for at spare dig for akut forlegenhed, vil denne spørgsmål ikke blive afleveret. Det er kun til din oplysning (og underholdning). Faktisk, jeg foreslår, at du tager testen privat, så ingen andre vil kende sandheden om tilstanden af din katolske viden. (Hvis du tilfældigvis klarer dig godt, kan du prale senere .)
for hvert spørgsmål, cirkel det ene svar, som du synes er mest korrekt. Der er ingen trick spørgsmål, men du skal læse meget omhyggeligt. Udtryk bruges i deres præcise betydninger; lad dig ikke narre til at vælge et forkert svar ved at tænke løst eller dagligdags. Hvert spørgsmål har kun et korrekt svar, men det kan være “intet af ovenstående.”
i slutningen af denne artikel forklarer jeg, hvorfor hvert muligt svar er rigtigt eller forkert. Du kan score dig selv og se, hvordan du vurderer som apologet. (Beklager, ingen præmier vil blive tildelt nogen for noget.)
alle sæt? Her går vi:
spørgsmål
1. I messen
a. Jesus symboliseres ved brød og vin fra indvielsesøjeblikket og fremefter.
b. Jesus er åndeligt til stede, når samfundet samles i bøn under præstens ledelse og ophører med at være åndeligt til stede, når præsten forlader helligdommen.
c. Jesus er fysisk til stede sammen med brød og vin, når indvielsen har fundet sted.Jesus er til stede, og Brødet og vinen er ikke til stede efter indvielsen.
e. ingen af ovenstående.
2. Efter indvielsen
a. værten på paten er Jesu Legeme, og indholdet af kalk er Jesu blod.
b. Værten symboliserer Jesu Legeme, og vinen symboliserer Jesu blod.værten er både Jesu Legeme og blod, og vinen er både Jesu Legeme og blod.Jesu Legeme og blod er virkelig til stede med brødet og vinen, og dette kaldes den virkelige tilstedeværelse.
e. ingen af ovenstående.
3. Indvielsen af Eukaristien
a. kan udføres af en katolsk præst eller af en præst i en østlig ortodoks kirke.
b. kan kun udføres af en katolsk præst, hvis han fejrer messe med mindst to vidner.
c. Kan udføres af katolske præster og anglikanske præster, så længe de har den rette hensigt og udtaler de rigtige indvielsesord.
d. kan udføres af diakoner og specielt bestilte lægfolk i nødsituationer.
e. ingen af ovenstående.
4. En masse er ugyldig
A. Hvis færre end halvdelen af de tilstedeværende holder hænder under vor Fader.
b. hvis Præsten udelader korsets åbningstegn og Nicene Creed.
c. hvis Præsten fejrer Masse, mens han er i tilstanden af dødssynd.
d. Hvis Præsten ad libs nogen del af kanonen.
e. ingen af ovenstående.
5. Den hellige kommunion kan tages af
a. enhver overhovedet, så længe hans samvittighed fortæller ham, at det er den rigtige ting at gøre.
b. enhver kristen, der ønsker at manifestere den enhed, som Kristus ønskede for sin kirke.
c. katolikker i nådens tilstand, men ikke af protestanter, selvom de er i nådens tilstand.
d. katolikker, der har begået dødelige synder og er ked af dem, selvom de endnu ikke har tilstået dem i tilståelse.
e. ingen af ovenstående.
6. Treenighedslæren betyder
a. der er en Gud, der manifesterer sig i Faderens, Sønnens og Helligåndens tre forskellige roller.
b. siden opstandelsen har der været fire personer i Treenigheden, Faderen, Sønnen, Helligånden og Jesus Kristus gudmanden.
c. i Guddommen er der kun en guddommelig person, og han påtager sig anderledes.aspekter i henhold til hans handlinger som skaber, Forløser eller Helliggørelse.
d. der er tre guder, der arbejder så tæt sammen, at det er korrekt at kalde dem en Gud.
e. ingen af ovenstående.
