Chaco Culture National Historical Park

på trods af den fjerntliggende charme af Chaco Canyons gådefulde landform, dens brutalt lange vintersæson, ultra-korte vækstsæson og skræmmende regn gør det til et usandsynligt sted for Capitol of Anassi (Ancestral Puebloan) kultur. Ved hjælp af murmetoder, der aldrig før er set i Nordamerika, byggede de enorme, komplekse stenhuse (multi-etagers store huse) bestående af adskillige værelser, der var meget større end nogen, som Anassierne tidligere havde bygget.

disse pueblos blev udtænkt, planlagt og bygget fra bunden i skarp kontrast til deres tidligere system til ændring eller tilføjelse til allerede eksisterende stenhuse. Selvom hvert stort hus er forskelligt, deler de alle arkitektoniske fælles, der identificerer dem som unikt Chacoan. Avancerede astronomiske justeringer, genialt landbrug, vandkontrolsystemer og mystiske høje af talus og jord omringede de store huse. Strukturerne blev etableret i et sparsomt landskab omgivet af åndelige bjerge, skovklædte buttes, mesas, og ukendte rituelle bygninger at udforske, der stadig har dyb åndelig betydning for de Anassiske efterkommere, som inkluderer Hopi, at, og Puebloan stammer.

Offentlig arkitektur

Canyons massive stenbygninger er fremragende eksempler på præcolumbiansk “offentlig arkitektur”, der bruger avanceret teknik til at skabe briller og tjene som samlingspunkter. Dette lettede fjern handel og handel og støttede kortvarige befolkninger samlet til disse ceremonier og begivenheder. Pueblo efterkommere bekræfter, at dette sted eksisterede som et unikt mødested, hvor enkeltpersoner og klaner samledes for at opleve deres begivenheder, handle deres varer, og deltage i ceremonier, skikke, og forståelser. Var centrum af Chaco centrum for et fjerntliggende handelsnetværk udviklet for at tiltrække handel med chokolade, muslingeskaller, araer, kobberklokker og andre produkter fra fjerntliggende lande?

Outliers og Chacos indflydelsessfære

Chacos indflydelse fortsatte længe efter, at det ikke længere var centrum for den Anassiske verden, komplekserne i Chuska-bakkerne, klippeboligerne i Mesa Verde og andre centre mod nord, syd og vest og i hele Colorado Plateau, som omtrent er 4-hjørneregionen. Til sidst flyttede Anassierne væk fra deres liv og metoder, migrerede væk til nye (og tidligere besatte) steder, omstrukturerede deres samfund og i sidste ende forbundet med andre stammer og kulturer. Talrige sydvestlige indianerstammer betragter Chaco Culture National Historical Park som et afgørende vejpunkt i deres klaners åndelige migrationsstier, der skal æres og værdsættes.

det unikke ved Chaco Canyon

Chacoans konstruerede og byggede imponerende værker af offentlig arkitektur, der manglede præcedens i den gamle nordamerikanske verden, og som forblev uovertruffen i størrelse og indvikling indtil udviklingen af stål, længe efter Columbus ankom. Dette fravær af skriftlige eller bevarede poster tilføjer mystikken. Med de arkæologiske og antropologiske beviser begrænset til genstande og ruiner tilbage, masser af spændende spor til at udforske drille forskere, men nægter at afsløre deres hemmeligheder fuldt ud.

menneskelig bosættelse

den første indikation af langvarig menneskelig bosættelse i Chaco Canyon stammer fra det 3.århundrede e. kr. med opførelsen af delvist underjordiske huse kaldet pithouses, der blev samlet sammen for at danne landsbyer. Disse fantastiske, multi-etagers store huse, ligesom Pueblo Bonito, og landsbyer, var et kæmpe spring i teknologi og konstruktion. Chacoans producerede stærke, høje vægge ved hjælp af en variation af “core-and-finer” – bygningsstrategien. Selvom disse mosaikdesignfiner i dag er bevis for besøgende, tilføjer en slående charme, som besøgende i dag kan udforske. Chacoans brugte gips på de fleste udvendige og indvendige vægge, så snart konstruktionen var afsluttet for at beskytte den delikate muddermørtel mod vandskader og tilføje æstetisk appel. Ud over naturlige sandstentanke blev regnvand fanget i brønde og opdæmmede steder, der fangede de rasende strømme af vand fra canyonvæggene, da tordenvejr ramte.

