Katte og verdens mytologi

“Jeg har studeret mange filosoffer og mange katte. Kattenes visdom er uendeligt overlegen.”
Hippolyte Taine

katte har været hovedpersonerne i myter og legender fra hele verden. Nogle har tilbedt dem, nogle har fordømt dem, og i dag forguder folk dem igen, dog måske ikke med den inderlighed fra de gamle egyptere.

Du kan vælge at se hele dokumentet ved blot at rulle ned. Alternativt kan du gå direkte til de sektioner, der interesserer dig ved at klikke på nedenstående links.egyptiske katte-norske gudinder-hekse og deres katte – Islam og katte – legenden om den burmesiske kat – De Hellige Siamese – Regnskykatte – Korat – Malaysiske katte – den vinkende kat, Japan – Noahs Ark – Ngariman, Australsk legende – kat overtro

BEMÆRK: Alle disse billeder er taget fra andre sider med tilladelse fra de respektive forfattere. Jeg tror, det er det mindste, jeg kan gøre for at linke deres sider. Efter hvert afsnit finder du faktisk et link eller to. Udover det, hvis du klikker på billederne, sender det dig til den side, de kom fra.

“det hele startede i det gamle Egypten…

…da egypterne begyndte at identificere løverne, der strejfede rundt om deres land med solen. De troede, at Ra, solguden, ved solnedgang ville dø og stige ned gennem underverdenen i vest for at blive født igen i øst ved solopgang. I løbet af natten var Ra dog altid i stor fare, da hans fjender, ledet af den store slange Apophis, ikke ville tøve med at angribe ham og dermed sætte hele universet i fare.

løverne ville dog se på den nedgående sol og holde dens stråler i deres øjne, for de har ligesom huskatte øjne, der reflekterer i mørket. Med den ild, der brændte i deres øjne, ville løverne gå ud og dræbe nattens slanger, som vi skulle gøre bagefter, da huskatten blev opdrættet i templerne i Det Sorte Land (Kemet, navnet anvendt af de gamle egyptere på deres land).

med billedet af løven i tankerne byggede egypterne Sfinksen, en enorm afbildning af solguden, med kroppen af en løve og hovedet på en Farao, og de tilbad også gudinden Sekhmet, der med hovedet på en løve (se billede) var krigsgudinden, der faldt ned til jorden for at ødelægge Ra ‘ s fjender og blev kendt som øjet af en løve, der ra. Blandt listen over egyptisk kattegudinde finder vi Mau, en personificering af Ra som en kat (Mau er det gamle egyptiske ord for kat); Tefnut, en løvehovedgudinde, hvis navn betyder fugt og repræsenterer en af de mest oprindelige kræfter i skabelsen; og Mafdet, en gudinde for beskyttelse. I en gammel egyptisk trylleformular, der afviser slanger, påberåbes beskyttelsen af Mafdet: ‘o cobra, jeg er flammen, der skinner på brynene i Kaosgudene i årets Standard. Begone fra mig, for jeg er Mafdet!’

huskatten blev dog specifikt hævdet at være under beskyttelse af Bast. Bast, ligesom Sekhmet blev ofte sagt at være datter af Ra, og hun var beskytter af katte og dem, der tog sig af katte; hendes gaver var glæde og fornøjelse. Hendes kult var centreret i byen Bubastis (kaldet per-Bast, eller House of Bast, af egypterne), hvor, engang hendes tempel stod. Den græske historiker, Herodot, sagde”Der er ikke noget tempel smukkere end Bubastis”. Bubastis husede også en nekropolis, hvor hundreder af mumificerede katte blev begravet. Hun havde også en årlig festival, som synes at have været en af de mest populære i hele Egypten, ledsaget af høj musik og chanting. Hun er ofte repræsenteret enten som en kvinde med en kats hoved eller som en kat. Betydningen af Bast kan kun forstås ved at sammenligne hende med Sekhmet. Faktisk er der beviser for, at egypterne betragtede dem som aspekter af den samme guddommelige kraft – Sekhmet er det voldelige aspekt af den guddommelige sol, og Bast er dets blidere aspekt.

