kirkegårde er enten fascinerende monumenter til social historie eller uhyggelige haver befolket af de døde. Faldet i begravelsens popularitet og flytningen af praksis efter døden til bedemænd snarere end familier har skabt en aura af mysterium omkring døden, især i dag. Kirkegård overtro stadig holde svaje, selv nu.
Jeg har talt om dødelig folklore før – jeg påpegede i mit indlæg om ligveje, at kroppen skulle forlade hjemmets fødder-først. Ideelt set bør sørgende tage kroppen på en bugtende rute. Det stopper ånden med at finde vej tilbage til deres hjem for at hjemsøge de levende. Nogle mener, at det er uheld at bære liget i din egen bil. Selvom bedemænd kunne have sat det ved at bevare deres forretning.
men en lang række kirkegårdstro styrede, hvordan du skulle bevæge dig rundt på en kirkegård, eller hvordan gravgraverne skulle opføre sig. Hvilke kirkegårdstro skal du være opmærksom på? Hit play for at lytte til podcast-episoden eller fortsætte med at læse!
gravene skal være den rigtige vej rundt…
en af de største overbevisninger vedrører orienteringen af gravene selv. Trods alt, de fleste Grave ligger øst til vest. Kroppen skal have hovedet mod vest og fødderne mod øst. På den måde vender kroppen mod den stigende sol og den endelige dom i øst.
Ruth Richardson bemærker, at begravelse af mennesker med fødderne mod solen faktisk går forud for kristendommen, og gamle kirkegårde bevarer denne skik (2000: 6).Richardson påpeger også, at traditionen ser ud til at forsvinde med de massive bykirkegårde fra det 19.århundrede. De “var planlagt på maleriske, utilitaristiske og socialt lagdelte linjer” og tradition tælles for lidt (2000: 6). Det kunne forklare, hvorfor gravene på Jesmond Old Cemetery løber nord til syd. Det stoppede ikke det store og det gode ved det victorianske Nyslot, der klamrede sig efter grave der.
derimod i 2012 indgav beboere i byen Aberystvyth klager over, at nogle af gravene på Cefn Llan kirkegård løb nord til syd (BBC). Rådet forsvarede beslutningen baseret på topografien på stedet. Deres løsning var at give lokalbefolkningen mulighed for at anmode om begravelse i et afsnit, der stadig løb øst til vest.
det virker underligt at se kirkegårdstro i fuld sving i nyere tid.men en angelsaksisk gravplads (i modsætning til en kirkegård) har dele, der løber nord til syd, og andre grave kører i andre retninger. Det dateres mellem midten af det femte og midten af det sjette århundrede e.kr., så øst-vest-orienteringen ser ud til at have en kristen oprindelse.
åbne grave er i sig selv dårlige tegn
grave bør ikke stå åben natten over, ellers ville de indvarsle en anden Død. Denne er lidt klæbrig for mig, fordi den ikke angiver en åben, men endnu ubesat grav eller en indeholdende en kiste. Hvis det er førstnævnte, så gætter jeg på, at den anden død kunne være den, der faldt i et tomt hul. Hvis det er sidstnævnte, skal gravemaskiner lukke graven for at afskrække gravrøvere.
lig bør ikke begraves med deres smykker, eller uheld ville ramme familien. Det er mere sandsynligt, at smykker ikke blev begravet, igen for at afskrække gravrøvere!
som med mange ting er oprettelse af kirkegårdstro den bedste måde at opretholde forsigtighedspraksis på.
det er ikke den eneste overtro omkring graves selv. Nogle mener, at gravediggers bør forlade deres gravedigging værktøjer på stedet for en dag eller mere. At flytte dem for tidligt er et uheld. Personligt tror jeg, at det stammer fra perioder med epidemier. At skulle flytte værktøjerne hurtigt indebærer behovet for flere begravelser på en dag, og den eneste grund til, at jeg kan tænke på det, er under noget som et koleraudbrud.
de sørgende skulle også være forsigtige
forlader siden af en grav, før gravgraven sænker kisten betyder, at en anden død vil følge. Regn spiller også en rolle, og jeg har hørt to kirkegård overtro omkring regn og åbne grave.
et ordsprog siger, at uheld vil ramme afdødes familie, hvis regn falder i en åben grav.
den anden mener, at den afdøde vil gå til helvede, og en slægtning vil dø inden for et år. Det bliver endnu mere forvirrende, når du overvejer at sige “Velsignede er de døde, som regn falder på”. Det betragtes også som held og lykke, hvis regn falder på liget under sin rejse fra huset til kirkegården.
måske går overtroene omkring regn til et særligt vådt område; hvis en epidemi fulgte en regnvejr, ville det være let at forbinde det dårlige vejr med følgende dødsfald, og så blev en overtro født.
