kvidre

når det kommer til studiet af mennesker, har næsten ethvert offentligt college kurser om antropologi. Antropologi er et udtryk, der har sine rødder i latinske og græske ord, der kombinerer Antropos – og-logi til at betyde studiet af mennesker. Det er ikke en overraskelse, at langt de fleste antropologikurser fokuserer på humanistiske egenskaber og træk, samtidig med at man ignorerer den bibelske lære om det samme. Af denne grund vil en indledende undersøgelse af de tre klassifikationer af mennesker: det naturlige menneske, det åndelige menneske og det kødelige menneske hjælpe os med at holde tingene i bibelsk perspektiv.

Hvad siger Mennesket om menneskets egenskaber og træk?

afhængigt af hvem du taler med, anses antropologi generelt for at være studiet af menneskelig oprindelse, racer, klassifikationer, relationer, fysisk karakter, natur og kultur af mennesker. Generelt sagt, antropologer mener, at moderne mennesker udviklede sig langs tre generelle menneskelige evolutionære racer, der deler karakteristiske fysiske træk. De oprindelige udtryk for disse tre racer var kaukasoid, Mongoloidog Negroid baseret på opfattede træk og geografisk oprindelse. Charles Darvin er sandsynligvis en af de mest kendte mennesker, der skrev og lærte om dette emne. Dette inkluderer grundlæggende overbevisninger, sprog, samfund, biologi, og kulturer sammen med deres underemner.

Hvad siger Bibelen om menneskers egenskaber og træk?

i næsten alle kategorier lærer Bibelen et helt andet syn på menneskelig oprindelse, racer, sprog, samfund, biologi og kultur. Men i stedet for at opdele mennesker i tre hovedracer, er mennesker af en menneskelig race, der blev skabt i Guds billede (Genesis 1:26-28). På grund af dette er alle andre aspekter af menneskeheden afledt af denne kendsgerning.

bibelsk set har alle mennesker en krop, en ånd og en sjæl. Vi ser oprindelsen af disse tre som følger:

dette er himlenes og Jordens generationer, da de blev skabt, den dag, da HERREN Gud skabte Jorden og himlen, og hver plante på marken, før den var på jorden, og hver urt på marken, før den voksede: for Herren Gud havde ikke fået det til at regne på jorden, og der var ikke et menneske til at dyrke jorden. Men der steg en tåge op fra jorden og vandede hele jordens overflade. Og Gud Herren dannede mennesket af Jordens Støv og åndede livets ånde i hans næsebor; og mennesket blev en levende sjæl. (Genesis 2:4-7)

i denne passage ser vi, at Gud dannede menneskets legeme ud af Jordens Støv. Forskere fortæller os, at omkring 99,85% af menneskekroppen består af elementerne ilt, kulstof, hydrogen, nitrogen, calcium, fosfor, kalium, svovl, natrium, chlor, magnesium og svovl. Alle disse elementer findes i jorden og atmosfæren (1). Vi ser også, at mennesket har livets ånd givet ham af Gud. Vi ser omtale af denne menneskelige ånd mange steder i Skriften (se Første Mosebog 45:27; Femte Mosebog 2:30; Josua 5:1; Salme 51:17; Ordsprogene 18:14; Lukas 1:47; Lukas 2:40; Johannes 6:63; 1 Korinther 7:34; 1 Thessaloniker 5:23; Jakob 2: 26). Endelig ser vi, at når Gud åndede livets ånd ind i menneskets krop, blev han en levende sjæl. Vi ser også dette refereret i Skriften (1 Thessaloniker 5:23; Hebræerne 4:12).