Chaco “floden”

arroyo (en periodisk flydende strøm), der skulpturerede kløften lejlighedsvis flød med vand, men det var sandsynligvis mudret og saltvand. For at bygge Kivas og store huse rejste Chacoans over 80 kilometer til nåleskove mod syd og mod vest, fældede træer og skrællede derefter og lod dem tørre for at mindske vægten. Derefter, med hånden over den utilgivende ørken, de bar dem tilbage til Chaco Canyon. Husk, at der ikke er tegn på brugen af hjul eller husdyr til at hjælpe med byrden.

Arkitekturjustering med sol-og Månehændelser

nøglen til strukturen i den Chacoanske verden var praksis med at tilpasse strukturer og veje med solens og månens positioner med nøgleintervaller, såsom solhverv, jævndøgn og månejusteringer. Chacoans importerede unikke genstande, fugle og dyr ved hjælp af handelsstier, der strakte sig vest mod Californienbugten og syd mere end 1000 kilometer langs kysten. Muslingeskaller (åbenbart ikke hjemmehørende i Chaco Canyon) blev brugt som trompeter. Andre opdagede varer inkluderer kobberklokker, kakao (chokolade!), og resterne af skarlagenrøde araer, som er papegøjer med livlige røde, gule og blå fjer. Med livet vanskeligt i perioder med selv typiske regn, ville en langvarig tørke have anstrengt ressourcer og sat migration i gang. Dette er, hvad der synes at have fundet sted i midten 1100 S.

gamle observatorier: Chaco Canyon

Chaco Canyon er halvfjerds miles fra den nærmeste by og kun tilgængelig ved Aksel-sprænge vaskebræt grusveje. Fjernbetjening? Jo, det er. Anassierne var nomadiske, klassiske jæger-samlere. Da det første landbrug dukkede op, og de bosatte sig på Colorado Plateau og begyndte at bygge og bo i små pithuse. Ofte konstrueret med himmelsk positionering i tankerne konstruerede de også vandopsamlingssystemer og var forbundet med fjerntliggende Chacoan outliers af et betydeligt netværk af veje. Det er ikke helt klart, hvorfor Anasaserne opgav canyonen, men træringsdata indikerer udvidede tørre magi og er en mulig forklaring. Det var omkring dette tidspunkt, at befolkningen andre steder i området, såsom Mesa Verde og Chuska-bjergene, voksede i størrelse og betydning. I dag, moderne Pueblo-individer sporer deres rødder til Chaco Canyon og betragter det som et åndeligt sted.

offentlig beskyttelse

Chaco Canyon endte med at blive udpeget som en landsdækkende historisk park i 1980, beskyttet af National Park Service, og blev udpeget som en Unescoverd arv hjemmeside i 1987 og placerede den blandt en kurateret liste over beskyttede steder “hvis imponerende naturlige og kulturelle ressourcer udgør den typiske arv for hele menneskeheden”. I dag ankommer cirka firs tusind mennesker for at udforske Chaco Canyon hvert år, de fleste af dem trækkes for at se resterne af de udgravede store huse, som er bevaret i en tilstand af “arresteret forfald”. Chaco Canyon er fortsat en primær destination for dem med interesse for gamle kulturer, især de interesserede arkæoastronomer.

bevis for Avanceret astronomi

bevis findes i mange former for, at Chacoans var kyndige skyvagtere, og de havde en klar forståelse af de cykliske og sæsonbestemte mønstre af solen, månen og stjernerne. Uforurenet af byens lys, at udforske Chaco Canyon nat er at afsløre en himmel strålende med stjerner og andre astronomiske fænomen, der sjældent ses fra andre steder. Hvorfor konstruerede de gamle Anasaser en sådan ekstravagant destination i et så ekstremt miljø; en med 100-graders sommersæsoner, frysning af vintersæsoner under nul og kun 9 tommer regn hvert år? Dette forbliver et mysterium den dag i dag.

