el papel de la gente en el proceso de elaboración de leyes.

La propuesta legislativa del gobierno debe ser respaldada por el pueblo. Esta es la idea central del liberalismo. En la primera definición, el liberalismo equivale a limitar las funciones y la autoridad del Estado, y el pueblo puede ejercer su poder para restringir la autoridad del Estado mediante la participación directa en el proceso legislativo. La participación directa no significa en el sentido de Rousseau. Una ley debe tener como objetivo la satisfacción de las necesidades de las personas y, cuando esto ocurra, se considerará su consentimiento.

Características del Liberalismo de Hayek:

Si repasamos las partes principales encontraremos algunas características del liberalismo:

(1) El liberalismo ocupa una posición intermedia entre el socialismo y el conservadurismo. El objetivo del socialismo es reconstruir la sociedad en la línea de la ideología y los esquemas enmarcados por el socialista. Hayek lo llama «racionalismo crudo» basado en la razón de un individuo. Pero el liberalismo no piensa en cambiar radicalmente la estructura social.

Se prevé, pero esos cambios deben ser aprobados por la mayoría, si no por todas las personas. El conservadurismo tiene un fuerte apego a la mística. Con mucha frecuencia recurre al misticismo. Hayek afirma que el liberalismo no tiene relación con el misticismo.

(2) El liberalismo nunca es reacio a la evolución y al cambio. Hayek observa que el liberalismo nunca ha dicho que las ideas liberales se hayan realizado plenamente y que no queda nada por hacer. Las nuevas ideas y opiniones están enriqueciendo al liberalismo y las acepta cordialmente. El liberalismo también hace esfuerzos sinceros para traducirlos en realidad y de esta manera esta doctrina está avanzando. Desde este punto de vista, el liberalismo difiere del conservadurismo. La característica fundamental del conservadurismo es que le teme al cambio, pero el liberalismo nunca le teme a ningún tipo de cambio. El liberalismo está ansioso por dar la bienvenida al cambio.

(3) Hayek ha dibujado una diferencia interesante entre el camino democrático y el camino liberal. Opina que un demócrata siempre insiste en el principio de la mayoría. El principio de la mayoría es, sin duda, un principio de funcionamiento, porque sin él es imposible tomar ninguna decisión. El demócrata sigue adelante cuando dice que una decisión aceptada por la mayoría es buena. Pero el liberalismo de Hayek no está de acuerdo con él El principio de la mayoría no es un fundamento suficiente para ser bueno, por lo tanto, la diferencia básica es que el liberalismo enfatiza el carácter de debe ser y esto debe ser no está satisfecho por el principio de la mayoría.

(4) Señala una diferencia entre democracia y liberalismo, la democracia es un método político para llegar a ciertas decisiones políticas, administrativas y legislativas, también es el mejor método. Pero nunca es un fin en sí mismo. La teoría del liberalismo de Hayek propone que el liberalismo es el fin.

El final es el acuerdo sobre principios generales comunes de naturaleza a largo plazo. El acuerdo sobre estos principios generales comunes a largo plazo es el único objetivo del liberalismo. «El demócrata dogmático considera que cualquier mayoría actual debe tener el derecho de decidir qué poderes tiene y cómo ejercerlos, mientras que el liberal considera importante que los poderes de cualquier mayoría temporal estén limitados por principios a largo plazo».

Elementos del liberalismo de Hayek:

(1) Economía de mercado:

Un componente importante de la teoría del liberalismo de Hayek es la economía de mercado. Hayek siempre estuvo a favor de la introducción de la economía de mercado sin la cual la libertad económica de las personas no puede funcionar y florecer. Al mismo tiempo, si los empresarios individuales se ven privados de libertad económica, no es posible el progreso económico.

Por esta y otras razones Hayek ha postulado la economía de mercado como parte del liberalismo. La defensa de la economía de libre mercado se basa en que demasiadas regulaciones impuestas por el gobierno destruirán la iniciativa y la espontaneidad de los individuos. Sabemos que el liberalismo clásico también abogó a favor de una economía de mercado sin restricciones y Adam Smith y sus seguidores inmediatos propusieron tal economía.

(2) La economía de Libre Mercado no está exenta de Reglas:

El aspecto más interesante de la teoría del liberalismo de Hayek es que no descarta la interferencia del Estado y sus leyes con el funcionamiento de la economía de mercado. Aquí el punto principal es que muchos liberales y economistas clásicos se opusieron a la intervención de la ley en el funcionamiento de la economía de mercado. Pero Hayek no está de acuerdo con ellos. Ha introducido una definición muy innovadora de economía de libre mercado.