mens Bast for nylig vokser i popularitet, skal det huskes, at egyptiske guddomme ikke var uden deres makabre side. I en egyptisk legende, der taler om søgen efter Thoths bog, er en af tegnene en mystisk forførende, der er en præstinde af Bast. Hun forfører Prins Setna og fortæller ham: ‘vær glad, min søde HERRE, For jeg er bestemt til at være din brud. Men husk, at jeg ikke er nogen almindelig kvinde, men barnet til Bastet den smukke-og jeg kan ikke udholde en rival. Så før vi er gift, skriv mig en rulle med skilsmisse mod din nuværende Kone; og skriv også, at du giver dine børn til mig for at blive dræbt og kastet ned til Bastets katte – for jeg kan ikke udholde, at de skal leve og måske plotte ondt mod vores børn. citatet ovenfor kaster også lys over et populært koncept blandt egyptiske kvinder synes at have været, at den ideelle skønhed var en kat. Make – up de brugte fremhævede særlige træk, især øjnene, hvilket gav dem et mystisk katlignende look.

ofte blev børn indviet til Bastet – der blev lavet et snit på deres arm og dråber katblod hældte i det. En marmorkiste af en kongelig kat henviser til katten indeholdt i den som “Lady Cat”. Et menneske, der dræbte en kat, selv ved et uheld, blev dræbt, og da en kat døde, plejede ejerne at barbere deres øjenbryn som et tegn på sorg. I Tutankhamuns grav blev billedet af en fredfyldt Bast fundet på en forgyldt helligdom, der huser den kongelige kiste. En af opdagerne af Tutankhamuns grav, Lord Carnarvon, siges at være blevet interesseret i egyptologi efter at have opdaget en kattekiste.stigningen i international handel med det gamle Egypten, især af fønikere og romere, spredte katte til andre lande, fra Egypten til Europa og Asien. I disse lande har katte også deres egne historier. I mellemtiden er de indenlandske katte i Egypten stadig højt respekteret, for i dette land er båndet mellem kat og menneske nu evigt, med katte, der går mellem gaderne på markedspladsen, hvor indtil i dag tilbydes billederne af Bast stadig til turister, som de må have været tilbudt en gang for længe siden til pilgrimme, der ville have været på den årlige fejring af Bast!

” så med nordboerne…

… katte var forbundet med Freyja. Navnet Freyja (alternativt stavet Freija, Freiya eller Freya) betyder ‘damen’, og hun er magiens elskerinde (hendes særlige form for magi kaldes Seidh, et system, der involverer trance og meget ligner shamanisme). Dagen fredag er opkaldt efter hende. Hendes personlige transport er en storslået vogn, tegnet af to store grå katte.

Freyja billede af Kris Valdherr, skaberen af gudinden Tarot: http://www.artandwords.com/goddesstarot/
mere info på:
http://freyja.freehomepage.com/
http://www.thorshof.org/freyapic.htm

“og hekserne! Aldrig at blive glemt!

senere historie er præget af en meget mørk dille, centreret om et fænomen populært kaldet ‘hekseri’. Den klassiske stereotype af heksen i vores kultur og folklore er kommet til at være en gammel kvinde, muligvis med grøn eller grå hud, iført en spids hat, klædt helt i sort. Hun har en flyvende kosteskaft og en sort kat. Men hvad ligger der bag denne myte?

først og fremmest omfattede de’ hekse’, der var involveret i hekseforsøgene, en række mennesker. Mens vores koncept om heksen er som en gammel kvinde, omfattede de’ hekse’, der blev stillet for retten, mænd, unge kvinder og forfærdeligt nok, børn, skønt langt de fleste kan siges at have været voksne kvinder.

den traditionelle sorte kat, der ledsager heksen, stammer fra traditionen om, at en heks ville få en ‘velkendt’, det er en dyrehjælper fra Djævelen, for at hjælpe hende i hendes magiske arbejde. De fleste af disse familier ville have et navn (ligesom almindelige kæledyr), men den meget naturlige kendsgerning at give et elsket kæledyr et navn og lejlighedsvis tale med et sådant kæledyr var allerede en implikation af, at man er involveret i ‘hekseri’. De fleste husker måske, at en af hekserne i Shakespeares Macbeth kalder hendes kat Grimalkin, (Gri betyder’grå’; og malkin betyder ‘kat’, men også betyder promiskuøs eller ekscentrisk kvinde) ; en faktisk sag fra en hekseforsøg vedrører en kat kaldet Pyevakett. Ifølge Matthæus Hopkins, Heksefinder-generalen, var dette et navn ‘ingen dødelig kunne opfinde’. Navnet kan være kendt for nogle fra filmen Bell, Book og Candle.

ud af alle mulige familiars (Katte, Hunde, padder, flagermus og endda heste) fik katte den værste reklame. Pave Gregor fordømte sorte katte som sataniske i sin pavelige tyr fra 1233, og dette lancerede udryddelsen af mange katte, og efterfølgende blev tusinder af katte brændt levende for at søge Djævelen. Fortællinger om disse heksekatte, der blev til mus, hunde, flagermus og alle slags skabninger blomstrede i middelalderen.

et andet eksempel på undertrykkelse af katte var i Tempelridderne. Under tortur blev Tempelridderne tvunget til at tilstå kætteri, give afkald på Kristus og i nogle tilfælde tilbedelse af katte. Det kan diskuteres, om disse tilståelser fortæller os mere om Tempelriddernes praksis, eller rettere, om de taler mere højt om de populære forestillinger, som datidens Kirkeembedsmænd besidder.

en anden forklaring (dog meget tvivlsom) af hvorfor sorte katte ofte er forbundet med hekse og Djævelen er dette. “Blackberry” – kattene fødes ofte i slutningen af blackberry-sæsonen, som ifølge legenden er den tid på året, hvor Satan blev kastet ud af himlen og landede på en brombærbusk, som han derefter besmittede med sin urin og spyt.i slutningen af det 19.århundrede skrev folklorist Charles G. Leland om grupper af kvinder rundt om i Italien, kendt som streghe ie. hekse, der stadig tilbad gudinden Diana, guddom af Månen, og i denne italienske tradition Leland skrev om, blev kendt som ‘dronningen af hekse’. Hendes bror, der i klassisk mytologi var Apollo, kaldes her Lucifer, som dog ikke uden henvisninger til kristne begreber betyder ‘lysbærer’. I forsøget på at narre Lucifer at undfange en søn med hende, Diana tager form af en kat.

meget ironi er kommet fra disse historiske tilfælde. Først og fremmest finder vi modstridende versioner af Black cat overtro. Nogle grupper (især sydeuropæiske lande) har tendens til at forbinde sorte katte med uheld; andre (især England) tilskriver held og lykke til det samme dyr. For det andet finder vi, at masseforbrændingen af katte førte til en meget ulykkelig skæbne-spredning af rotter, som ikke kun decimerede fødevareressourcerne, men fungerede som sygdomsbærer, hvis kulmination var de store plager. Endelig er det interessant, hvordan flere mennesker har fortolket begrebet ‘velkendt’ og føler, at deres kæledyr faktisk er hjælpere af en slags. Dette er kombineret med en voksende interesse for det, der engang blev kaldt hekseri, og hvad der engang var ordenen for tempelridderne.

et moderne perspektiv på familiars.
Joans Heksekatalog-en god historisk ressource.
En kritisk gennemgang af Lelands Aradia

“katte i islamiske lande…

…betragtes som meget rene dyr. Profeten Mohammed siges at have holdt katte selv, og populær legende fortæller, at Profeten engang måtte respektere opfordringen til bøn, men hans kat sov på ærmet på sin Kappe. I stedet for at vække katten, rev Profeten simpelthen ærmet og gik til bøn.

“så er der den hellige kat i Burma…

legenden om Birman finder sted i et tempel bygget på siderne af Mount Lugh, i Burma. Templet husede det gyldne billede af gudinden Tsun Kyan-Kse. Den hellige Kittah (munk) Mun-Ha var hovedmonk. Guden Song Hio flettede selv Mun-Ha ‘ s skæg med guld.

Mun-Ha plejede altid at meditere foran gudinden med safirøjne. Gudinden Tsun Kyan-Kse sørgede for, at Kittahs ville blive genfødt som et dyr i et livs varighed, hvorefter sjælen ville være i Nirvana (himlen ud over illusion), skinnende med en gylden glorie.

ledsager ham i hans meditation var Sinh, en hvid kat, hvis ører afspejlede den gule af den gyldne gudinde og hans Herres gyldne skæg, og hvis næse, hale og poter var brune som jorden, hvor han stod.da månen skinnede, kom Mun-Ha en nat ind i en transcendental tilstand, der var så dyb, at han ikke følte nogen smerte, da siamesiske angribere myrdede ham. Sinh lagde sine blide poter på munkens klæder. Overfor gudinden blev Sinhs pels guld, som den gyldne statue foran ham, og hans øjne blev Gudindens smukke blå skinnende øjne. Hans ben, hans hale, hans ører og hans ansigt blev en fløjlsagtig rig brun. Hans poter, som forsigtigt blev lagt på hans Herres krop, blev en reneste hvid.Kittahs, selv om de var i panik på grund af invasionen, adlød Sinhs kommanderende, men fredfyldte blik og lukkede templets tunge bronsdøre og reddede det således fra angriberne.

næste morgen var de resterende nioghalvfems katte blevet forvandlet på samme måde, og dermed har Birman-racen sin oprindelse. Sinh flyttede ikke fra stedet for sin herres død, og nøjagtigt syv dage efter døde han og bar Mun-Ha ‘ s sjæl med sig, som det var hans pligt at præsentere for Tsun Kyan-Kse, der ville belønne ham med Nirvana.samme dag skændtes præsterne om, hvem der skulle efterfølge Mun-Ha. Alle de transformerede tempelkatte kom ind i templet og omringede i fuldstændig stilhed den yngste af Kittahs, som skulle lykkes Mun-Ha.

det menes således, at når en Kittah dør, ville han blive reinkarneret som en Birman-kat, før han nåede nirvana. En anden tro, ifølge Major Russell Gordon, er denne: “Men ve også den, der bringer afslutningen på et af disse vidunderlige dyr, selvom han ikke mente det. Han vil lide de mest grusomme plager, indtil den Sjæl, han har forstyrret, er tilfreds.”

templet for Den Hellige kat
Taron Birmans
” Birman-katten (Den Hellige kat i Burma) ” af Vivianne Smith.

” Den Hellige Siameser…

også har sin egen legende. Det blev sagt, at når Siamesiske konger døde, ville deres sjæle videregive til en siamesisk kat, så han kunne være til stede ved kroningen af den efterfølgende Konge, før han nåede himlen. Denne kat ville være blevet behandlet som en del af den kongelige familie og ville have boet i paladset.

derudover er der nogle siamesiske katte, der har en knækket hale, og som har endnu en legende. De betragtes som lykkebringende i Fjernøsten, og legenden siger, at en forfader til denne race frivilligt knækkede sin hale for at give et sikkert sted for prinsessens ringe, mens hun badede. Hun plejede at glide sine ringe langs kattens hale, og der var ingen fare for, at de gik tabt, da den knækkede hale forhindrede dem i at falde. Selvfølgelig, hvis katten løb væk, ville det være en anden historie, men hvis en kat er så trofast for at knække hans/hendes hale, så prøv at forestille ham at løbe væk.

” Regnskyen katte!…

endnu en kat myte fra den mystiske Orient er, at Korat, en blå grå kat. De blev oprindeligt kaldt Si-Suvat, hvilket betyder “grå kat”. Men de blev senere omdøbt af kong Ramu V af Siam efter deres oprindelsesregion. Deres blågrå farve ligner en regnsky, og disse katte bruges i rituelle processioner, der er beregnet til at bringe regn til markerne. Dette var, hvad en lokal digter havde at sige om dem:

“hårene er glatte
med rødder som skyer,
og tip som sølv,
og øjne, der skinner
som dugdråber på et lotusblad.”

i modsætning til de kongelige siamesere er de forbundet med landmændene, der til at fremkalde regn bærer en af vores slags i procession, mens de selv synger og beder til himmelguderne. Efter processionen drysses vandet på kattens ansigt for at fremkalde regn.

” endnu en historie fra Orienten…

…har sin oprindelse i Malaysia, hvor folk troede, at katten ville hjælpe sjæle med at rejse fra helvede (i dette tilfælde svarende til den kristne skærsild) til Paradis. Straffen for at dræbe en kat var at bære og stable så mange kokosnødstammer, som katten havde hår. (Tal om skovrydning!)