7. En diakon er
a. en præst, der ikke har tilladelse til at fejre messen, før hans kone dør.
b. en lægmand, der kan distribuere fællesskab, gifte sig med mennesker, døbe babyer og bære Klæder.
c. en mand, der har modtaget det første niveau af hellige ordrer og hverken er præst eller lægmand.
d. forbudt at høre tilståelser og give absolution undtagen i nødsituationer og i mangel af en præst.
e. ingen af ovenstående.
8. En søster er
a. hverken en lægmand eller en præst.
b. en præst, men ikke længere en lægmand.
c. Kan installeres som en præst på et hospital.
d. er den kvindelige ækvivalent af en diakon.
e. ingen af ovenstående.
9. En ærkebiskop
A. er altid en ældre biskop og skal ifølge kanonisk lov være mindst 55 år.
b. har jurisdiktion over alle biskopper inden for hans hovedstadsområde, og han kan tilsidesætte deres beslutninger.
c. hjælper paven ved at stemme om potentielle kardinaler.
d. er en regelmæssig biskop, der har fået ærestitlen ærkebiskop af førende biskopper i hans nationale biskopskonference.
e. ingen af ovenstående.
10. Hvilket af følgende er et defineret katolsk dogme?
a. Limbo
b. skærsilden
c. både limbo og skærsilden.
d. Præsteligt cølibat.
e. ingen af ovenstående.
11. Læren om Den Ubesmittede Undfangelse betyder
a. Maria undfangede Jesus ulasteligt i hendes skød uden hjælp fra en menneskelig far.Maria undfanget Jesus ulasteligt i hendes livmoder, og han forblev uden synd.
c. Mary blev undfanget ulasteligt i sin mors liv uden hjælp fra en menneskelig far.
d. Maria blev undfanget immaculately i sin mors liv og blev bevaret fra synd.
e. ingen af ovenstående.
12. Pavelig ufejlbarlighed betyder
a. paven bevares af Helligånden fra at begå dødelige synder.
b. alt, hvad paven lærer, garanteres af Helligånden at være sandt.pavens lære skal adlydes, fordi han er under Helligåndens vejledning og således taler for Helligånden, som ikke kan fejle.
d. Paven er ude af stand til fejlagtigt at undervise i spørgsmål om tro og moral, når han offentligt og officielt underviser i en doktrin, som alle kristne, ikke kun katolikker, kan holde.
e. ingen af ovenstående.
13. Prævention er
a. kun tilladt for ægtepar med tilladelse fra deres sognepræst og under formildende omstændigheder.
b. aldrig tilladt, uanset omstændighederne.
c. tilladt, hvis mand og kone efter ærlig bøn konkluderer, at det er rigtigt for dem og ikke bruger det egoistisk.
d. Kun tilladt, hvis konens helbred ville være i fare, eller hvis manden ikke er i stand til at forsørge en stor familie.
e. ingen af ovenstående.
14. Skriftens sakramente
A. skal modtages, før han modtager Nattverd af nogen, der er skyldig i en dødssynd siden hans sidste tilståelse.
b. er helt overflødig, hvis du privat og oprigtigt tilstår dine synder for Gud.
c. skal modtages af alle katolske voksne mindst en gang om året. (Dette er en af Kirkens seks befalinger.)
d. Vatikanet II, undtagen i tilfælde af de tre synder, der “råber til Gud om hævn”: mord, utroskab og seksisme.
e. ingen af ovenstående.
15. Ved korsfæstelsen
a. Jesu menneskelige natur døde på korset.
b. kun Jesu menneskelige person, ikke Jesu guddommelige person, døde på korset.
c. Gud døde på korset.Jesu menneskelige og guddommelige natur døde begge på korset, men universet blev holdt i gang af Faderen og Helligånden indtil Jesu opstandelse.
e. ingen af ovenstående.
16. Skærsilden er
a. En tilstand af naturlig lykke, hvor sjæle af udøbte spædbørn og moralsk gode ikke-kristne vil vente, indtil de bliver dømt på den sidste dag.
b. en tilstand af mild straf for mennesker, der ikke var dårlige nok til at gå til helvede, og som ikke var gode nok til at gå til himlen.
c. en tilstand af Renselse for mennesker, der dør i nådens tilstand, men som ikke dør med fuldstændig kærlighed til Gud.
d. en midlertidig tilstand, hvor oprigtige mennesker, der ikke dør i nådens tilstand, får en ny chance for at gøre godt og dermed undgå at gå til helvede.
e. ingen af ovenstående.
