af far Kenneth Doyle • katolsk nyhedstjeneste • Sendt 1.December 2017

spørgsmål: i visse dele af vores land har de lov til at have massen af kristen begravelse ved begravelse hjem. Jeg synes, det er en vidunderlig ide, især til små begravelser. Hvem træffer den beslutning eller giver tilladelse til dette? (Upstate NY York)

A. Jeg er ikke bekendt med noget sted i USA. hvor begravelsesmesser fejres regelmæssigt i begravelseshuset. Ærkebispedømmet Detroit bemærker for eksempel på sin hjemmeside: “Begravelsesmasser er ikke tilladt i begravelseshuse. Begravelsesliturgien uden for messen, som angivet i ‘orden af kristne begravelser’, er tilladt i begravelsesbyrået.”

det ritual, der blev afholdt i et begravelseshjem, ville da kun bestå i sprinkling af kisten, åbning af bønner, skriftlige aflæsninger, en prædiken, forbønlige andragender, vor Fader og de afsluttende bønner af ros. Kort sagt vil denne tjeneste omfatte alle dele af en normal begravelsesmasse med den væsentlige undtagelse af selve Eukaristien.

det er meget mere passende, at en begravelse fejres med kirkens centrale og mest magtfulde bøn, Eukaristien — normalt i sognekirken, hvor den afdøde traditionelt havde tilbedt.

på samme tid er denne retningslinje dog ikke absolut, og en lokal biskop kunne give tilladelse til, at en messe fejres i begravelsesstedet — især i landdistrikter, hvor kirken måske er langt væk, eller i et tilfælde, hvor hårdt vejr kan bringe rejser i fare.jeg er meget bekymret over den eksplosive befolkningstilvækst i verden og over, at religiøse ledere ikke tager fat på den. Jeg ved, at vi som katolske kristne er kaldet til at støtte de fattige her og i udlandet, og det har jeg gjort. Men med ubegrænset befolkningstilvækst, er det ikke som at redde vand fra en båd med et hul i bunden?

hvorfor opfordrer religiøse ledere ikke familier til at begrænse størrelsen? Der er kun så mange naturressourcer og hektar jord. Hvordan kan nogle forældre have ni eller 10 Børn, vel vidende at nogle af dem vil dø af sult eller sygdom? (Toms River, ny Jersey)

A. Den bekymring, du udtrykker, resonerer med Pave Frans ‘ ord. Taler til journalister under en flyvning i januar 2015 fra Filippinerne tilbage til Rom, behandlede paven det samme spørgsmål, hvilket tyder på, at katolikker undlader at udøve ansvarligt forældreskab, når de har flere børn, end der kan ydes.mens han forsvarede holdningen mod kunstig prævention taget af Pave Paul VI i encyklikaen “Humanae Vitae”, sagde Pave Frans, at “dette betyder ikke, at en kristen skal have en række børn.””Nogle mennesker tror, “tilføjede han,” for at være gode katolikker, bør vi være som kaniner.”

Han afviste denne myte og bemærkede, at der er legitime naturlige måder at begrænse reproduktion på og citerede med misbilligelse sagen om en kvinde, der blev gravid en ottende gang efter at have født syv børn ved kejsersnit. “Vil du forlade syv forældreløse børn?”spurgte paven. “Det er fristende for Gud.”

konsekvent har kirken erkendt farerne ved øget fattigdom i de hurtigst voksende regioner i verden; det har opfordret til forsigtig beslutningstagning i afstanden mellem fødsler, men har placeret dette valg i forældrenes samvittighed og afvist nogle regeringers bestræbelser på at handle med magt gennem programmer med kunstig prævention, steriliseringer og endda aborter.

i April 2015 hævdede det pavelige videnskabsakademi, at der er et bestemt niveau af bæredygtig verdensbefolkning, og at det fælles gode kræver opretholdelse af dette antal.”i stedet for at løse de fattiges problemer og tænke på, hvordan verden kan være anderledes, kan nogle kun foreslå en reduktion i fødselsraten … at bebrejde befolkningstilvæksten i stedet for ekstrem og selektiv forbrugerisme fra nogle er en måde at nægte at møde problemerne” (nr.50).

***

spørgsmål kan sendes til far Kenneth Doyle på [email protected] og 30 Columbia Circle Dr., Albany, NY 12203.