Hvad siger Bibelen om menneskets åndelige træk?

mens vi let kan sammenligne menneskets menneskelige træk med den bibelske lære om det samme, er der et område, som menneskelig antropologi rabatter og ikke anerkender. Det er menneskets åndelige antropologi, som er studiet af menneskets åndelige oprindelse og tilstand i forhold til Guds hellige Ånd. Bibelen beskriver tre sådanne træk (1 Kor 2:6-3:1):

1. det naturlige menneske: han er født ind i den menneskelige familie og lever i sin naturlige tilstand uden at være et Guds barn (Johannes 3:1-8; Galaterne 3:26; 1 Johannes 2:22-23; 1 Johannes 3:9-10; 1 Johannes 4:3; 1 Johannes 1:7). Han har ikke Guds hellige Ånd i sig og lever sit liv drevet af tre menneskelige motivatorer: kødets lyst, øjnens lyst og stolthed (1 Joh 2:15-17). Han er ude af stand til at vide, langt mindre forstå Guds dybe ting, fordi han ikke har Guds Ånd i sig, der giver ham åndelig visdom. Derfor betragter han åndeligt gudfrygtige ting som tåbelighed og afviser Gud og hans Ord, hvilket resulterer i hans ødelæggelse og afvisning af Gud fra at have evigt liv med Gud (Romerne 1:18-32; 1 Korinther 2:11, 14; Jakob 1:23-24; 1 Thessaloniker 2:13-16; 1 Peter 2:9-17; Åbenbaringen 14:9-10).

1. den åndelige mand: han er en, der er født igen i Guds familie og lever i en åndelig tilstand. I modsætning til det naturlige menneske har han Helligånden i sig, som han modtog i Frelsens øjeblik, da han stolede på Kristus som sin frelser. Han er født på ny som Guds barn ved sin tro på Kristus (Galaterne 3:26). Han er i stand til at kende Guds dybe ting, fordi Helligånden har åbenbaret dem for ham (Esajas 11:2; Daniel 2:19-23; 1 Korinther 2:4, 9-11; Efeserne 1:15-22). Fordi han har Guds Ånd i sig, har han en ny natur, der ikke er drevet af Kødets Lyst, øjnens lyst og stolthed (Romerne 5:5-9; 2 Kor 5:16-19; Galaterne 6:15). Fordi han er født på ny ved at stole på Kristus som sin frelser, vil han blive frelst fra Guds vrede for at tilbringe en evighed med Gud (Salme 2:2; Romerne 1:18; Romerne 5:9; Efeserne 5:6; 1 Thessaloniker 1:10; 1 Thessaloniker 2:13-16).

1. den kødelige mand: han er en, der er født igen i Guds familie, men lever og opfører sig som en mand i en naturlig tilstand, der lever efter hans kødelige eller kødelige ønsker. I stedet for at følge Helligåndens ledelse vælger han at lade øjnens lyst, kødets lyst og stolthed friste ham, hvilket producerer ugudelige gerninger og manglende evne til at vokse i åndelig modenhed og dømmekraft (romerne 7:14-25; 1 Korinther 3:1-14). Kun ved at fordybe sig i Guds ord og udsætte kødets gerninger kan han afholde sig fra sine kødelige lyster og leve et liv, der er behageligt for Gud og tjener som en forherligelse af Gud for vantro (1 Peter 2:11-12). Desværre hævder den kødelige mand ofte, at han er kristen, men demonstrerer for verden, at kristne ikke er anderledes end nogen anden.

konklusion

det fremgår klart af Skriften, at af alle de undersøgelser, der kan laves om mennesket, er det kun disse tre åndelige træk, der har evig betydning. Alle andre aspekter af menneskeheden ophører med at have nogen indflydelse eller betydning i dødsøjeblikket. Derfor er det naturlige menneske født ind i den menneskelige familie og lever i sin naturlige tilstand uden at være et Guds barn. Den åndelige mand er en, der er født på ny i Guds familie og lever i en åndelig tilstand. Og den kødelige mand er en, der er født på ny i Guds familie, men lever og opfører sig som en mand i en naturlig tilstand, der lever efter hans kødelige eller kødelige ønsker. Kun ved Guds hellige Ånd kan nogen af disse tre tilpasses Kristi billede (romerne:9-26-29).

Her er noget mere for dig at læse: Sådan omdannes du til Kristi billede