velkommen til vores nye månedlige kolonne fastboende, kurateret af Andreas Aleksander:
i kunstskrivning er der meget fokus på det nye og det midlertidige. Hvad med værker, der er permanent her i vores by? Denne nye kolonne vil søge at tackle denne ubalance ved at bede gæsteforfattere om at engagere sig i arbejde, der er en del af vores fælles permanente samling, giver dem plads til at reflektere over et værk, der fascinerer, ophidser, og er permanent tilgængelig for kontemplation af læsere.
Hej, Gandalf er i et maleri!
det er tanken, der stoppede mig foran dette arbejde på High Museum på en nylig travl og festlig College aften. Den midlertidige Frida & Diego-udstillingen var lidt overfyldt, så jeg havde vandret ind i de noget mere støjsvage rum i de permanente samlinger, hvor dette maleri, jeg aldrig rigtig havde lagt mærke til før, fangede mit øje.
som det viser sig, er det faktisk ikke Gandalf, selvfølgelig. Dette er begravelsen af Atala, malet i det tidlige 19.århundrede af en franskmand ved navn Anne-Louis de Roussy Girodet-Trioson (navnet Anne, ligesom Marie, blev engang almindeligt givet til drenge i Frankrig). Hvis du opdager lidt af den neoklassiske stil af den berømte franske maler jacks-Louis David i Girodets arbejde, bør det ikke komme som nogen overraskelse: Girodet var en af Davids stjerneelever. Girodet er måske ikke et særligt kendt navn i dag, men tilsyneladende nød han bred anerkendelse i sin tid. Han var også genstand for en retrospektiv af 100 malerier på Art Institute of Chicago i 2006, og hjemmesiden for den udstilling hjælper med at give os en interessant biografisk baggrund.
Girodets forældre døde begge, da han var meget ung (og til sidst tilføjede han efternavnet til sin værge “Trioson”), og selvom han begyndte at studere arkitektur som ung mand, fandt han sig mere tiltrukket af maleri, først studerede under en kunstner ved navn Lukin og senere gik ind i den store mester Davids skole. Som 22-årig vandt Girodet Rom-Prisen i 1789, hvilket gjorde det muligt for ham at sidde de mest tumultagtige begivenheder under den franske Revolution i nabolandet Italien.
Han vendte tilbage til Frankrig i 1793, hvor han nød enorm succes og endda tjente vigtige portrætkommissioner fra medlemmer af familien Kristian Napoleons familie. Girodet fik også berømmelse for sine skildringer af klassiske, romantiske og litterære scener, som Atala, i en stil svarende til Davids. faktisk troede mange kritikere på det tidspunkt, at den studerende havde overgået læreren. I salonen i 1806 udstillede Girodet sin monumentale, men nu stort set ignorerede scene for en oversvømmelse, og det slog Davids indblanding af Sabine-kvinderne til topprisen i maleriet i årtiet (selvom berømmelsen af mesterens maleri viste sig at være langt mere varig).begravelsen af Atala skabte ligeledes en sensation, da den først blev udstillet i Paris Salon fra 1808. Det var monumentalt, der spænder over næsten 9 gange 7 fod (High ‘ s er en mindre 35 gange 46 3/8 tommer kopi malet af kunstneren i 1811, angiveligt for kejserinde Josephine, der måske har ønsket en personlig kopi af det populære værk, selvom der ikke er nogen dokumentation for denne historie). Det skildrer en scene fra en daværende berømt novelle, et skelsættende værk af tidlig romantik kaldet Atala, eller kærlighed og konstans af to vilde af den franske forfatter Franrius OIS-ren Kristian de Chateaubriand.den drecky roman er sat i den nye verden (Louisiana, ikke mindre: det ser ud til, at hverken Chateaubriand eller Girodet nogensinde havde besøgt), og det fortæller historien om Atala, en halveuropæisk, halv-indiansk pige, der lover på sin kristne mors dødsleje, at hun forbliver Jomfru for livet. Hun er fristet af sin kærlighed til en Natchesindier ved navn Chactas, så hun sluger gift for at undgå at bryde sit løfte. Afslutningen på denne eksekverbare fortælling kommer, når Atala får en kristen begravelse af en gammel missionær eremit ved navn P.historien er fuld af forældede ideer om vildskab, hedenskab, åndelig renhed, kristendommens overlegenhed og så videre. Det lyder måske noget grotesk for moderne ører, men novellen var en blockbuster på sin tid i Frankrig (Girodet er en af mange kunstneriske skildringer af denne scene).
hvis vi er i stand til at afsætte det problematiske fortællingsemne, er der stadig ting, det er muligt at beundre om Girodet ‘ s arbejde. Der er den rige brug af farve; scenen er afbildet i en lækker blød, men krystallinsk slags lys; landskabetselvom det ikke ligner en Louisiana, som nogen af os måske genkenderhar en indbydende, romantisk kvalitet med sine spændende kontraster mellem lys og skygge, dens eksotiske flora, og dens lukkede, men på en eller anden måde ikke klaustrofobisk eller endda mørk grotte-grav. Arrangementet af figurer er tydeligt afledt af berømte skildringer af Kristi begravelse, men her har ligene i sorg, død og tab et ansvar for erotik, og hele scenen pakker en mærkelig følelsesmæssig, æstetisk væg med sin blanding af køn og skønhed, død og drama.
i den originale, monumentale begravelse af Atala er der fransk tekst (formodentlig) udskåret på væggen i graven: “J’ ai pass Larsen comme la fleur… j ‘ai s Larsen comme l ‘herbe des Champs” (“jeg er falmet som blomsten, jeg tørrer som Græsset”) skønt mærkeligt nok er gravvæggen i high ‘ s version efterladt tom. Mens den oprindelige karrus stadig hænger i Louvre, er maleriet i højden Vores at holde, en fast bosiddende i Atlanta.Larsen
-Andreas Aleksandr