Chaco kulturhistorie

en gammel og magisk placering, Chaco Canyon er en delikat og afgørende stykke præcolumbiansk kulturel og historisk bevarelse, beskyttet af National Park Service. De gamle Anassier var eksperter i bygning og konstruktion, og de efterlod bevis for forståelse af avanceret arkæoastronomi. Dette er tydeligt gennem de mange strukturer, der er opstillet for at fange solens og månens cyklusser. Canyons 15 komplekser inkluderer de største Pueblo-strukturer nord for København indtil det 19.århundrede.

klimaændringer i San Juan-bassinet

Chacoans og deres komplekse, astronomisk påvirkede arkitektur blomstrede mellem 900 og 1150 e.kr., sandsynligvis slutter på grund af en drastisk ændring i klimaet, der producerede en tør magi, der varede måske et halvt århundrede. Den største af de store huse er Pueblo Bonito, et fire-etagers højt kompleks med 650 “værelser”, der bruger næsten 2 hele hektar jord med sin omkreds, dens enorme skala et tegn på det store Huss åndelige kraft. Pueblo Bonito sidder lige på øst-Vestlinjen, en akse, der matcher jævndøgnssolen. Nogle højere end andre var Kivas vært for tilbedere, arbejdere og klanmøder. Nogle står stadig næsten intakte, nogle holder ud som strukturruiner, parken indeholder op mod 2.400 anerkendte arkæologiske steder, og få af dem er blevet udgravet fuldstændigt. På grund af den skrøbelige tilstand af erosion-tilbøjelige canyon, nogle dele af parken er lukket for offentligheden, men meget af det kan ses af bil, på veje vedligeholdes af National Park Service.

Anasaerne var nomadiske jæger-samlere spredt over et stort område. I 700 E.kr. begyndte de at udforske og samle sig i bosatte kvarterer, hvoraf Chaco Canyon er det største eksempel. Omfattende bygning og konstruktion fandt sted i hele Chaco Canyon fra 900 til 1100 E.kr., hvilket førte til opførelsen af flere avancerede Store Huskomplekser. Pueblo Bonito (hvilket antyder “smuk by” på spansk; det oprindelige navn er uidentificeret) havde mere end seks hundrede rum eller værelser, Mange 2 og tre-etagers strukturer, adskillige ritualistiske strukturer kaldet kivas og en anslået befolkning mellem 800 og 1.200 individer.

Chaco-vejnetværket

udstråling fra Chaco-komplekset er en gådefuld række lige linjer eller veje, der strækker sig 10 til tyve miles ud i ørkenen, ofte går ingen steder ud over grænserne for det nationale Monument. De tværgående mesas (bordplade bjerge), op og ned lodrette klipper, og langs ruter, som er uklogt til brug for den afslappede eller endda motiveret turist. Paul Devereuks, en britisk lærd og forfatter af de såkaldte “Earth Mysteries” har foreslået, at disse linjer (og andre, han faktisk har studeret over hele verden) er meget bedre forstået som markeringer, der repræsenterer de åndelige rejser fra gamle shamaner.

Chaco veje: ceremonielle, funktionelle, begge?

kontrol af disse veje på jordoverfladen ser det ud til, at de er skabt gennem flere århundreder og har været udsat for naturlig opløsning, hvilket gør det svært at bestemme formål og brug. Forskere fra University of California undersøgte oplysninger om træringe for at bestemme Canyons træ geografiske oprindelse, første gang denne dendroprovenance-tilgang er blevet brugt i det sydvestlige USA.

