Ali Sethi har undgået den kommercielle rute til succes, snarere har brugt tid på at give sin egen stemme til fortidens folkeeventyr, hvilket gør dem lidt mere populære blandt den nye generation. Hans gengivelse af Asad Amanat Ali Khan Karrus klassiske ‘Umran Langiyaan’ Karrus var en påmindelse om den rige og levende kultur, vi karrus ve alle ignoreret indtil nu. Hans seneste, ‘Chan Kithaan,’ udgivet i denne uge, er en følsom og hjertefølt gengivelse af folkeklassikeren. Den meget roste sanger har måske ikke haft en karriere, der spænder over årtier, men hans stemme har åbnet skattekisterne i vores kultur, og han har brugt sin store interesse for klassisk og folkemusik til at tage os med på en nostalgisk rejse med fortidens melodier. Vi talte med denne unge vokalistkrus om hans interesser i folkemusik…

noget Haute: du har altid haft en meget tydelig stil, der ikke er almindelig hos musikere i din generation; hvor kommer den tilknytning til folkemusik og klassisk musik fra?

Ali Sethi: to ting: min akademiske uddannelse på Harvard og min efterfølgende uddannelse i klassisk musik med Ustad Naseeruddin Sami fra Delhi gharana i Lahore.

SH: din debutsingle, ‘Mohabbat Karne Vale’, var virkelig enestående. Hvad er historien bag det?

AS: ingen historie som sådan. Det er en vidunderlig ghasal, der er blevet gengivet af nogle af Pakistans største vokalister, herunder Naseem Begum, Mehdi Hasan khansahib, Farida Khanum Sahiba osv. Jeg ville tilføje mit navn til den berømte liste!

SH: Du har erhvervet en hel del medaljer gennem årene, som ud af alle dine projekter har været tættest på dig.

AS: jeg antager, at mine sange er tættest på mig, fordi jeg hælder mit hjerte og sjæl i dem. Hvis jeg skulle vælge Tre, Ville de være ‘Haal Aisa Nahin’, ‘Aaka’ og ‘ Chan Kithan.’

SH: tror du, at klassisk musik nu synes udtømt af den status, som den engang nød? Hvorfor tror du, at musikscenen i landet kæmper for at opnå sin engang forherligede stående her og på internationale scener?

AS: der er en simpel grund til dette. Vores musik nåede sit højdepunkt i første halvdel af det tyvende århundrede, da maharajas nedladende musikere, der var radiostationer over hele Det britiske Indien, og Bombay-filmindustrien var ved at komme i gang. Partition satte en stopper for den samarbejdsvillige og meget frugtbare atmosfære. Det andet tilbageslag fandt sted i 1980 ‘ erne, da PTV og Radio Pakistan stoppede nedladende klassisk musik. Ingen har været i stand til at udfylde dette vakuum. Så i dag, med al denne corporate sponsorering af musik, opmuntres hovedsageligt “kommercielle” sange, og mere dygtige musikere kæmper for at overleve.

SH: fortæl os om din nye sang.Som: ‘Chan Kithan Gusari Aye Raat Vey’ (‘hvor var du i går aftes, kærlighed?’) er en populær folkeditty fra landdistrikterne Punjab. I årenes løb er det blevet sunget af store sangere som Dhinanath Mangeshkar, Surinder Kaur, Ustad Barkat Ali Khan, Suraya Multanikar osv. I vores gengivelse af sangen har vi tilføjet shades of electronica og indie-rock til det musikalske arrangement, samtidig med at sangens traditionelle etos bevares. Jeg tror, vi har skabt en ny genre her – hvad jeg gerne vil kalde ‘Punjabi Gothic’. Videoen til dette er dog helt anderledes, da den skildrer en Askepot-historie, der foregår i det moderne urbane Pakistan. Længsel, ambition, drømme, mødet mellem tradition og teknologi – dette er nogle af de temaer, der udforskes i videoen.

SH: Hvad ser vi frem til fra Ali Sethi i fremtiden?

der er flere sange, som jeg har opstillet, også en dokumentarfilm og endda en TV-serie. Så mange ting, der snart kommer op.

se Ali Sethis seneste sang, og fortæl os, hvad du synes!