“og efter det går vi videre til Japan…

…hvor vi finder oprindelsen til den vinkende kat eller manekineko, som han kaldes i Japan. Denne kat stod for længe siden i døren til Gotoku-ji-templet og løftede sin pote i den traditionelle japanske vinkende gestus til en feudal herre, der gik forbi.

den feudale herre fulgte katten ind i templet og straks ramte et lyn det sted, hvor HERREN havde stået. Således havde katten reddet sit liv. Fra da af blev manekineko betragtet som en inkarnation af Barmhjertighedens gudinde.Gotoku-ji-templet huser nu snesevis af statuer af denne kat, og ejere af mistede eller syge katte stikker bønbrædder op med billedet af den vinkende kat i dette tempel.

i erhvervslivet siges manekineko at bringe succes. Dette skyldes, at hendes hævede pote vinker hos kunderne. Det glæder sig også i personlig lykke og harmoni. En sort vinkende kat bringer sundhed, mens en guld, som er ret sjælden, bringer rigdom ind. Vinkende katte sælges ofte som pengekasser, og i et hus skal de vinke i gode venner.

alle fotos undtagen den, der er mærket “Manekinekos i klamfilm”, blev leveret af Catseye Creative Services, Hvis hjemmeside var tilgængelig på http://www.2cowherd.net/catseye/ men synes at være nu hedengangne.

“kattene i Noahs Ark…

…har været genstand for mange folkelige legender. Sådanne legender er ikke så veletablerede som de tidligere mytologiske beretninger, der er nævnt. Ikke desto mindre er de ikke mindre interessante. Ifølge en af disse tog Noah på tidspunktet for oversvømmelsen også par rotter og mus. Gnavere multiplicerede imidlertid meget hurtigt, og arken blev efter et stykke tid inficeret af gnavere. Noa konsulterede løven, som som Dyrenes Konge måske har kendt en løsning. Løven nysede og fra næseborene kom et par færdige huskatte ud, som straks satte sig på arbejde og havde et naturligt instinkt til at være “verminatorer”.

Nogle gange siges det, at Gud skabte katten, men at musen er djævelens arbejde. Djævelens mus satte sig for at ødelægge alle livsformer ved at gnave et hul i Arken. Men Guds kat reddede dagen ved at dræbe musen, og en frø krøb i hullet og fik dermed amfibietendenser ved at være i kontakt med vand og tørt træ samtidigt.

endnu en Noahs Ark-kattelegende er Mankekatten, der ikke har nogen hale, fordi den var upunktuel i sin ankomst til Arken, og den skødesløse Noah lukkede halen i Arkens dør. Var han trods alt kun et menneske, ey?

Corbins side – cat legends and folklore

“Nogle siger endda det i den australske Dreamtime…

…, da de forfædres ånder sang verden til eksistens, der var en kattemand kaldet Ngariman. Bagadjimbiri-brødrene, det er Skabergudene i karadjeri-traditionen, rejste vidt og bredt, mens de skabte verden. En af de mærkelige ting, de så, var ngariman, kattemanden, der i deres øjne var så sjov, at de blev lammet af latter. Ngariman blev fornærmet,og sammen med sine slægtninge dræbte brødrene. Jordgudinden, Dilga blev bevæget af denne scene, og fra hendes bryster flød en strøm af mælk, der druknede Ngariman og hans slægtninge og genoplivede bagadjimbiri-brødrene.Ngariman var dog sandsynligvis ikke en huskat, da de ankom til Australien omkring 1785 fra Storbritannien (selvom nogle måske er ankommet tidligere fra indonesiske skibe). Snarere var han sandsynligvis en indfødt Australsk pungdyrskat (Vasyurus Maculatus).

” nogle andre overtro…

…hvad angår katte er følgende: i bjergene i Tennessee og Arkansas ville en pige, der ikke vidste, hvad hun skulle svare på et marraige-forslag, tage tre hår fra en kattes hale (ouch!) og læg dem i et foldet stykke papir, som hun placerede under hendes dørtrin. Hun svarede efter, om hårene dannede et “N” eller et “Y”.

en kat på en grav betød, at den begravede persons sjæl var i Djævelens besiddelse, og hvis to katte kæmpede på en grav, betød dette Djævelen og den nedlagte persons skytsengel, der kæmpede for sin sjæl.

i begyndelsen af det 16.århundrede ville en besøgende i et engelsk hjem altid kysse familiekatten. I Irland, imidlertid, en sort kat passerer foran dig ved måneskin forudsiger død af en epidemi.

denne side er blevet tildelt templet for Den Hellige kat pris

vælg din vej…
Tilbage til hovedsiden
Tilbage til magisk pote
Kat litteratur
Kat Astrologi