17. En annullering er
a. kanonloven svarer til en skilsmisse i henhold til civilretten.
b. en kirke-autoriseret opløsning af et ægteskab, der har mislykkedes gennem utroskab af en af ægtefællerne.
c. en erklæring om, at der ikke eksisterede noget gyldigt ægteskab i første omgang, selvom der er børn født under forholdet.
d. en erklæring om, at børn født i et mislykket ægteskab ikke er ulovlige.
e. ingen af ovenstående.
18. Sogneråd
A. blev oprettet af Vatikanet II for at føre tilsyn med sognepræsternes arbejde.
b. Forrang mod Præsternes udtalelser, hvis mindst to tredjedele af rådsmedlemmerne er enige om et spørgsmål.
c. rådgive præsten og fritage ham for administrative opgaver, men har ingen myndighed over ham.D. blev indført af Vatikanet II, fordi kirken nu er et demokrati, ikke et monarki.
e. ingen af ovenstående.
19. Dødssynd
a. er intetsteds nævnt i Skriften.
b. er en teologisk konstruktion fra middelalderens Kirke, og siden Vatikanet II erkender vi, at der kun er to slags synder, venial og alvorlig.
c. Er det samme som alvorlig synd; kun ordene er forskellige.
d. gør det umuligt for dig nogensinde at komme til himlen, uanset hvad du gør.
e. ingen af ovenstående.
20. Apologetik betyder
a. aldrig at skulle sige, at du er ked af det.
b. kunsten at undskylde for at være katolik.
c. et kursus, som seminarister plejede at tage, men som de nu er undtaget fra kanonisk lov.
d. at give begrundede forklaringer og forsvar for troen.
e. ingen af ovenstående.
svar
Der har du det! Nu ved du, hvorfor nogle mennesker kalder dette “popprøven fra helvede.”Lad os nu se på svarene.
spørgsmål 1
a. forkert, fordi Jesus ikke symboliseres af brød og vin–de bliver ham.
b. forkert, fordi Jesus er mere end bare åndeligt til stede under messen, og fordi han forbliver til stede i de indviede elementer, indtil de ophører med at ligne brød og vin. Præstens tilstedeværelse i helligdommen er ikke nødvendig.
c. forkert, for selvom Jesus fysisk er til stede, er han ikke til stede med brødet og vinen. De ophører med at være til stede efter indvielsen. Dette er kætteri af konsubstantiation eller impanation.
d. korrekt, fordi brød og vin ophører med at være til stede i deres essens eller stof efter indvielsen. Kun Jesus er til stede, selvom de blotte udseende af brød og vin forbliver.
e. forkert, fordi 1d er korrekt.
spørgsmål 2
a. forkert, fordi værten og indholdet af kalk er både Jesu Legeme og blod, selvom vi på grund af deres udseende ofte kalder det ene legeme og det andet blodet.
b. Forkert, fordi værten og vinen ikke symboliserer Jesus, men bliver ham.
c. korrekt, fordi både værten og vinen (som ikke længere er vin, men kaldes det kun på grund af dets udseende) bliver både Jesu virkelige krop og blod.
d. forkert, for efter indvielsen ophører brødet og vinen med at være til stede, så Jesu krop og blod kan ikke være til stede med dem.
e. forkert, fordi 2c er korrekt.
spørgsmål 3
A. korrekt, fordi de østlige ortodokse kirker har de syv sakramenter og derfor et ægte præstedømme. Det kræver en rigtig præst at confect den virkelige tilstedeværelse.
b. forkert, fordi en præst kan fejre Messe af sig selv. Massens gyldighed afhænger ikke af tilstedeværelsen af vidner. Måske forvirrer du her gyldigheden af et ægteskab, som normalt kræver to vidner.
c. forkert, fordi anglikanske ordrer ikke er gyldige. Af høflighed kalder vi anglikanske ministre for “Fader”, men Pave Leo fastslog afgjort i 1896, at anglikanske ordrer for længe siden blev defekte. Dette betyder, at anglikanske præster teknisk set er kristne lægfolk. Da de ikke er præster, deres have den rette hensigt og deres udtale de korrekte ord indvielse er uvæsentlige.
d. forkert, fordi diakoner kun har delvise præstelige ordrer, og lægfolk ikke har nogen præstelige ordrer, og du har brug for fulde præstelige ordrer for at indvie Eukaristien.
e. forkert, fordi 3a er korrekt.
spørgsmål 4
a. forkert. Hvis du vælger dette svar, skal du tænke alvorligt på at tilmelde dig en førsteklasses religionsklasse. De syvårige vil sandsynligvis kunne lære dig noget.
b. Forkert, selvom det er ulovligt for en præst at udelade korsets åbningstegn eller, når det er specificeret af rubrikkerne, trosbekendelsen, sådan udeladelse gør ikke messen ugyldig.
c. forkert, fordi effektiviteten af ethvert sakrament ikke afhænger af ministerens hellighed. I så fald kunne vi aldrig fortælle, om absolution “tog” i tilståelsen, eller om en messe blev gyldigt sagt, da vi ikke kan se inde i præstens sjæl. Sakramenter arbejder gennem deres egen magt, givet af Kristus, ikke gennem præstens dydighed.
d. forkert, men tæt. Hvis Præsten ad libs ord indvielse, han sandsynligvis vil ende op med en ugyldig Messe. Hvis han ad libs andre dele af kanonen, handler han ulovligt og måske syndigt, men massen bliver ikke ugyldig.
e. korrekt, fordi alle de andre mulige svar er forkerte.
spørgsmål 5
a. forkert, fordi ikke-kristne som en åbenbar sag måske ikke tager fællesskab, og heller ikke nogen bevidst i dødssynd.
b. Forkert, fordi kanonisk lov bestemmer, at kun de kristne (som den østlige ortodokse), der tror på den virkelige tilstedeværelse som katolikker gør, kan tage fællesskab i vores kirker (canon 844). Alt, hvad de behøver, er at spørge.
c. korrekt. Da protestanter ikke tror, som katolikker gør med hensyn til den virkelige tilstedeværelse, kan de ikke tage fællesskab, selvom de er i nådens tilstand. Selve handlingen med at tage fællesskab er et synligt tegn på, at du tror nøjagtigt som den katolske kirke lærer om den virkelige tilstedeværelse, og protestanter gør det ikke. Forkert, fordi du mangler en livs-eller dødssituation, skal du gå til tilståelse, før du modtager Nattverd, selvom du har omvendt dig fra din dødssynd.
e. forkert, fordi 5c er korrekt.
spørgsmål 6
a. forkert, fordi dette er Modalismens kætteri, der siger, at der er en Person i Guddommen, og at personen så at sige bærer forskellige “masker” i henhold til hans forskellige aktiviteter.
b. forkert. Dette er et andet nonsens svar. Selve ordet Treenighed kommer fra præfikset for tre (“tri”), så du skulle have set med det samme, at Treenigheden ikke kunne bestå af fire personer.
c. forkert, fordi dette kun er en omformulering i “kønsneutralt sprog” af 6a.
d. forkert, fordi kristne er monoteister og tror på en Gud, ikke tre. Uanset hvor tæt tre guder arbejder, forbliver de tre guder, ikke en.
e. korrekt, fordi alle de andre mulige svar er forkerte.
spørgsmål 7
a. forkert, fordi en diakon ikke er en gift præst. Gifte præster kaldes, Ja, gifte præster, og de er almindelige i nogle af de østlige ritualer. Selvom diakoner er ordineret, modtager de kun det første niveau af hellige ordrer.
