Rowlandson nikdy nic nenapsal předtím, než byla unesena, ale její kniha živě dramatizuje psychologické fáze únosu zkušenosti, z násilné a matoucí „, přičemž“ k „těžké“ zajetí, které Rowlandson rozděleny do „odstraňuje“, protože Indiáni se tábor 20 krát. Krok za bolestný krok, byla odstraněna z jejího života jako zbožný Puritánský matrona a zadání drsném světě Narragansetts, kde zjistila, že její vůle přežít byla silnější, než její strach nebo smutek. Překvapila se svou vytrvalostí a schopností přizpůsobit se. Jedla jídlo, které by ji dříve znechutilo, včetně syrových koňských jater a medvědího masa. Pokud jde o indiány jako divochy, naučila se také uznat jejich lidskost, a vyjednávat a vyjednávat s nimi. Poté, co byl vykoupen, Rowlandson prožila své utrpení po mnoho měsíců ve snech a vzpomínkách na „noční sezónu.“Ale jak se pomalu přizpůsobovala svému návratu, Rowlandsonová pochopila, jak moc se změnila, a našla emocionální výraz, náboženskou milost a veřejné přijetí psaním jejího příběhu. Jako autorka knihy o utrpení a vykoupení dokázala znovu vstoupit do puritánské společnosti v Nové Roli.
příběhy mladých dívek vytržených z dětství a tajně uvězněných po mnoho let jsou mnohem znepokojivější než Rowlandsonova zkušenost s rukojmími. Přesto, že následovat vzor zajetí vyprávění, z užívání („Jeden osudný den v červnu 1991 navždy změnil můj život,“ píše Jaycee Dugard, unesena, když jí bylo 11 a konat 18 let), a to prostřednictvím dlouhodobé zajetí, uvolnit a vrátit se. Tyto hrdinky nacházejí způsoby, jak přežít ve svém nevýslovném prostředí, především navázáním dlouhodobých vztahů se svými vězniteli. Její, Dugard píše, “ někdy mě objímá a cítím se milovaný.“.“Zatímco psychologická zkratka pro rukojmí, kteří rozvíjejí emocionální vazby na své únosce, je Stockholmský syndrom,osvobození zajatci často protestují proti zjednodušení a patologizaci jejich zkušeností. Jako Natascha Kampusch, Rakouská žena unesena ve věku 10 let a uvězněna na osm let, dokud nebyla schopna uniknout, píše: „Přiblížit se únosci není nemoc. . . . To je strategie přežití v situaci, bez úniku — a mnohem více skutečné realitě než zametání kategorizace zločinci jako krvelačné bestie a obětí jako bezmocné ovečky.“
Přesto, že je unesl, když velmi mladé a teprve na začátku své vzdělávání, dívky si, co časopisy a knihy, které by mohly přesvědčit jejich věznitelé, aby si pro ně. Dugard četl pohádky, mytologii a romantické romány Nora Roberts a Danielle Steel. Kampusch četl pulp sci-fi. Našli způsoby, jak pozorovat a představovat si, dokonce psát v zajetí. Sabine Dardenne Belgický žena zamkla za 80 dní ve sklepě jako 12-rok-starý, „vždy měl oko pro detail,“ ona bere na vědomí, a „vše, co jsem si všiml, nebo slyšel, bylo vyryto na mém mozku.“Kampuschová napsala v mysli povídky, které by nikdo nedal na papír.“Nakonec se jí podařilo získat papír a napsat vlastní sci-fi román. Dugard si vedla deník, ve kterém v září 2002 dojemně poznamenala: „ráda bych jednou byla spisovatelkou. Rád píšu. Netuším, o čem bych psal.“
ať už unikly nebo byly zachráněny, tyto ženy se hluboce rozrostly a změnily. Skládání zajetí vyprávění po jejich návratu je terapeutický rituál uzavření, způsob, smutku své ztracené dětství a tvrdí, že hlas pro budoucnost. Dugard napsala své dojemné a důstojné paměti bez ghostwritera. Dardenne, i když rozzuřený zvědavost médií a invazivní sympatie veřejnosti, popsal psát její příběh jako způsob, jak „uklidit ty kousky v mé vlastní paměťové banky, ale ve formě, která bude, jak doufám, jednou a pro všechny a navždy: kniha na polici. A pak zapomenout.“