Dice: «La libertad de actividad económica había significado libertad bajo la ley, no la ausencia de toda acción gubernamental». Observa además que el funcionamiento de la economía de libre mercado presupone algunas actividades por parte de la autoridad del Estado. No apoya la inactividad o las malas acciones del gobierno porque todo esto paralizará la economía de mercado.

Si se permite que suceda (inactividad / hacer mal), todo el concepto de liberalismo sufrirá gravemente. Por esta razón, Hayek argumenta que es mejor tener algunas regulaciones que no tener reglas y regulaciones y que sería el deber del Estado limitarse a estas regulaciones.

(3) Factor de compatibilidad:

Para el buen funcionamiento de la economía de libre mercado, acabamos de decir, son necesarias ciertas regulaciones dentro de cuyo confinamiento funcionará el Estado. Pero el problema que surge aquí es ¿qué reglas impondrá el gobierno? Aquí la respuesta de Hayek es muy directa. La economía de mercado sólo acogerá con satisfacción esas reglamentaciones. ¿Cuáles son compatibles con él y cuáles poseen la conveniencia suficiente?

La norma y su aplicación están relacionadas con la acción coercitiva y cree que la aplicación indiscriminada de la norma con coacción generará incertidumbres en la economía de mercado. Por lo tanto, todo poder coercitivo debe estar circunscrito por un marco jurídico claramente formulado y este marco no puede cambiarse de acuerdo con la dulce voluntad de ciertas personas.

(4) Control arbitrario y liberalismo:

El control arbitrario con respecto a los precios, la producción y la distribución son incompatibles con el libre funcionamiento de la economía de mercado, así como con el liberalismo.se ha llegado a la conclusión de que, en nombre del bienestar general de la comunidad o para mejorar las condiciones económicas de los sectores más débiles de la comunidad, el gobierno a veces declara con entusiasmo la política de control de los precios y la producción, y considera que ese procedimiento plantea un peligro para la economía de mercado Hayek ha argumentado que sería poco práctico que el gobierno fijara los precios y la política de producción a largo plazo. Las condiciones del mercado cambiarán y esta política afectará negativamente a la economía de mercado.

Hay otra razón por la que los precios controlados son perjudiciales para la economía de libre mercado. Si hay diferencias entre los precios controlados y los precios que serían, la demanda y la oferta estarían desequilibradas. Cuando el gobierno procede a controlar los precios, ese procedimiento es necesariamente arbitrario porque no está familiarizado con la producción y distribución de precios.

La determinación de los precios debe dejarse exclusivamente a los productores. Si el gobierno impone restricciones a la economía, es posible que no siempre se ejerzan con la precaución y el cuidado adecuados. El ejercicio irracional impedirá que la economía de mercado funcione libremente. Existe la posibilidad de que los funcionarios del gobierno abusen del poder. Esta es la tendencia general de todo el sistema controlado por el gobierno.

Reconciliación entre el Control del Gobierno y el Liberalismo:

Hayek trata con cautela un tema muy delicado. La cuestión es la relación entre el control gubernamental mediante la promulgación de normas y leyes, por un lado, y el liberalismo, por el otro. Dice que la relación no ha sido estudiada adecuadamente y, como consecuencia, han surgido varios malentendidos, en particular, muchos piensan, que la imposición de limitaciones significa frenar la esfera del liberalismo. Pero la situación exacta es muy diferente.

En los países democráticos, a los ciudadanos se les permite celebrar contratos con otros ciudadanos y la libertad de contrato se compara nuevamente con otras libertades similares en cada democracia, los artistas intérpretes o ejecutantes deben obedecer ciertas reglas y normas. Algunas personas plantean una objeción general de que las normas gubernamentales van en contra de la libertad de contratación.

Pero Hayek no se suscribe a esta vista general. La formalización de todos los contratos debe ajustarse a las normas y reglamentos generales y a otros procedimientos jurídicos que deben cumplir las personas que han celebrado el contrato. Anteriormente Hayek ha dicho que el liberalismo no excluye la existencia y aplicación de reglas generales y procedimientos gubernamentales. Lo que Hayek enfatiza aquí es que las reglas gubernamentales siempre deben ajustarse a los principios generales del liberalismo.