B. forkert, for selvom diakoner kan gøre alle disse ting, er de ikke lægfolk. De er præster, selvom de normalt ikke klæder noget som præster.
c. korrekt, fordi en diakon som præst ikke længere er en lægmand, men endnu ikke er præst.
d. forkert, fordi en diakon aldrig kan give præstelig absolution, af den simple grund, at han ikke er præst.
e. Forkert, fordi 7c er korrekt.
spørgsmål 8
a. forkert, fordi søstre (kvinder religiøse), som brødre (mænd religiøse), er lægfolk. De er ikke ordineret–de tager løfter, hvilket er anderledes.
b. forkert, fordi søstre ikke er ordineret, og kun de ordinerede er præster. Der er tre kvaliteter af præster: diakoner, præster, biskopper.
c. forkert, selvom Søstre nogle steder kaldes kapellaner. I henhold til kanonloven (canon 564) er kapellaner korrekt set præster. Det er ikke korrekt at kalde nogen en præst, blot fordi han (eller hun) giver en slags åndelig rådgivning.
d. forkert, fordi der ikke er kvindelige diakoner, fordi kvinder ikke kan ordineres som diakoner, præster eller biskopper.
e. korrekt, fordi alle de andre mulige svar er forkerte.
spørgsmål 9
a. forkert, fordi kanonloven ikke giver noget alderskrav til ærkebiskopens Kontor.
b. Forkert, fordi bispedømmets biskopper (ordinarier), som adskiller sig fra hjælpebiskopper, kun har paven som deres chef, men til ceremonielle formål tager arch_bishops føringen over biskopper inden for deres metropolitiske områder.
c. forkert, fordi kardinaler ikke vælges ved afstemning. Paven vælger dem direkte.
d. forkert, fordi en mand bliver ærkebiskop ved at blive navngivet af paven til en archepiskopal see. Sådanne ser normalt er i større byer eller har haft en vis historisk betydning.
e. korrekt, fordi alle de andre mulige svar er forkerte.
spørgsmål 10
a. forkert, fordi limbo ikke er et defineret dogme. Det er en teologisk spekulation, og gode katolikker kan tro eller ikke tro på det, som argumenterne bevæger dem. Men hvis kirken formelt skulle definere eksistensen eller ikke-eksistensen af limbo, ville alle være forpligtet i samvittighed til at falde i kø.
b. korrekt, fordi skærsilden er en officiel dogme i kirken. Selvom det ikke tales meget om i dag, må katolikker stadig tro på det. Det er ikke valgfrit.
c. forkert, fordi kun skærsilden er en defineret dogme.
d. Forkert, fordi præsteligt cølibat er en skik, ikke en dogme.
e. forkert, fordi 10b er korrekt.
spørgsmål 11
a. forkert, fordi dette ikke definerer den pletfri undfangelse, men Jesu jomfrufødsel (det vil sige Jesu fødsel fra en Jomfru).
b. forkert, selv om det er sandt Jesus forblev uden synd og blev undfanget immaculately. Læren om Den Ubesmittede Undfangelse vedrører Marias undfangelse, ikke Jesu.
c. forkert, fordi Mary havde en menneskelig far. Det antages, at hendes mors navn var Anne og hendes fars Joachim.
d. Korrekt, fordi den vigtigste konsekvens af den ubesmittede undfangelse er, at Maria var i stand til at leve et syndløst liv. (Hun kunne have syndet, havde hun valgt det, men hun valgte ikke at; Adam og Eva kunne have valgt ikke at synde, men de valgte at synde.)
e. forkert, fordi 11d er korrekt.
spørgsmål 12
a. forkert. Dette er begrebet upåklagelighed-manglende evne til at synde. Kun Jesus var upåklagelig. Det har intet at gøre med ufejlbarlighed, hvilket betyder manglende evne til at fejle.
b. Forkert, fordi pavens ufejlbarlighed kun er garanteret, når han officielt taler om tro og moral. Hvis han fortæller dig, hvem der vinder den næste verdensserie, skal du holde dine væddemålspenge i lommen.
c. forkert, selvom det er sandt, at pavens undervisning (selv hans ikke-ufejlbarlige undervisning) skal overholdes. Dette er simpelthen ikke, hvad Doktrinen om ufejlbarlighed betyder.
d. korrekt, som defineret formelt i Vatikanet I (1870).
e. forkert, fordi 12d er korrekt.
spørgsmål 13
a. Forkert, fordi en præst ikke kan give tilladelse til nogen til at engagere sig i nogen syndig handling.
b. korrekt, som forklaret i Pave Paul VI ‘ s 1968 encyklika Humanae Vitae. Det er uvæsentligt, at de fleste katolikker ikke praktiserer, hvad kirken altid har prædiket. Sandheden bestemmes ikke af flertalsafstemning.
c. forkert, fordi dette er en cop-out. Prævention er altid umoralsk og bliver ikke moralsk, bare fordi nogle par er enige om ikke at bruge det “egoistisk.”Bliver bankrøver moralske, hvis tyvene er enige om at fordele provenuet ikke til sig selv, men til de fattige?
d. Forkert, fordi et godt motiv ikke kan gøre en ond handling god. Hvis der er et problem med konens helbred eller familiens lommebog, bør parret overveje naturlig familieplanlægning (hvilket ikke er det samme som rytmemetoden); det kan bruges moralsk, fordi det ikke undergraver den nødvendige åbenhed for nyt liv.
e. forkert, fordi 13b er korrekt.
spørgsmål 14
A. korrekt. Sammenlign svar 5d.
b. forkert, fordi dette ville indebære, at Jesus oprettede et overflødigt sakrament, tilståelse, og han gjorde aldrig noget overflødigt. Se Johannes 20: 22-23.
c. Forkert, fordi dette ikke er et af Kirkens seks forskrifter, af den enkle grund, at du kun skal gå til tilståelse, hvis du begår en dødssynd, selvom det er godt at gå ofte, selvom du kun begår veniale synder.
d. forkert, fordi dette er et andet nonsens svar. Ordet “seksisme” eksisterede ikke engang under Vatikanet II.
e. forkert, fordi 14a er korrekt.
spørgsmål 15
a. forkert, fordi naturen ikke bliver dræbt–personer er. Når du dør, er det ikke din menneskelige natur, der dør, men dig som en særskilt person.
b. Forkert, fordi der ikke er nogen menneskelig person i Jesus. Der er kun en Person, det guddommelige, der allerede (per definition) havde en guddommelig natur, og som påtog sig en menneskelig natur.
c. korrekt, fordi den person, der døde på korset, var en guddommelig Person, almindeligvis kaldet Guds Søn. Da denne Person er Gud, er det korrekt at sige, at Gud døde på korset, selvom det lyder underligt og måske får nogle tankeløse mennesker til at konkludere, at det betyder, at Gud ophørte med at eksistere, hvilket naturligvis ikke var tilfældet. (Hvis du var sikker på, at dette svar ikke kunne være rigtigt, skal du ikke bekymre dig–du er i godt selskab. De fleste mennesker savner dette spørgsmål, fordi det rigtige svar “bare ikke lyder rigtigt.”)
d. forkert, først fordi naturen ikke dør, personer gør det, og for det andet fordi svaret antyder, at Jesus ikke kunne holde universet i gang, som om han ophørte med at være Gud mellem tidspunktet for hans død og hans opstandelse.
e. forkert, fordi 15c er korrekt.
spørgsmål 16
a. forkert, fordi det, der beskrives, næsten (ikke helt) er definitionen af limbo–ikke helt fordi limbo er stillet til at være en permanent tilstand af naturlig lykke, ikke en, der slutter den sidste dag.
b. Forkert, for det første fordi svaret antyder, at skærsilden er permanent (faktisk vil den ophøre med at eksistere ved verdens ende, når den sidste person forlader den til himlen), for det andet fordi svaret antyder, at skærsilden er for mennesker, der ikke er gode nok til at gå til himlen (faktisk er det netop for mennesker, der er gode nok til at gå til himlen–men ikke helt endnu; alle, der går til skærsilden, vil gå til himlen).
c. korrekt, fordi skærsilden er en tilstand, hvor de sidste rester af selvkærlighed fjernes, så vi kan komme ind i himlen ifølge Åbenbaring 21:27 ” intet urent skal komme ind i himlen.”
