I kardinal Levadas ordliste defineres velgørenhed (eller kærlighed) som “den teologiske dyd, hvormed vi elsker Gud frem for alt for hans egen skyld og vores næste som os selv for Guds kærlighed.”Paulus fortæller os, at kærlighed er den største af de teologiske dyder:” så tro, håb, kærlighed forbliver, disse tre; men den største af disse er kærlighed” (1 Kor. 13:13).

our Sunday Visitor ‘ s Catholic Encyclopedia entry on “Love” definerer det som:

ny stærk hengivenhed, nærhed eller hengivenhed til ting eller personer. Grækerne skelner mellem fire typer kærlighed: storge, philia, Eros og agape. Storge, familiær kærlighed, er et ord for det bånd, der eksisterer mellem en, der elsker og personer, dyr og de ting, der omgiver ham. Det er foreneligt med en hel del af taget-for-grantedness eller endda af had til tider. Philia vedrører venner, frit valgt på grund af gensidig kompatibilitet og fælles værdier. Eros er lidenskab, ikke kun af seksuel karakter, men også af æstetisk eller åndelig natur, for hvad der opfattes som yderst smukt og ønskeligt. Agapisk kærlighed manifesteres, når en person har meget at give til en anden mere trængende. Det er generøs selvdonation uden bekymring for belønning.
sådanne forskelle bliver særlig vigtige i skønnene om ægteskab, fordi styrken af Eros-kærlighed kan blinde en for fraværet af de typer kærlighed, der er nødvendige for at opleve et godt kristent bånd, der med Guds nåde kan udholde “indtil døden skiller os.”