Hvad vil du spørge en Buddhist? Udfyld nedenstående formular eller indsend dit spørgsmål online.

af Ven. Hvad er nogle af de mirakler Buddha udførte? Hvorfor gør de ham ikke til en Gud?

tak for dit spørgsmål. Gennem Sutraerne—Buddhas indspillede lære-ser vi, at Buddha igen og igen afskrækkede udstillinger af mirakler. Han svarede engang på en anmodning om mirakler ved at sige: “Jeg kan ikke lide, afvise og foragte dem.”En gang boede Buddha nær byen Nalanda, og en mand ved navn Kevaddha besøgte ham. Efter at have hyldet, foreslog Kevaddha, at da Nalanda var en succesrig by fuld af velstående mennesker, der havde tillid til Buddha, ville det være godt, hvis Buddha udnævnte en af hans munke til at udføre et vidunder eller mirakel, så befolkningen i Nalanda ville blive endnu mere selvsikker i Buddha. Buddha svarede, at det ikke er sådan, han lærer Dharma til sine munke.

hvis han havde evnen til at udføre mirakler, hvorfor ville han ikke gøre det? Folk på hans tid havde det samme spørgsmål, men som hans svar på Kevaddha illustrerer, var Buddha ikke interesseret i blændende mennesker med superkræfter. I stedet for at se ud til at blive tilbedt, ønskede Buddha, at folk skulle genkende deres eget potentiale og bruge hans Lære til at transformere deres sind.

implicitte mirakler

Buddhas første og mest fremragende præstation var det faktum, at han rensede sit sind for enhver besmittelse såsom vrede, klamrende tilknytning og uvidenhed og udviklede alle positive kvaliteter som medfølelse og visdom i deres yderste omfang. Dette var hans vej til at opnå fuld og fuldstændig opvågnen. Når vi ser dag til dag, hvor sædvanligvis vores sind styres af forskellige destruktive følelser, og hvor svært det er at få selv lidt kontrol over de tanker og følelser, der motiverer vores handlinger, kan vi begynde at forstå, hvor fantastisk denne præstation er.

Dette er det vigtigste resultat af at praktisere Buddhas undervisning—overvinde cyklussen med utilfredsstillende genfødsel, opnå varig fred og få andre til at gøre det samme.

Buddha gav også instruktion om midlertidige åndelige præstationer, der opstår ved at udvikle meditativ koncentration. Supernormale kræfter opstår gennem kraften i et ekstremt koncentreret sind, så man kan få mestring over naturen, som trodser videnskabelige love. For eksempel kan en sådan person flyve gennem luften, læse andres sind og høre lyde på fjerne steder. Selv nutidige yogier-meditatorer med stor præstation-siges at have disse gaver.Buddha rådede sine munke til aldrig at vise deres kræfter bare for at imponere uvidende mennesker, og at det er en kilde til Skam og ydmygelse, fordi det ikke sætter en stopper for lidelse eller fører andre til befrielse eller oplysning. Hvis udøvere bruger sådanne kræfter til at få ros, berømmelse eller rigdom, er disse superkendskaber virkelig ikke anderledes end en tryllekunstners optræden og kan medføre stor skade for andre.

Buddha var mere interesseret i en anden slags “mirakel.”Han sagde:” Når du ser en person fuld af klamrende tilknytning, trang og grådighed, og du lærer hende at befri sig fra klamrende tilknytning, trang og grådighed; når du ser en person, der er slaver af had og vrede, og du bruger dine kræfter til at hjælpe ham med at kontrollere hans had og vrede; når du støder på mennesker, der er uvidende, og som ikke kan se verdens sande natur, og du bruger dine kræfter til at hjælpe dem med at overvinde deres uvidenhed, er dette værdige ‘mirakler’, du kan udføre.”

eksplicitte mirakler

Med den specifikke hensigt at hjælpe væsener med at lindre deres lidelse udførte Buddha eksplicitte mirakler fra tid til anden. En berømt skærm fandt sted på et tidspunkt, hvor Buddha blev udfordret af seks lærere med ikke-buddhistiske synspunkter. Buddha svarede: “tiden vil være kendt. Forbered et passende sted.”Folk ventede ivrigt på synet af Buddha og de seks lærere, der udførte mirakler, og blev ganske overraskede, da Buddha forlod Rajagriha til nabobyen Vaisali. Han blev efterfulgt af en stor Skare fra byen Rajagriha.

da han troede, at han løb væk, udfordrede lærerne Buddha igen i Vaisali, som han svarede: “Alt i god tid. Forbered et sted.”Men igen rejste han til Kausambi, før begivenheden fandt sted, efterfulgt af en endnu større følge. Han fortsatte på denne måde, indtil han havde besøgt alle de nærliggende kongeriger. Endelig var det i Sravasti, at han bestemte, at tiden var kommet til gavn for nutidens borgere såvel som fremtidige buddhistiske disciple ved at vise mirakler. Kongerne i alle disse nabolande sammen med tusindvis af deres ledsagere fulgte ham til Sravasti. Kong Prasenjit af Sravasti sagde til Buddha: “disse seks lærere vil udfordre dig. Vis venligst dine mirakuløse kræfter og underlæg dem!”Buddha svarede:” tiden er kendt. Forbered et passende sted.”Kongen havde et stort felt forberedt, brændende røgelse og placere en løve trone og bannere af Buddha.

på den første dag gik Buddha til det felt, der var blevet forberedt, og tog sin plads på løvetronen før den store skare. Efter Kong Prasanjit gjort store tilbud til ham, Buddha placeret en tandstikker i jorden, og det voksede ind i en storslået træ, hvis grene udvidet i kilometer. Det havde smukke blade, blomster, frugt og juveler af enhver art. Flerfarvede lys udstrålede fra juvelerne, og da vinden raslede bladene, blev lyden af Buddhas lære hørt.

dag efter dag udstillede han endnu mere fantastiske feats. De seks udfordrere blev ydmyget og blev tilhængere af Buddhas måde. Det siges, at mange tusinder, der var vidne til miraklerne, udviklede sig åndeligt, og nogle opnåede endda befrielse på stedet. Selvom de ikke er specifikt fremhævet, er der mange sådanne eksempler på Buddhas mirakler optaget i de buddhistiske sutraer og skrifter.