d. forkert, fordi du kun går rundt en gang i livet (“det er udpeget til mennesket en gang for at dø og så kommer dommen”). Din sjæl dømmes umiddelbart efter din død, og din skæbne er forseglet da.
e. forkert, fordi 16c er korrekt.
spørgsmål 17
a. forkert, fordi der ikke er nogen kanonisk lov svarende til civil skilsmisse, fordi sakramentale ægteskaber ikke kan afsluttes ved skilsmisse.
b. forkert, fordi et sakramentalt ægteskab, når det først er lavet, ikke fortrydes, selvom en af ægtefællerne bliver utro. Kun døden afslutter et gyldigt, sakramentalt ægteskab.
c. korrekt, fordi eksistensen af børn fra forholdet ikke er en bar for at blive tildelt et dekret om ugyldighed.
d. forkert, fordi en annullering er en beslutning om, at der ikke eksisterede noget gyldigt, sakramentalt ægteskab i første omgang. Det er ikke en beslutning om børns legitimitet eller illegitimitet. (Kirkeloven hævder, at børn født i formodede ægteskaber, der senere annulleres, skal betragtes som legitime.)
e. forkert, fordi 17c er korrekt.
spørgsmål 18
a. Forkert, fordi Vatikanet II ikke oprettede sogneråd, og fordi sådanne råd ikke er over sognepræster.
b. forkert, fordi dette kun er en “supermajority variation” af 18a.
c. korrekt, fordi sogneråd er under Præsten, som i henhold til kanonisk lov kun er underlagt sin biskop og Vatikanet i hans drift af sognet.
d. forkert, fordi Vatikanet II ikke indførte dem (sogneråd forud for Vatikanet II), og fordi kirken forbliver et monarki, ikke et demokrati, fordi det afspejler Himmelens organisation, som er et monarki.
e. Forkert, fordi 18c er korrekt.
spørgsmål 19
a. forkert, fordi dødssynd er nævnt i 1 John 5:16: “ikke al synd er dødelig”, hvilket indebærer, at en eller anden synd er.
b. forkert, fordi alvorlig synd er nøjagtig den samme som dødelig synd. Kun ordene er forskellige.
c. korrekt; se 19b.
d. forkert, fordi du kan gå til himlen, hvis du dør efter omvendelse af en dødelig synd.
e. forkert, fordi 19c er korrekt.
spørgsmål 20
A. forkert, medmindre du så filmen kærlighedshistorie for mange gange.
b. forkert. Dette forråder en forkærlighed for at bruge den almindelige betydning af et ord, når man prøver at beslutte ordets definition.
c. forkert, selvom det er sandt, at intet seminar, vi kender til, har kurser i apologetik.
d. korrekt. Behøver vi sige mere?
e. forkert. Sikkerhedskopier et svar.
Scoring
det er svarene. Tal op, hvor mange du fik ret. Må ikke ærgre sig, hvis din procentdel er lavere end du forventede det at være.
som du ser, er den katolske tro en meget præcis ting. Ja, du kan blive frelst, selvom du ved det ufuldstændigt, men din værdi som undskylder vil stige, når du lærer, hvor meget du stadig skal lære.
Her er de officielle placeringer:
færre end fire svar korrekt: ligefrem pinligt. Selv tilfældig gætte burde have fået dig en score på fire ud af tyve. Krøll dit svarark op og lav en novena.
fire til syv svar korrekt: helt ærligt, temmelig dårlig. Du har en lang vej at gå, før du er parat til at forklare din tro offentligt.
otte til ti svar korrekt: På den lave side, men du vil blive skånet for offentlig Bot.elleve til tretten svar korrekt: om gennemsnittet eller lidt bedre–intet at skamme sig over, men intet at skrive hjem om enten.fjorten til seksten svar korrekt: du er næsten klar til at overtage voksenuddannelsesklasserne i dit sogn–du skal bare lave lidt mere hjemmearbejde.
sytten til nitten svar korrekt: fantastisk! Du har al mulig grund til at være tilfreds med dig selv.
tyve korrekt: Dyr! Kontakt mig om et job som apologet.
