• Vi modtager det overnaturlige liv, kaldet helliggørende nåde, som spreder den åndelige tomhed i arvesynden.

• og der gives sjælen en permanent og karakteristisk kvalitet, som vi kalder dåbens karakter eller mærke.

Eukaristi ~ i nærværelse af Herren selv
Dette kaldes ofte det største nadverfordi Kristus selv er til stede i det indviede brød og vin. Katekismen påpeger, at den Hellige Eukaristi er både et offer og et sakrament. Som offer er den Hellige Eukaristi messen. Messen er den guddommelige handling, hvor Jesus, gennem den menneskelige præsts handlefrihed, ændrer brødet og vinen til sin egen krop og blod og fortsætter gennem tiden det offer, som han gav Gud på Golgata—ofringen af sig selv til menneskeheden. Det er ved indvielsen af messen, at den hellige Eukaristis nadver bliver til. Det er da, at Jesus bliver til stede under udseendet af brød og vin. Så længe udseendet af brød og vin forbliver, forbliver Jesus til stede, og nadveren for Den Hellige Eukaristi fortsætter med at eksistere. Den handling, hvormed vi modtager den Hellige Eukaristi, kaldes hellig kommunion. Vi kan sige, at messen er “fremstilling” af Den Hellige Eukaristi, og den hellige kommunion er modtagelsen af Den Hellige Eukaristi. Mellem de to fortsætter nadveren for Den Hellige Eukaristi (som i Tabernaklet), uanset om vi modtager det eller ej.
forsoning ~ stiger igen til nyt liv
dette sakrament bringer os Guds tilgivelse gennem en præsts ord, gør os hellige og forsoner os med Gud og kirken (tidligere kaldet “bot” eller “tilståelse”). Forsoningens sakrament er et sakrament, hvor præsten som Guds agent tilgiver synder begået efter dåben, når synderen er hjerteligt ked af dem, oprigtigt tilstår dem og er villig til at tilfredsstille dem. Ved sin død på korset forløste Jesus Kristus mennesket fra synd og fra konsekvenserne af sin Synd, især fra den evige død, der skyldes synd. Så det er ikke overraskende, at Jesus på den Dag, han opstod fra de døde, indstiftede nadveren, hvormed menneskers synder kunne tilgives.
bekræftelse ~ Nåde for Fylde af Tro og liv

et sakrament, der skænker Helligåndens særlige segl eller mærke. Det giver dem, der modtager den særlige åndelige energi til at gøre Jesus kendt i verden, og modet til at leve som Jesus gerne vil have dem til at leve.

• rod os dybere i guddommelig filiation (at være Guds børn)

• forener os mere fast til Kristus

• øger Helligåndens gaver i os

• styrker vores bånd med Kirken

• forbinder os tættere med hendes mission om at vidne om Kristus

• hjælper os og mere strengt forpligter os til at sprede og forsvare troen ved ord og gerning

katolsk ægteskab ~ en union forseglet af ægteskabets nadver
modtaget, når en mand og kone udtaler deres ægteskab løfter, dette sakrament giver nåden for to mennesker til at slutte sig til deres liv sammen indtil døden. Mand og kone udfører dette sakrament for hinanden. Præsten er kun det officielle kirkevidne om dette sakrament. Ægteskab defineres som ” nadveren, hvorved en døbt mand og en døbt kvinde binder sig for livet i et lovligt ægteskab og modtager nåden til at udføre deres pligter.”
ægteskabets sakramentale nåde:

• perfektionerer den naturlige kærlighed til mand og kone;

• hæver denne kærlighed til et overnaturligt niveau, der langt overgår ren mental og Fysisk kompatibilitet;

• giver ægteskabelig kærlighed en helliggørende kvalitet, hvilket gør den til et instrument til vækst i hellighed og ægteskab en vej til hellighed;

• giver samvittighedsfuldhed i fødslen og opdragelsen af børn;

• giver forsigtighed i de utallige problemer, der følger af familielivet;

• gør det muligt for mand og kone at tilpasse sig hinandens mangler og bære hinandens fejl.

Dette er kun lidt af, hvad ægteskabets nåde vil udrette for dem, der ved deres samarbejde giver Gud en chance for at vise, hvad han kan gøre.
salvelse af de syge ~ komfort&helbredelse
typisk for de alvorligt syge, de svagelige og de meget gamle, helliggør de syges sakrament lidelser, øger nåde, tilgiver synder og gør os klar til himlen.

det primære formål med den særlige nåde ved salvelse af de syge er at trøste og styrke den syges sjæl.

• Dette er den nåde, der beroliger angst og spreder frygt.

• det er nåden, der gør det muligt for den syge at omfavne Guds vilje og møde muligheden for død uden frygt.

• det er nåden, der giver sjælen styrken til at møde og overvinde de fristelser til tvivl, modløshed eller endda fortvivlelse, der kan markere Satans sidste indsats for at gribe denne sjæl for sig selv.

hellige ordrer ~ Præster for det nye offer

giver præster magten til at tilgive synder, salve de syge, skifte brød og vin ind i Kristi legeme og blod og forevige Jesu offer, som er messen. Gennem hellige ordrer modtager præster og biskopper Åndens nåde til at lede kirken og tage sig af Guds folk. Der er to bemærkelsesværdige måder, hvorpå sakramentet af hellige ordrer adskiller sig fra de andre sakramenter.
Den ene er det faktum, at hellige ordrer kun kan administreres af en biskop. Kun en biskop har magt til at ordinere præster. En almindelig præst kan ikke videregive sin magt til en anden. Den anden måde, hvorpå hellige ordrer adskiller sig fra andre sakramenter, er, at hellige ordrer ikke modtages på en gang. Når vi bliver døbt, bliver vi fuldstændigt døbt af den eneste hældning af vand. Når vi bliver bekræftet, Vi er helt bekræftet i en enkelt ceremoni. Hellige ordrer gives dog i grader ved successive trin.