træ kilder

før 1020 e.kr. stammede størstedelen af træet fra en tidligere ukendt trækilde; det er bjergene, omkring 75 kilometer syd for Chaco Canyon. Undersøgelsen afslører, at træet blev ført til Chaco Canyon fra en stor afstand uden hjælp fra byrdyr, hjulet, metalværktøjer eller en betydelig vandløb, og træindkøb var en levende og løbende virksomhed. Vi ser nu, at når produkter begynder at dukke op fra Chuskas, slår udviklingen og udvidelsen af det Chacoanske samfund rod, og den Chaco, vi forstår i dag, er konsekvensen af denne ændring.

solen dolk af Chaco Canyon

højt oven på den dramatiske Fajada Butte ved indgangen til Chaco Canyon er den mest gådefulde og fejrede af Chaco sites. Der, et sæt spiral helleristninger hakket ind i en klippe ansigt bag 3 store stykker af sandsten sten fungerer som en sofistikeret sol markør. Ved sommersæsonen Solstice gennemborer en lodret lysaksel den primære spiral netop i midten. Ved vintersæsonen Solstice, 2 stråler af lys fejlfrit beslag nøjagtig samme spiral. Lysstråler rammer hjertet af en mere formindsket størrelse spiral på forårsjævndøgn, og også ved efterårsjævndøgn. Dette sted, nu berømt kaldet “Sun Dagger”, blev oprindeligt fortolket af Anna Sofaer i 1977. Efter yderligere, omfangsrig analyse offentliggjorde Sofaer og hendes partnere og medarbejdere yderligere oplysninger, der syntes at afsløre, at de mejslede spiraler muligvis også sporer den 18, 6-årige “månecyklus”. Desværre er det ikke længere muligt for nogen at se Soldolken arbejde. I 1989 flyttede de enorme sandstenstenstykker, potentielt fra accelereret opløsning af den understøttende jord på grund af besøgende, og effekten blev for evigt ødelagt. I dag er stedet lukket for besøgende.

Pueblo Bonito

Pueblo Bonito er et af de mest omfattende undersøgte og mindes kulturelle steder i . Planlagt og bygget i faser mellem 850 e.kr. – 1150 e. KR. af forfædre Puebloan individer, dette var struktur i Chaco Canyon var centrum for Chacoan verden. Dette imperium dækkede i sidste ende en stor del af det moderne sydvest, bestående af San Juan-bassinet og dele af Colorado, Utahog Arisona. I over 300 år Forenede Chacoan-kulturen befolkningen i et stort område inden for dets indflydelsessfære.

den største af de store huse

i næsten 300 år mellem 850-1150, Chaco Canyon, beliggende i NV var placeringen af et par tusinde Anasasi (Ancestral Puebloan) indianere, der dannede den centrale forbindelse af en politisk, økonomisk, handel, åndelig, og business imperium. Det omfattede nutidens nye København og spredte sig til at omfatte Colorado, Utahog Arisona. Chaco eksisterede som en ritualistisk by, og dens store huse i stedet for plejehjem (bortset fra måske for politiske eller åndelige ledere) var afsat til forskellige funktioner, muligvis opbevaring af korn og andre fødevarer til distribution og måske endda som forbigående logi for besøgende, der kom til økonomiske, politiske, forretningsmæssige eller ritualistiske begivenheder. Startet omkring midten af 800 ‘erne, i de aftagende årtier i 1100’ erne, havde Pueblo Bonito svulmet til over 600 rum med næsten fyrre kivas, 2 og en halv hektar, og i nogle dele stod større end 4 historier.

fra Pithuse til store huse

i hundreder af år boede Anasaserne i pithuse, delvist nedsænkede strukturer med et stråtækt og rudimentært adobe tagsystem opretholdt af en træstruktur. Nu steg en struktur lavet af sandstenblokke, hugget uden fordel af metalværktøjer, holdt sammen af simpel adobe mørtel, op fra den tørre og blæsende jord i Chaco Canyon, hvilket demonstrerede, at disse Anassier var kompetente designere, arkitekter, ingeniører og murere. Selvom det originale gips er langt væk, står væggene alligevel, mens praktisk talt al anden bygning og konstruktion er opløst tilbage i den smukke jord. De resterende Pueblos i dag, som inkluderer Acoma, Hopi, Taos og andre, forbliver strålende påmindelser om bestemmelsen af Chacos indflydelse og magt, som Pueblo Bonito gik forud for. (Ortis 1994: 69). Der er mere spændende påmindelser om det Chacoanske folk, unikke murmønstre; racks i rumstørrelse; “elite” artefakter, såsom kobberklokker, araer, og shell dyrebare smykker.