Nogle af disse overtro er vanskelige at datere. Men en ting er almindelig; mange af dem forudsiger dødsfald at følge. Dødeligheden var ikke den samme som den er nu. Ifølge Office for National Statistics var den forventede levealder ved fødslen for drenge i 1841 kun 40, skønt gennemsnitsalderen ved døden var tættere på 45. For piger var forventet levetid ved fødslen 43, selvom gennemsnitsalderen var 48. Sammenlign det med 1981, hvor gennemsnitsalderen var steget til 73 for mænd og 80 for kvinder.
undgå at blive begravet først eller sidst på en kirkegård
mange anså det for ekstremt uheld at være den første begravelse på en kirkegård. Jeg ville overveje, at det ville være uheld for den enkelte at skulle begraves overhovedet, men det var sådan overtroen løb. Jeg antager, at de mente, at det var uheld for familien. Så helt nye kirkegårde begraver ofte et dyr, eller en vagrant, som den første begravelse i stedet. Dette var tilfældet selv i Jesmond Old Cemetery, som åbnede i 1834.
Jeg hørte en spøgelsesfortælling om, at ånden i den første begravelse forbliver for at beskytte kirkegården. Måske er det derfor, det blev betragtet som uheldigt. De andre begravelser kunne passere ind i det næste liv, men du ville sidde fast hængende rundt og se goterne drikke rødvin og læse Poe blandt gravstenene.
det kunne forklare, hvorfor det blev betragtet som uheld at besøge en kirkegård om natten. Du vil enten støde på guardian spirit-eller den lokale ungdomskontingent.
når det er sagt, har jeg også hørt det, at det er ånden i den sidste begravelse, der skal forblive for at holde øje med de andre. Den tror jeg ikke helt på. Ingen ville vide, hvor længe en kirkegård ville være åben, før myndighederne betragtede den som lukket.
at flytte rundt på en kirkegård har sine egne problemer
alligevel blev det også betragtet som uheld at være den første sørgende, der forlod kirkegården. Tilsyneladende kunne det endda invitere døden. En relateret overtro hævdede, at hvis en kvinde forlod kirkegården først, ville en kvinde være den næste til at dø. Hvis en mand forlod først, ville en mand dø næste. Naturligt, folk havde brug for at forlade kirkegården til sidst, så måske tog familier tjenere med for at forlade kirkegården, før de sørgende gjorde det.
Jeg har længe husket, at du skal holde vejret, mens du passerer en kirkegård, medmindre du vil indånde ånden i den nyligt afdøde. Alternativt kan du stikke tommelfingrene i dine næver, hvis du passerer en kirkegård for at beskytte dine forældre.
den mest berømte af kirkegårdens overtro er, at det betragtes som uheld at træde over en grav. Jeg ved, at jeg altid undskylder, hvis jeg skal træde over en grav, og jeg aner ikke, hvorfor jeg gør det. Jeg har også hørt det sagt, at den, der går over en grav, snart vil dø.
når det er sagt, brugte mange kirkegårde de områder, der nu er under gangstier, som stedet for deres umærkede grave for de fattige, så mange mennesker vil have gået over dem! Grave kunne kollapse, når kisterne forfaldt. Da familier begravede de fattige i hylstre, forårsagede sammenbrud mindre bekymring. Overtroen skyldes muligvis det.
læger rådede gravide kvinder til ikke at gå på grave, ellers ville deres børn blive født med klubfødder. I tidligere tider, med dårlig lægehjælp, ville det være lettere at bebrejde noget kvinden gjorde end at forsøge at forstå et handicappet barn.
selv peger på en grav kunne bringe uheld. I betragtning af spredningen af fotos af kirkegårde, det betyder, at mange mennesker har været villigt efter uheld!
ifølge en hjemmeside betyder indsamling af epitaphs, at samleren mister deres hukommelse.
det ville forklare meget i mit tilfælde …
har du hørt nogen af disse kirkegård overtro? Lad mig vide i kommentarerne!
BBC (2012), ‘kroppe begravet ‘forkert måde’ på aberystvyth kirkegård’, BBC, tilgængelig her.
Office for National Statistics (2012),’ dødelighed i England og Danmark: gennemsnitlig levetid, 2010′, Office for National Statistics, tilgængelig her.Richardson, Ruth (2000), død, dissektion og de fattige: ligets politik i det præ-victorianske Storbritannien, Chicago: University of Chicago Press.
Nutty om folklore og ønsker mere?
Tilføj din e-mail nedenfor og få disse indlæg i din indbakke hver uge.
Du får også min 5-trins guide til beskyttelse af dit hjem ved hjælp af folklore!
