Tam je populární názor, že staří Římané po porážce Kartága v roce 146 PŘ. n. l. nejen zboural město k zemi, ale také sypané solí, aby se ujistěte se, že nic, co by růst v těchto nenáviděl oblastech.

Kartágo dominovalo vodám Středozemního moře několik set let prvního tisíciletí před naším letopočtem. S expanzí římské republiky došlo ke střetu zájmů, který vedl k ničivým třem Punským válkám. První dva střety byly vyrovnaným bojem mezi mocnostmi, z nichž Řím vyšel vítězně; hlavně kvůli odhodlání a nekonečným lidským zdrojům. Třetí punská válka (149-146 ) byla z velké části jen popravou mocné republiky na slabém a podřízeném Kartágu. Elity římského státu (včetně slavného Cato staršího) se snažily zničit nenáviděné Puniany, kteří se kdysi odvážili vstoupit do Itálie a ohrozit existenci republiky. Kartágo po porážce ve druhé punské válce bylo nuceno platit obrovské válečné příspěvky a omezit svou suverenitu a zahraniční politiku pro Řím. Po letech pečlivého splácení finančních závazků se město zvedalo z kolen, což vyvolalo obavy mnoha římských politiků, kteří hledali větší zisky. Použitím konfliktu Kartága s Numidií byla nucena další válka. Po třech letech obléhání dobře opevněného Kartága, město bylo dobyto armádou Scipio Africanus Minor na jaře 146 PŘ.

Čtení historie Punských Válek, můžeme najít v mnoha knihách informace, že po zničení Kartága Římany posypané solí na svém pozemku tak, že nic jiného rostl. Měl to být úplný vrchol pádu někdejšího rivala. Tato zpráva se však ve starověkých pramenech nezmiňuje. Díky řeckému spisovateli z 1. století před naším letopočtem-Diodorus Siculus-víme, že město bylo zničeno a Kartáginci zničeni1. V pořadí, například Horace nebo Propercius tvrdí, že poté, co bylo město zničeno, země byla symbolicky orat, s důrazem na úplné zničení. Nejspolehlivějším starodávným zdrojem je poselství Polybia v „historii“. Polybius byl přítelem a společníkem Scipia minora v africkém tažení. Ve své práci nenajdeme žádné informace o solení země, ale pouze zmíníme, že město bylo plné ruin; ne že bylo úplně zničeno. Pozdější autor-Appian z Alexandrie-uvedl, že rekonstrukce města proběhla na žádost Augusta na konci 1. století před naším letopočtem. Nicméně, aby se zabránilo zlé duchy, které byly odlity na místě Kartága, kde stál, bylo rozhodnuto postavit město v blízké vzdálenosti.

absolutně však není zmínka o slanosti kartáginské půdy, aby se zabránilo budoucímu obdělávání půdy. Toto tvrzení se jistě objevilo v historiografii devatenáctého století, která byla poté pravidelně reprodukována. Autoři z uvedených věku podle starověkého Blízkého Východu, kde, mimo jiné v Asyrské nebo Chetitština zdrojů lze najít informace, že solení země byla prokletím a rituální aspekt.

zajímavé je, že země obklopující Kartágo byly uznány jako ager publicus (veřejné země) a byly předány místní komunitě a římským a latinským kolonistům. Krátce po porážce Kartága ve Třetí Punské Války byla tato oblast důležitým zdrojem obilí, které bylo převezeno do Říma. Dalším zajímavým problémem je, že Římané používali sůl jako odstrašující prostředek pro pasoucí se zvířata. Plinius starší se o tom zmiňuje ve své encyklopedii „Natural History“ 2.