oversigt: The Chaco Canyon Story

– 400 år før Columbus ankom til den nye verden, blomstrede en civilisation af forbløffende kompleksitet og bemærkelsesværdig viden i et øde hjørne af det moderne nye København kaldet Chaco Canyon. Disse var de sagnomspundne Anassier.

– 1000 år går, i denne beskedne, lavvandede canyon rejste mesterbyggere og arkitekter massive fire etagers bygninger, hver med mere end 600 værelser, flankeret af underjordiske ceremonielle kamre kaldet Kivas, hvoraf nogle er i stand til at holde 400 mennesker ad gangen.

– disse sten-og tømmerbygninger er konstrueret med præcise sol-og månejusteringer, en indsats, der er så fantastisk, at det skaber spørgsmål, vi måske aldrig kender svarene på.

– et netværk af veje, ensartet 30 fod bredt, på tværs af de fire hjørner (det, UT, CO, NM) region, med Chaco som sin sammenhæng. Disse veje bærer deres egne mysterier, da de ikke forbinder kløften med omgivende samfund kaldet outliers, og de forbinder heller ikke med kendte ressourcer som skove.

– “Chaco-fænomenet” varede 12 generationer, omtrent så længe USA har eksisteret.

– måske så Chacoanerne på Moder Jords uberegnelige natur og byggede hjem til guderne. de kaldte Fader himmel.

– frustrationen med at spore Moder Jords cyklusser ville have været dramatisk. Et år for meget regn, så meget lidt i mange år i træk. I ørkenlandskabet i Chaco canyon er vand liv og ikke kun at drikke, men de vildtdyr, de var afhængige af for essentielt diætjern, de afgrøder, de voksede i markerne, mangel på vand er livstruende.

– disse store huse, der ikke primært var beregnet til menneskelig besættelse, var en invitation til Fader himmel om at komme ned og bo blandt dem for at hjælpe dem med at lære moder Jord at være forudsigelig og ordnet som han er, eller måske troede de, at hvis de byggede deres samfund er streng tilpasning til det, Fader himmel præsenterede, kunne de overføre noget af hans ordnede natur og forudsigelighed til verden omkring dem.

– intet kunne have været vigtigere end vand, og vandforsyningen kunne kun komme med regnen. de må have været besat af enhver ide, de troede kunne påvirke regnen. Vand, vand, vand. Ikke kun at drikke, men at overrisle, for de vilde planter og dyr, selv for at gøre mørtel til byggeri.

– Chacoans havde også avanceret astronomi, der spores sol-og månecyklusser med fantastisk detaljer og præcision (soldolk på Fajada butte) og et handelsnetværk, der dækker over 2.000+ miles mod syd, med skarlagenrøde araer, kobberklokker, kakao / chokolade og muslingeskaller fundet i Chaco.

– Chacoanerne efterlod ingen registrering af et skriftsprog, havde ikke brug af hjulet, ingen metalværktøjer og ingen tamme trækdyr.

– der er 21 efterkommer stammer, der hævder Anasastisk afstamning; de 19 Pueblo stammer langs Rio Grande, det Uni, og Hopi, med begrænset mundtlig historie (i det mindste ikke tilgængelig for Anglos) i løbet af de 36 generationer siden Chaco.

– det er et stort mysterium, hvordan dette sted startede, hvorfor det eksisterede, og hvorfor det kollapsede. Brug programmet til at finde spor….

Brug denne sikre formular til at hente dit Chaco Canyon-program: