BECCARIA, CESARE BONESANA, markis af (1738-1794), italiensk økonom og fortaler for retsreform. Cesare Beccaria var forfatter til oplysningens mest berømte italienske værk om forbrydelser og straffe (1764). Han blev født i en adelig familie i staten Milano, som var en del af det østrigske Habsburg-imperium, og blev skolet af jesuitterne i Parma. Efter at have modtaget sin juridiske grad fra University of Pavia i 1758 vendte han tilbage for at bo i Milano. Beccarias tyverne var det vigtigste årti i hans intellektuelle og følelsesmæssige liv. Han var temperamentsfuldt tilbøjelig til sløvhed og angst, men da young også kunne galvaniseres ved inspiration og udtrykte sine følelser på Rousseaus sprog. Han giftede sig med sin første kone i 1761 mod stærk modstand fra sin familie og skrev om forbrydelser og straffe i 1763, da han var femogtyve. Hans venskaber med Pietro Verri (1728-1797) og andre ivrige unge milanesiske reformatorer overlevede dog ikke 1760 ‘ erne, for i deres øjne syntes han at miste al sin vitalitet og slå sig ned i et tørt og rutinemæssigt privatliv, som ikke desto mindre tillod ham at holde sin melankoli i skak.
Beccaria overtog et prestigefyldt offentligt lektorat i Scuola Palatine om “cameral sciences” (politisk økonomi) i 1768. Han mestrede litteraturen om den spirende videnskab om økonomi, og hans undervisning blev imprægneret med Oplysningsidealet om at opbygge en ny videnskab om menneskeheden, forstå udviklingen af det menneskelige samfund og forbedre livet for hele befolkninger. I 1771 anmodede Beccaria om og fik medlemskab af et regeringsråd, der behandlede økonomiske anliggender. Gennem en række af sådanne udnævnelser steg han til at blive seniormedlem i administrationen af staten Milano med ansvar på forskellige tidspunkter for landbrug, industri, handel, civilret og strafferet, statistik og offentlig orden.
Beccaria daterede selv sin opdagelse af oplysningen til 1761, da han begyndte at læse værkerne fra de franske og skotske filosofer og diskutere dem med en kreds af unge venner ledet af Pietro Verri. I alle provinser i det østrigske imperium, inklusive Milano, absolutistiske reformer, der stammer fra Vienna, fortsatte med at støde på forankret modstand fra ædle og kirkelige virksomheder og fra den juridiske kultur i ancien R. Verri, Beccaria og deres kohorte ønskede at modernisere og rationalisere økonomien og retssystemet i overensstemmelse med oplysningens sekulære moral, og de støttede regeringsreform. Om forbrydelser og straffe blev først offentliggjort i 1764, med efterfølgende udgaver, der fulgte hurtigt. Beccaria forberedte den udgave, der nu betragtes som endelig i 1766. Værket blev kendt i Frankrig gennem oversættelsen af Andr Kristi Morellet (1727-1819), der frit ændrede den italienske tekst (Beccaria af en eller anden grund aldrig protesterede mod dette), og derefter spredte det sig over hele Europa. Det blev angrebet af konservative overalt og blev forsvaret af oplysningens tilhængere. Voltaire komponerede en kommentar til det. I Oktober 1766 rejste Verri og Beccaria til Paris for at dase i beundring af filosoferne der, men Beccaria blev hurtigt fortvivlet og flygtede tilbage til Milano.
om forbrydelser og straffe kombinerer elementer fra social kontraktteori med utilitaristiske holdninger. Det berører mange aspekter af lov og retfærdighed i en hurtig, lidenskabelig stil, fuldstændig afskrækkende juridiske tekniske forhold. Strafferet bør klart angive, hvad der er forbudt, og hvad sanktionerne er og bør anvendes ensartet på alle, uden plads til skønsmæssig fortolkning af jurister eller dommere eller nådig benådning fra suverænen. Sanktionerne i sig selv skal nøje proportioneres med de tilsvarende forbrydelser og kalibreres for at levere det nødvendige minimum af straf. Beccaria søgte i alle tilfælde at minimere eller afskaffe brugen af vold og påføring af smerte. Han argumenterede imod brugen af tortur i indsamlingen af beviser, fremhævede dens absurditet og mod dødsstraf og understregede dens manglende afskrækkelse. Arbejdet var at garantere den enkelte borger mod vilkårlighed, forsinkelse, hemmeligholdelse og ubrugelig og overdreven vold i kodificeringen af loven og anvendelsen af strafferetlige sanktioner. Alt i alt er bogen et vedvarende angreb på den juridiske kultur i det gamle r-kristime samt en skitse af de principper, hvorpå den burde reformeres for at producere “den største lykke, der deles blandt det største antal.”
filosoffer måske først og fremmest blandt dem Jeremy Bentham (1748-1832), statsmænd inklusive Thomas Jefferson (1743-1826) og suveræner inklusive Joseph II (1741-1790; regerede 1765-1790) af Østrig og Katarina II af Rusland (1729-1796; regerede 1762-1796), blev påvirket af om forbrydelser og straffe. Retlig tortur og dødsstraf blev afskaffet i en række europæiske stater i et klima af den offentlige mening, der var blevet ændret for evigt af Beccarias bog.
Se også kriminalitet og straf ; oplysning; lov .
bibliografi
primære kilder
Beccaria, Cesare. Det er en historisk begivenhed i Cesare Beccaria. Milano, 1984–. Luigi Firpo, stiftende redaktør. Vol. 1, Dei delitti e delle pene (1984), redigeret af Gianni Francioni med en detaljeret undersøgelse af de tidlige udgaver af Luigi Firpo, er udgaven af reference for alle aspekter af teksten til dette værk. Andre bind inkluderer Beccarias filosofiske og litterære værker, korrespondance og officielle regeringsdokumenter.
–. Om forbrydelser og straffe og andre skrifter. Redigeret af Richard Bellamy. Oversat af Richard Davies og Richard Bellamy. Cambridge, England, 1995. Med en værdifuld introduktion af redaktøren, der placerer Beccaria i den politiske tankes historie og med yderligere bibliografi.
sekundære kilder
–. Italien og oplysningstiden: studier i et kosmopolitisk århundrede. Redigeret af Stuart Ulf. Oversat af Susan Corsi. London, 1972. Se kapitel 6, ” Cesare Beccaria og juridisk Reform.”
Vilhelm McCuaig
