St. Joseph Katolické Církve

Liturgii & Svátosti

Bible se světloveřejné bohoslužby římskokatolické církve je její liturgie, zejména Eucharistie, který je také nazýván Hmoty. Po recitaci modlitby a čtení z Bible, předsedající kněz vybízí věřící k přijímání, chápat jako sdílení v svátostnou přítomnost Krista. V nedělní liturgii kněz káže kázání nebo homilii a aplikuje denní biblické texty na současný život věřících.
církev konstatuje, liturgický kalendář, podobně jako u jiných Křesťanů, po cyklu Advent, Vánoce, Zjevení páně, Postní, Velikonoční, a Letnice. Navazuje také na osobitý cyklus připomínání svatých.
uctívání církve je vyjádřen i v obřadech křtu, biřmování, svatby, vysvűcení, kajícné obřady, pohřební obřady nebo pohřby, a zpěv Divine Office. Charakteristickým znakem katolického uctívání je modlitba za mrtvé.svátosti svátosti jsou Kristovým darem, který nám poskytuje jeho milost. Jsou božskou pomocí, kterou nám Bůh dává, aby nám umožnil: věřit pravdám jeho víry, žít podle jeho morálního kodexu a růst v jeho daru božského života. Sedm svátostí je základní součástí katolické víry.

  • dostáváme nadpřirozený život, zvaný posvěcující milost, který rozptýlí duchovní prázdnotu původního hříchu.

  • a duši je předána trvalá a výrazná kvalita, kterou nazýváme charakterem nebo znamením křtu.

Eucharistie ~ V Přítomnosti Samotného Pána
To je často označován jako největší svátost Eucharistie, protože sám Kristus je přítomen v posvěcený chléb a víno. Katechismus poukazuje na to, že svatá Eucharistie je oběť i svátost. Jako oběť je svatá Eucharistie mše. Hmota je, že božské působení, v němž Ježíš, prostřednictvím agentury lidského kněze, změny chleba a vína v Jeho vlastní Tělo a Krev a pokračuje přes dobu nabídky, které učinil Bůh na Kalvárii—nabídky Sám pro lidstvo. Při zasvěcení mše vzniká svátost Svaté Eucharistie. To je pak, že Ježíš se stává přítomen pod zjevením chleba a vína. Dokud zůstanou zdání chleba a vína, Ježíš zůstává přítomen a svátost Svaté Eucharistie stále existuje. Akt, kterým přijímáme Svatou Eucharistii, se nazývá svaté přijímání. Dalo by se říci, že mše je „tvorba“ Svaté Eucharistie a svaté přijímání je přijímání Svaté Eucharistie. Mezi těmito dvěma, svátost Svaté Eucharistie nadále existuje (jako ve svatostánku), ať už ji přijímáme nebo ne.
Usmíření ~ Opět Stoupá k Novému Životu
usmířeníTato svátost přináší nám Boží odpuštění skrze slova kněze, dává nám svaté a smiřuje nás s Bohem a Církví (dříve tzv. „Pokání“ nebo „Přiznání“). Svátost Smíření je svátost, ve které kněz, jakožto zástupce Boží, odpouští hříchy spáchané po Křtu, když hříšník je srdečně líto za ně, upřímně přizná jim, a je ochoten udělat spokojenosti pro ně. Svou smrtí na kříži Ježíš Kristus vykoupil člověka od hříchu a od následků jeho hříchu, zejména od věčné smrti, která je způsobena hříchem. Není tedy divu, že právě v den, kdy vstal z mrtvých, Ježíš ustanovil svátost, podle níž by mohly být odpuštěny lidské hříchy.
Potvrzení ~ Milost pro Plnost Víry a Života

svátost, která propůjčuje zvláštní pečeť nebo znamení Ducha Svatého. Dává těm, kteří dostávají zvláštní duchovní energii, aby Ježíše poznali ve světě, a odvahu žít tak, jak by Ježíš chtěl, aby žili.

  • Root nás hlouběji do božské synovství (Boží děti)

  • nás Spojuje pevněji ke Kristu,

  • Zvyšuje dary Ducha Svatého v nás,

  • Posiluje naše pouto s Církví

  • Associates nás blíže k její mise svědky Krista,

  • Pomáhá nám a přísněji nás zavazuje šířit a bránit víru slovem i skutkem

Katolické Manželství ~ Unie Utěsněn Svátosti Manželství
Přijaté, když muž a žena vyslovit své manželství sliby, tato svátostmanželský kříž dává milost pro dva lidi, aby se spojili svůj život až do smrti. Manžel a manželka vykonávají tuto svátost navzájem. Kněz je pouze oficiálním církevním svědkem této svátosti. Manželství je definováno jako “ svátost, kterou se pokřtěný muž a pokřtěná žena zavazují k životu v zákonném manželství a dostávají milost k plnění svých povinností.“
svátostné milosti Manželství:

  • Zdokonaluje přirozenou lásku manžela a manželky;

  • Zlepšuje to láska na nadpřirozenou úroveň, která daleko přesahují pouhé fyzické a duševní kompatibilitu;

  • Dává manželské lásky a posvěcující kvality, což je nástroj pro růst ve svatosti a manželství jako cesta ke svatosti;

  • Propůjčuje svědomitost v plození a výchově dětí;

  • Dává opatrnosti v nesčetné problémy související na rodinný život;

  • Umožňuje muže a ženu, aby se přizpůsobily navzájem nedostatky a nést s jednou další chyby.

To je jen málo z toho, co milost manželství dosáhne pro ty, kteří svou spoluprací dávají Bohu šanci ukázat, co dokáže.
pomazanýPomazání Nemocných ~ Pohodlí & Léčení
Obvykle o vážně nemocné, nemohoucí a staré lidi, svátost nemocných posvěcuje utrpení, zvyšuje milost, odpouští hříchy a dává nám připraveni pro nebe.

primárním účelem zvláštní milosti pomazání nemocných je utěšit a posílit duši nemocného.

  • to je milost, která uklidňuje úzkost a rozptýlí strach.

  • je to milost, která umožňuje nemocnému přijmout Boží vůli a čelit možnosti smrti bez obav.

  • je to milost, která dává duši sílu čelit a dobýt jakékoli pokušení pochybovat, zoufalství nebo dokonce zoufalství může znamenat Satanovo poslední úsilí chopit se této duše pro sebe.

svěcení ~ Kněží Nové Oběti

Dává kněží sílu k odpuštění hříchů, pomazání nemocných, změny chleba a vína v tělo a krev Krista, a udržovat Ježíšova oběť, což je Hmotnost. Prostřednictvím svatých příkazů dostávají kněží a biskupové milost Ducha, aby vedli církev a starali se o Boží lid. Existují dva pozoruhodné způsoby, jak se svátost svatých řádů liší od ostatních svátostí.
jedním z nich je skutečnost, že Svaté řády může spravovat pouze biskup. Pouze biskup má pravomoc vysvěcovat kněze. Obyčejný kněz nemůže předat svou moc jinému. Druhým způsobem, jakým se Svaté řády liší od ostatních svátostí, je to, že Svaté řády nejsou přijímány najednou. Když jsme pokřtěni, jsme úplně pokřtěni jediným naléváním vody. Když jsme potvrzeni, jsme zcela potvrzeni v jediném obřadu. Svaté rozkazy jsou však dány stupni, postupnými kroky.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.