Sobre el tema de la reconciliación entre las regulaciones y el liberalismo, Hayek ha sugerido otra condición. Hayek nos dice que para un desarrollo integral del liberalismo no es necesario adherirse al viejo laissez-faire que coloca la intervención y la no intervención en dos compartimentos estancos. Una economía de libre mercado no reconoce la vieja doctrina de la no-intervención.

En su opinión encontramos lo siguiente: «Las fórmulas de laissez-faire o de no intervención no nos proporcionan un criterio adecuado para distinguir entre lo que es y lo que no es admisible en el sistema libre».

La vieja doctrina del laissez-faire simplemente afirma que cualquier tipo de intervención estatal va en contra de los intereses de la economía de libre mercado y al mismo tiempo del liberalismo. Pero Hayek, a la luz de su edad y de los acontecimientos, no está de acuerdo con esto. Para el buen funcionamiento de la economía de libre mercado, tanto la intervención como la no intervención son necesarias y esta última debe ayudar a florecer el sistema económico de libre mercado. Lo que quiere decir es que habrá reconciliación entre todo tipo de intervención y no intervención.

Tanto la institución como la sociedad deben reorganizarse y reestructurarse para que la economía de mercado esté en la mejor posición. Concluyamos esta parte de nuestro análisis citando de nuevo unas pocas palabras de La Constitución de la Libertad de Hayek: «Durante las últimas generaciones han surgido nuevos objetivos de política certain Para alcanzar estos objetivos, tendría que seguir una política que se describe mejor con la palabra francesa dirigisme, es decir, una política que determina para qué medios específicos se han de utilizar».

Planificación, Libre Mercado y Liberalismo:

En nuestro análisis del libre mercado hemos señalado dos puntos importantes. La garantía del funcionamiento del libre mercado es la «condición previa principal» del liberalismo. Al menos Hayek cree que sí. Otro punto es que la economía de libre mercado no significa la ausencia de todas las regulaciones y procesos legales. En el trasfondo de estos dos puntos, nos gusta arrojar algo de luz sobre la idea de planificar en relación con el libre mercado.

Hayek cree que cualquier tipo de planificación gubernamental que tenga como objetivo controlar la economía para adaptarse a los objetivos y diseños del organismo de planificación y la economía de mercado se verá privado de la libertad de acción básica y necesaria. El organismo de planificación de control planificará los precios, la producción, la distribución e incluso el modo de inversión.

La iniciativa individual en materia de producción, precios y distribución no tendrá ninguna importancia. La economía de mercado operará, dice Hayek, sobre la base de la demanda y la oferta. La discrepancia entre la demanda y la oferta provocará un mayor caos en el sector del mercado. Naturalmente, el gobierno tendrá que abstenerse de controlar el mercado a través del mecanismo de planificación generalizado.

Hubo dos problemas ante Hayek: el progreso económico a través de la planificación patrocinada por el estado y el mismo a través de la iniciativa individual y la espontaneidad. F. A. Hayek lanzó todo su peso a través de un razonamiento meticuloso a favor de este último y esto lo hizo por el bien del liberalismo.

Creía que el liberalismo es la mejor manera de liberar los esfuerzos humanos para el mejoramiento de la sociedad, así como el desarrollo del individuo. El aspecto vital de la filosofía liberal de Hayek es que a través del liberalismo o la política liberal se debe asegurar el desarrollo integral de la persona y la sociedad.

Hayek olió otro elemento asqueroso en la planificación del gobierno. En su opinión, planificar significa coerción que actúa sobre la mente de una persona y la autoridad aplica el poder coercitivo de tal manera que el individuo prácticamente no tiene alternativas.

Debe actuar de conformidad con las directrices de la autoridad. «La coerción es, pues, mala porque impide a una persona utilizar plenamente sus facultades mentales y, por consiguiente, hacer la mayor contribución de la que es capaz a la comunidad».

La planificación también tiene otro lado. Entrega poderes monopolísticos de empleo, precios, producción al gobierno como se encuentra en un estado socialista. Hayek cita a Trotsky: «En un país donde el único empleador es el Estado, la oposición significa la muerte por inanición lenta. El viejo principio, que no trabaja no come, ha sido sustituido por uno nuevo, que no obedece no come».

Aquí hay que señalar que, en la opinión considerada de Hayek, la planificación normalmente no ayuda al progreso de la economía porque los elementos importantes del progreso son la espontaneidad y la libertad, y la economía planificada es el enemigo de estos dos elementos.

Justicia:

Definición y Naturaleza:

Hayek define el concepto de justicia en el siguiente lenguaje: «La justicia debe limitarse al tratamiento deliberado de los hombres por otros hombres. Es un aspecto de la determinación intencional de las condiciones de vida de las personas que están sujetas a tal control….. La justicia requiere que las condiciones de los colores de la gente que son determinadas por el gobierno se proporcionen por igual para todos. Pero la igualdad de esas condiciones debe conducir a la desigualdad de resultados».

En esta definición de justicia hay pocos puntos a tener en cuenta. Uno, la justicia es principalmente un asunto entre los propios hombres, lo que significa que la autoridad del Estado no tiene nada que ver. Dos, la justicia depende de las actividades entre los hombres.

La justicia general de la sociedad depende del comportamiento, las actividades y la actitud que los hombres realizan o demuestran. En tercer lugar, las actividades que realizan o el comportamiento que muestran por su propia voluntad. Ninguna fuerza externa está detrás de las acciones o comportamientos que constituyen justicia. Cuarto, Hayek no descarta completamente la intervención del gobierno en el asunto de garantizar la justicia.

Es el deber del gobierno crear condiciones/ambientes agradables en los que la gente pueda tener justicia. La creación de las condiciones no es todo; éstas deben distribuirse por igual entre todos los hombres. Aunque las condiciones están distribuidas equitativamente entre los hombres, los resultados finales pueden no ser iguales, y si los resultados son desiguales, el gobierno no necesita interferir.

Principio de Justicia Distributiva:

Hayek explica sus ideas sobre la justicia distributiva: «La justicia distributiva requiere una asignación de todos los recursos por una autoridad central; requiere que se le diga a la gente qué hacer y qué fines servir. Cuando el objetivo es la justicia distributiva, las decisiones sobre lo que deben hacer los diferentes individuos no pueden derivarse de normas generales, sino que deben tomarse a la luz de los objetivos y conocimientos particulares de la autoridad de planificación.»

Varios puntos están implícitos en este análisis de la justicia distributiva:

(1) La distribución predominante de ingresos y recursos no está en conformidad con los principios básicos de justicia y, naturalmente, requiere modificación o rectificación.

(2) El modus operandi de la distribución será asumido por una autoridad central.

(3) A las personas se les pedirá que hagan algún trabajo o que presten ciertos servicios.

(4) Esto lo decidirá la autoridad de planificación y no las normas generales de derecho.

(5) Hayek también habla de un consenso general sobre el concepto de justicia. La autoridad no puede tomar ninguna decisión ignorando a la opinión pública en general. La autoridad debe respetar el sentimiento del público.

De hecho, apenas hay lugar para la arbitrariedad en los esfuerzos que conducen al logro de la justicia distributiva. La idea central de la justicia distributiva es adoptar medidas para redistribuir los ingresos y los recursos de manera que nadie pueda ser víctima de una distribución incorrecta o injustificada de los recursos.

Justicia distributiva y Libertad:

En el curso de su análisis de la justicia distributiva, Hayek plantea una pregunta muy crucial sobre la protección de la libertad individual, un componente importante del liberalismo. En su opinión, existe un conflicto entre la libertad individual y la acción gubernamental con respecto a la justicia distributiva. En muchos países democráticos, el estado de derecho se respeta estrictamente y el principal objetivo del estado de derecho es garantizar la igualdad ante la ley, la igual protección de la ley que apunta a la libertad individual.

Se entiende que los pasos diseñados para corregir las desigualdades y los errores en la distribución de los ingresos y los recursos, en última instancia, entrarán en conflicto con la libertad de los individuos. Esta consecuencia es absolutamente innecesaria si se considera la libertad.

Se ha llegado a la conclusión de que cualquier acción del gobierno para rectificar la injusticia debe ser discrecional y discriminatoria. Esto va en contra de los fundamentos del liberalismo. Hayek quiere decir que los intentos de lograr la justicia distributiva pueden ser nobles, sin duda, pero el problema sigue siendo cómo hacerlos compatibles con el liberalismo.

Una reconciliación entre la acción gubernamental y los principios básicos del liberalismo es una «necesidad» para todos los responsables políticos. «El resultado final de sus esfuerzos será necesariamente, no una modificación del orden existente, sino su abandono completo por un sistema completamente diferente: la economía dirigida».Al igual que otros filósofos de la segunda mitad del siglo XX, Hayek cree que solo una economía de libre mercado puede ser un garante de la justicia, particularmente en su forma distributiva. La participación de las personas en la riqueza y los ingresos solo puede lograrse mediante el libre juego de la demanda y la oferta.