det er bedre at udtrykke vrede til andre end at holde det i
Patrick Henry Sherrill har den tvivlsomme skelnen mellem at inspirere udtrykket “going Postal” – for at begå et af de værste massemord i amerikansk historie. Den 20. August 1986 Sherrill, rasende over udsigten til at blive fyret fra sit job som postarbejder, fyrede væk med to kanoner, som han havde skjult i sin postpose, dræbte 14 ansatte og sårede 6 andre, før han tog sit eget liv på Edmond, Oklahoma, postkontor.
mange mennesker bruger nu udtrykket “going postal” til at beskrive en person, der bliver ukontrollabelt vred og voldelig. “Road rage”, et slangudtryk, der henviser til udbrud af vrede på veje, kan ligeledes være dødbringende. Den 16. April 2007, efter at have blinket forlygterne og tailgating Kevin Norman, Jason Reynolds skåret foran Norman og smækkede på bremserne. Da Norman svingede for at undgå en kollision, rullede hans køretøj over medianen, landede oven på et andet køretøj og dræbte både Norman og den anden chauffør.kunne Sherrill og Reynolds have afværget disse dødelige udbrud, hvis de havde udluftet deres ophobede følelser derhjemme-ved at sige at slå en pude eller bruge en plastisk flagermus til at smække deres vrede væk? Hvis du er som de fleste mennesker, tror du, at frigivelse af vrede er sundere end at holde den aftappet. Faktisk i en undersøgelse, fuldt 66 procent af bachelorer enige om, at udtrykke ophobet vrede er et effektivt middel til at reducere ens risiko for aggression. Denne tro går mere end 2.000 år tilbage til den græske filosof Aristoteles. I sin klassiske poetik observerede Aristoteles, at visning af tragiske skuespil giver mulighed for katarsis (afledt af det græske ord katharsis)—en udrensning af vrede og andre negative følelser, der giver en tilfredsstillende psykologisk rensende oplevelse.Sigmund Freud, en indflydelsesrig fortaler for katarsis, mente, at undertrykt raseri kunne opbygge og fester, ligesom damp i en trykkomfur, til det punkt, at det forårsagede psykologiske tilstande som hysteri eller trip-kablet aggression. Nøglen til Terapi og rosenrød mental sundhed, sagde Freud og hans tilhængere, er at dæmpe presset fra negative følelser ved at tale om dem og frigive dem på en kontrolleret måde ind og ud af behandlingen. Marvel-tegneserien og filmkarakteren, “The Hulk”, er en metafor for, hvad der sker, når vi undlader at kontrollere raseriet, der lurer i udkanten af bevidstheden. Når den milde Bruce Banner lader for meget vrede opbygges, eller når han bliver provokeret, forvandles han til sit voldsomme alter-ego, Hulken.
vrede, populær psykologi lærer os, er et monster, vi skal tæmme. En række film Stoker ideen om, at vi kan gøre det ved at “slukke damp”, “blæse vores top”, “få ting ud af brystet” og “få det ud af vores system.”I analysere dette, for eksempel, en psykiater (spillet af Billy Crystal) råder en ny gangster (spillet af Robert De Niro) til at slå en pude, når han er vred. I netværk (1976), et vredt nyhedsanker (spillet af Peter Finch) beder irriterede seere, rasende over den høje oliepris, den faldende økonomi og landet, der er på krigsfod, om at frigive deres frustrationer ved at åbne deres vinduer og råbe: “Jeg er sur som helvede, og jeg vil ikke tage det mere.”Som svar på hans opfordringer gør millioner af amerikanere netop det.
og det er ikke kun filmene. Mange selvhjælpsbøger rådgiver også udluftning som en metode til vredehåndtering.Selvhjælpsforfatter John Lee, for eksempel, antyder, at det snarere end at “holde i giftig vrede,” det er bedre at “slå en pude eller en boksesæk. Og mens du gør det, råber og forbander og stønner og råber. Punch med al den vanvid, du kan. Hvis du er vred på en bestemt person, kan du forestille dig hans eller hendes ansigt på puden eller boksesækken og udlufte din vrede fysisk og verbalt.”På samme måde har George Bach og Herb Goldberg anbefalet en øvelse kaldet “Vesuv”, opkaldt efter den italienske vulkan, der forårsagede ødelæggelsen af Pompeji i år 79 E.kr. Med denne øvelse, “enkeltpersoner kan lufte deres ophobede frustrationer, Harme, gør ondt, fjendtligheder, og raseri i et fuldstrubet, skrigende udbrud.”
selv nogle mærker af psykoterapi inkorporerer sådanne teknikker til at håndtere vrede—tilskynde til, at klienter til at skrige, slå puder eller kaste bolde mod vægge, når de bliver vrede. Tilhængere af” primal therapy”, ofte uformelt kaldet” primal scream therapy”, mener, at psykologisk urolige voksne skal frigive den følelsesmæssige smerte, der produceres af spædbarn og barndomstraumer ved at udlede denne smerte, ofte ved at skrige øverst i deres lunger. Nogle byer, herunder Atlanta, Georgien, har stadig primære terapicentre.
nogle katartiske terapeutiske teknikker er uden tvivl endnu mere bisarre. Folk i byen Castejon, Spanien, praktiserer nu “Destruktoterapi” for at lindre kontorstress: Mænd og kvinder ødelægger junked biler og husholdningsartikler med slædehammere i takt med et rockband, der spiller i baggrunden. Denne” terapi ” kan have været inspireret af filmen Office Space, hvor vrede arbejdere, der hader deres job og deres chef, tager en kopimaskine til et felt og slår den nådesløst med en baseballbat.
disse shenanigans til side, forskning tyder på, at katarsis hypotesen er falsk. I mere end 40 år har undersøgelser afsløret, at tilskyndelse til udtryk for vrede direkte mod en anden person eller indirekte (såsom mod et objekt) faktisk viser varmen på aggression. I en af de tidligste undersøgelser, mennesker, der bankede negle, efter at nogen fornærmede dem, var mere, snarere end mindre, kritisk over for denne person bagefter. Desuden øger aggressionen at spille aggressive sportsgrene som fodbold, som formodes at fremme katarsis. Og at spille voldelige videospil som Manhunt, hvor blodige mord er bedømt på en 5-punkts skala, er forbundet med øget aggression i laboratoriet og hverdagen.
så bliver vred ikke ” lad off damp.”Det blæser blot flammerne i vores vrede. Forskning tyder på, at udtrykke vrede er nyttigt, når det er ledsaget af konstruktiv problemløsning designet til at løse kilden til vrede. Så hvis vi er ked af vores partner for gentagne gange at dukke op sent til datoer, at råbe på ham eller hende får os sandsynligvis ikke til at føle os bedre, endsige forbedre situationen. Men roligt og assertivt at udtrykke sin Vrede (“jeg er klar over, at du sandsynligvis ikke gør dette med vilje, men når du dukker op sent, gør det ondt i mine følelser”) kan ofte gå langt i retning af at løse konflikter.medierne kan øge sandsynligheden for, at folk vil udtrykke vrede: folk kan engagere sig i aggressive handlinger, fordi de tror, de vil føle sig bedre bagefter. Brad Bushman og hans kolleger forsynede deltagerne med falske avishistorier, der hævdede, at det at handle aggressivt er en god måde at reducere
vrede, og gav dem derefter kritiske kommentarer til et essay, de skrev om abort (“dette er et af de værste essays, jeg nogensinde har læst!”). I modsætning til catharsis-hypotesen blev folk, der læste Pro—catharsis —historien-som hævdede, at katarsis er en god måde at slappe af og reducere vrede-og derefter ramte en boksesæk, mere aggressive over for den person, der fornærmede dem, end folk, der læste en anti-catharsis avishistorie og ramte en boksesæk.
hvorfor er myten om katarsis stadig populær på trods af overbevisende beviser for, at vrede føder aggression? Fordi folk nogle gange føler sig bedre i kort tid, efter at de har sprængt damp, kan det styrke troen på, at katarsis fungerer. Også folk tilskriver ofte fejlagtigt det faktum, at de føler sig bedre, når de udtrykker vrede over for katarsis, snarere end til det faktum, at vrede normalt aftager af sig selv efter et stykke tid. Som Jeffrey Lohr og hans kolleger observerede, er dette et eksempel på post hoc, ergo propter hoc (“efter dette, derfor på grund af dette”) fejlslutning-fejlen ved at antage, at fordi en ting kommer før en anden, skal det forårsage det. Vi er enige med Carol Tavris om, at “det er på tide at sætte en kugle en gang for alle gennem hjertet af katarsis-hypotesen.”Men når vi trykker på aftrækkeren, vil vi føle os bedre-eller værre-end før vi affyrede skuddet?
forrige myte: i romantik tiltrækker modsætninger
fra 50 store myter om populær psykologi: Rystende udbredte misforståelser om menneskelig adfærd af Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio og Barry L. Beyerstein. Copyright 2010 af Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio og Barry L. Beyerstein. Dette materiale er gengivet med tilladelse fra John Viley & Sons, Inc.
Bestillingsinfo:
Spar 35%, når du bestiller 50 store myter om populær psykologi! Brug salgsfremmende kode myter online eller via telefon (tilbud udløber 5/31/10). For mere information eller for at bestille, besøg www.wiley-blackwell.com eller ring 1-800-225-5945.
