Prosím, pomozte podpořit poslání Nové Adventní a získat plný obsah této webové stránky jako okamžité stažení. Zahrnuje katolickou encyklopedii, církevní otce, Summa, Bibli a další-to vše za pouhých 19,99$…

Kardinál, významný canonist, církevní diplomat a reformátor, b. 1472 (1474) v Bologni, syn Giovanni Campeggio, slavný civilní právník; d. v Římě, dne 25. července, 1539. Studoval občanské právo u svého otce v Padově a Bologni, a v pravý čas se oženil a měl rodinu pěti dětí. Po smrti své ženy (1509) vstoupil do církevního státu. V roce 1512 byl jmenován do Biskupství Feltre Julius II, a byla podána auditor Rota, v té době nejvyššího soudu v Církvi, a univerzální odvolací soud. Od té doby až do své smrti vzal vedoucí roli jako papežský zástupce v některé z největších událostí Reformace, zejména v Jižním Německu a Anglii. V roce 1513 byl poslán lev X. jako Nuncius do Maximilian jsem přinést mír mezi Křesťanskými knížaty a sjednotit je v křížové výpravě proti Turkům. Ještě v Německu byl jmenován kardinálem (1. července 1517), nejprve titulem San Tommaso v Parione, poté Sant ‚ Anastasia a nakonec Santa Maria v Trastevere. Po návratu do Říma byl poslán jako kardinál legát do Anglie za účelem zapojení Jindřicha VIII. do křížové výpravy. Na svou cestu se vydal v polovině dubna 1518, ale do Anglie nesměl vstoupit až do konce července. Zpoždění vzniklo z Jindřichovy námitky proti přítomnosti cizího legáta v jeho dominiích. Papež souhlasil s tím, že Campeggio by měl sdílet legatské síly s Wolseym, který byl jeho nadřízeným v posvátné škole. Oba kardinálové proto spolupracovali, i když Wolseymu se podařilo zajistit přednost. Hlavní cíl mise Campeggio nebyl splněn, místo univerzální ligy proti Turkovi uspořádal Wolsey spojenectví mezi Francií a Anglií. On také vymyslel, aby získal prodloužení svých legatinových pravomocí o tři roky a poté na celý život. Campeggio udělal příznivý dojem na Henryho, který mu udělili Biskupství Salisbury (který zastával až 1534) a Římské rezidence je nyní známý jako Giraud-Torlonia palace, pak nedávno postavený z Bramanteho vzory.

po svém návratu do Říma (28. listopadu 1519) byl Campeggio jmenován do Segnatury, v té době místo nejvyšší důstojnosti a moci. Když byl Adrian VI zvolen papežem (1522), bylo mu předloženo mnoho plánů na reformu zneužívání v Církvi. Jedním z nejlepších a nejdůkladnějších z nich byl Campeggio. Odvážně prohlásil, že hlavním zdrojem všeho zla byla římská kurie, jejíž, jak již bylo řečeno, byl sám nejvlivnějším členem. On doporučuje se, aby pravomoci Dataria, jehož úředníci, že stylem „krve-hlupáci“, by měly být výrazně omezeny; že prebendy by neměly být kombinovány, nebo vyhrazené, nebo se konala v commendam; a že nikdo, ale schopné a ctnostné muže by měl být jmenován k nim. Zmátl skutečnost, že Svatý stolec se prostřednictvím konkordátů vzdal práv církve světským mocnostem. Silně hovořil proti bezohlednému udělování odpustků: zejména proti těm františkánům a těm, kteří souviseli s příspěvky na stavbu svatého Petra v Římě. Jako člověk, který držel vysoké diplomatické posty, naléhal na důležitost míru mezi Císařem karlem V. a Františka I. ve Francii, tak že tito dva velcí panovníci mohli spojit ruce proti společnému nepříteli, turkům. Důrazně se také prosil o vyhlazení luteránských omylů vynucením ediktu červů. Adrianův pontifikát byl příliš krátký na to, aby mu umožnil provést některou z navrhovaných reforem. Jeho nástupce Klement VII. jmenoval Campeggia do Boloňského stolce a poslal ho do Německa jako kardinála legáta (8. ledna 1524).

Campeggio měl brzy důvod si všimnout obrovských změn, ke kterým došlo od jeho předchozí návštěvy. V Augsburgu byl hrubě uražen obyvatelstvem; v Norimberku byl povinen upustit od obřadů veřejného vstupu. Přijal smířlivý postoj při dietě, která se konala v druhém městě, ale trval na tom, že edikt červů by měl být proveden. Členové stravy požadovali, aby se ve Speyeru konala Národní rada, ale přiměl císaře, aby to vetoval, pod podmínkou, že v Trentu bude svolána generální rada. Navíc získal od Karla příslib, že edikt červů má být vynucen. Campeggio však jasně viděl, že šíření luteránských chyb může být kontrolováno pouze reformou německého duchovenstva. Za tímto účelem uspořádal shromáždění dvanácti biskupů s arcivévodou Ferdinandem a bavorskými vévody. Vypuknutí rolnické války (Listopad 1524) zničilo veškerou naději na mírové řešení potíží s reformátory. Campeggio byl odvolán, protože jeho úsilí se nesetkalo s úspěchem, který papež očekával, a také proto, že byl údajně s císařem příliš přátelský. 20. října 1525 se vrátil do Říma a stal se členem Papežské komise pro záležitosti německých rytířů. Během propouštění Říma císařskými vojsky (1527) zůstal s Klementem V Castel Sant ‚ Angelo a po útěku papeže zůstal jako legát.

další rok (1528), na Wolseyho žádost, on byl poslán do Anglie, aby forma, společně s Wolsey, soud vyzkoušet tzv. rozvod oblek Jindřicha VIII. (Pro kompletní popis případu viz článek JINDŘICHA VIII.) Zde je třeba pouze odkázat na Campeggio chování v ní. Udělal vše pro to, aby unikl odpovědnosti, kterou na něj papež vrazil, protože dobře znal obtíže práva i skutečnosti spojené s případem; a on důkladně si uvědomil, ze jeho intimní známost s Henry a Charles (Catherine synovec), který, podle toho, jak bylo rozhodnuto, velký národ by ztratil do Kostela. Jeho instrukce byly postupovat s extrémní pomalost a opatrnost; přinést, pokud je to možné usmíření Jindřicha s Kateřinou, a za žádných okolností přijít na konečné rozhodnutí. Přes všechny Wolseyho lsti a úplatky, které mu král dal, odmítl vyjádřit jakýkoli názor a přísně dodržoval rozkazy, které obdržel. Opravdu se snažil přimět Kateřinu, aby vstoupila do kláštera, ale když to s velkým duchem odmítla, chválil její chování. V procesu (červen-červenec, 1529) je třeba poznamenat, že Campeggio zacházel s Wolseym spíše jako s podřízeným a jako s královským obhájcem než s soudcem. Poslední den (23. července), kdy všichni očekávali konečné rozhodnutí, Soud odvážně odročil. O několik dní později přišla zpráva, že odvolání Kateřiny již bylo přijato v Římě a že případ byl vyhrazen Svatému stolci. Na cestě zpět do Itálie Campeggio bylo zadrženo v Doveru, zatímco jeho zavazadla byla prohledána královi úředníci v naději, že decretal Bull definuje zákon o rozvodu. Ale obezřetný legát již dokument zničil a hledání pouze prokázalo, že opustil zemi chudší, než když do ní vstoupil.

dále Jsme najít Campeggio v Bologni, jeho biskupského města, přítomný na korunovaci Karla V., papež (24. února 1530), a poté doprovázející císaře ke Stravě Augsburg legáta. Jeho vliv byl nyní větší než kdy jindy. Triumfálně napsal Klementovi a ujistil ho, že v Německu bude vše brzy napraveno. Postavil se proti uspořádání rady, protože nevěřil v dobrou víru protestantů a spoléhal se hlavně na výkon císařské autority, aby potlačil Protestantismus, pokud je to nutné silou. Po Clementově smrti (25. září 1534) se Campeggio vrátil do Říma a zúčastnil se konkláve, ve kterém byl zvolen Pavel III. Tím byl jmenován do předměstského stolce v Praeneste (Palestrina) a byl poslán do Vicenzy k zahájení koncilu. Jeho smrt se konala, jak bylo uvedeno výše, v Římě a byl pohřben v Bologni.