Tím, že Otec Kenneth Doyle • Catholic News Service • Publikováno 1. prosince 2017

Q V některých částech naší země, oni mají dovoleno mít Hmotnost Křesťanský Pohřeb u pohřební služby. Myslím, že je to skvělý nápad, zejména pro malé pohřby. Kdo o tom rozhoduje nebo k tomu dává svolení? (Upstate New York)

a. nejsem si vědom žádného místa v USA. kde se pravidelně slaví pohřební mše v pohřebním ústavu. Detroitská arcidiecéze například na svých webových stránkách poznamenává: „pohřební mše nejsou povoleny v pohřebních ústavech. Pohřební liturgie mimo mši, jak je stanoveno v „řádu křesťanských pohřbů“, “ je povoleno v pohřebním ústavu.“

Že se rituál koná v pohřebním ústavu, pak by se skládat pouze v kropení rakve, otevření modlitby, biblické čtení, kázání, přímluvné prosby, otčenáš a závěrečné modlitby pochvalu. Ve zkratce, tato služba by zahrnovala všechny části normální pohřební mše s významnou výjimkou samotné Eucharistie.

je To mnohem více příznačné, že pohřeb bude slavit s církevní střední a nejmocnější modlitba, Eucharistie — obvykle ve farním kostele, ve kterém měl zůstavitel tradičně uctíván.

Ve stejné době, i když, tyto obecné zásady není absolutní, a místní biskup může udělit povolení pro Hmotnost, která se slaví v pohřebním ústavu — zejména ve venkovských oblastech, kde církev může být velké vzdálenosti, nebo v případě, kde je extrémní počasí by mohlo ohrozit cestování.

q. jsem velmi znepokojen explozivním populačním růstem ve světě a náboženskými vůdci, kteří to neřeší. Vím, že jako katoličtí křesťané jsme povoláni podporovat chudé tady i v zámoří, a udělal jsem to. Ale s neomezeným populačním růstem, není to jako záchrana vody z lodi s dírou na dně?

proč náboženští vůdci nepodporují rodiny, aby omezily velikost? Existuje jen tolik přírodních zdrojů a akrů půdy. Jak mohou někteří rodiče mít devět nebo 10 dětí, protože vědí, že někteří z nich zemřou hladem nebo nemocí? (Toms River, New Jersey)

A obavy vyjádřit souzní se slovy Papeže Františka. Mluvit s novináři během letu v lednu 2015 z Filipín zpět do Říma, papež řešit stejnou otázku, což naznačuje, že Katolíci nedokáží praxe odpovědného rodičovství, když mají více dětí, než může být za předpokladu, pro.

Při obraně postoj proti umělé antikoncepci brát Papež Pavel VI. v encyklice „Humanae Vitae,“ Papež František řekl, že „to neznamená, že Křesťan by měl mít sebou děti.““Někteří lidé tomu věří,“ dodal, “ abychom byli dobrými katolíky, měli bychom být jako králíci.“

Odmítá, že mýtus, on poznamenal, že tam jsou legitimní přírodní způsoby, jak k omezení rozmnožování a citoval s nesouhlasem případ ženy, která otěhotněla osmý čas poté, co porodila sedm dětí císařským řezem. „Chcete opustit sedm sirotků?“zeptal se papež. „To je lákavý Bůh.“

církev důsledně uznává nebezpečí, které představuje zvýšená míra chudoby v nejrychleji rostoucích regionech světa; to vyzval obezřetné rozhodování v rozestup porodů, ale nachází se, že volba na svědomí sami rodiče, odmítá snahy některých vlád jednat silou prostřednictvím programů umělé antikoncepce, sterilizací a dokonce i potraty.

V dubnu 2015, Pontifikální Akademie Věd tvrdí, že je stanovitelná úroveň udržitelné světové populace a že společné dobro vyžaduje zachování tohoto čísla.

o Dva měsíce později, když ve své encyklice „Laudato Si‘,“ Papež František nabízí více diferencovaná a komplexní pohled, říká, „Namísto řešení problémů chudých a přemýšlet o tom, jak může být svět jiný, některé mohou pouze navrhnout snížení porodnosti … Na vině je růst populace, místo extrémní a selektivní konzumismus některých, je způsob odmítnutí čelit problémy“ (Č. 50).

* * *

otázky mohou být zaslány Otci Kennethovi Doyleovi na adrese [email protected] a 30 Columbia Circle Dr., Albany, New York 12203.