V roce 1942, 18-rok-starý Iris Lopez, Mexicko-Americká žena, začal pracovat na Calship Metrů v Los Angeles. Práce na domácí frontě budovy vítězné lodě nejen přidal k válečnému úsilí, ale dovolil Iris podporovat její rodinu.
Iris účast v druhé Světové Válce úsilí její součástí oslavil čas v historii USA, kdy ekonomické příležitosti otevřela pro ženy a mládež barvy. Nicméně, před vstupem do loděnic, Iris byl zapletený do jiné méně známé historie.
ve věku 16 let byla Iris oddána Kalifornské instituci a sterilizována.
Iris nebyla sama. V první polovině 20. století bylo v rámci amerických eugenických programů sterilizováno přibližně 60 000 lidí. Eugenické zákony ve 32 státech zmocnily vládní úředníky v oblasti veřejného zdraví, sociální práce a státních institucí, aby učinili lidi, které považovali za „nevhodné“ neplodné.
Kalifornie vedla národ v tomto úsilí o sociální inženýrství. Mezi počátkem 1920 a 1950, Iris a přibližně 20,000 dalších lidí-jedna třetina národního celkového počtu – byly sterilizovány v kalifornských státních institucích pro duševně nemocné a zdravotně postižené.
abychom lépe porozuměli nejagresivnějšímu programu eugenické sterilizace v zemi, náš výzkumný tým sledoval žádosti o sterilizaci více než 20 000 lidí. Chtěli jsme vědět, jakou roli hraje rasa pacientů při rozhodování o sterilizaci. Co dělalo mladé ženy jako Iris terčem? Jak a proč byla obsazena jako „nevhodná“?
rasové předsudky ovlivnily život Iris a životy tisíců dalších. Jejich zkušenosti slouží jako důležité historické pozadí probíhajících otázek v USA dnes.
…..
eugenika byla na počátku 20. století považována za „vědu“ a její myšlenky zůstaly populární až do poloviny století. Eugenici prosazovali „vědu o lepším chovu“ a podpořili sterilizaci lidí považovaných za nevhodné k reprodukci.
podle kalifornského eugenického zákona, který byl poprvé přijat v roce 1909, mohl být sterilizován každý, kdo se zavázal ke státní instituci. Mnoho z těch, kteří byli spácháni, bylo zasláno soudním příkazem. Jiné spáchali rodinní příslušníci, kteří se o ně nestarali nebo nemohli starat. Jakmile byl pacient přijat, lékařští dozorci měli zákonnou pravomoc doporučit a povolit operaci.
Eugenická politika byla formována zakořeněnými hierarchiemi rasy, třídy, pohlaví a schopností. Dělnická mládež, zejména mládež barvy, byly zaměřeny na závazek a sterilizaci během vrcholných let.
eugenické myšlení bylo také používáno k podpoře rasistických politik, jako jsou zákony proti miscegenaci a imigrační zákon z roku 1924. Zejména Anti-mexický sentiment byl podněcován teoriemi, že Mexičtí přistěhovalci a mexicko-Američané byli na „nižší rasové úrovni.“Současní politici a státní úředníci často popisovali Mexičany jako ze své podstaty méně inteligentní, nemorální, „hyperfertilní“ a kriminálně nakloněné.
tyto stereotypy se objevily ve zprávách napsaných státními orgány. Mexičané a jejich potomci byli popisováni jako “ přistěhovalci nežádoucího typu.“Pokud byla jejich existence v USA nežádoucí, pak také jejich reprodukce.
…..
Ve studii zveřejněné 22. Března jsme se podívali na Kalifornii program je neúměrně vysoký vliv na Latino populace, především žen a mužů z Mexika. Předchozí výzkum zkoumal rasovou zaujatost v kalifornském sterilizačním programu. Rozsah anti-Latino zaujatosti však nebyl formálně vyčíslen. Latinas jako Iris byly určitě zaměřeny na sterilizaci, ale do jaké míry?
použili Jsme sterilizace formy nalezen historika Alexandra Minna Stern vytvořit soubor údajů o více než 20 000 lidí doporučuje pro sterilizaci v Kalifornii mezi lety 1919 a roku 1953. Rasové kategorie používané ke klasifikaci Kaliforňanů mexického původu byly v tomto časovém období v pohybu, tak jsme použili španělská kritéria příjmení jako proxy. V roce 1950 bylo 88 procent Kaliforňanů se španělským příjmením mexického původu.
porovnali jsme pacienty doporučené ke sterilizaci s populací pacientů jednotlivých institucí, kterou jsme rekonstruovali s údaji ze sčítacích formulářů. Poté jsme změřili míru sterilizace mezi Latino a non-Latino pacienty, přizpůsobení věku. (Latino pacienti i lidé doporučovaní ke sterilizaci bývali mladší.)
Latino muži byli o 23 procent častěji sterilizováni než muži, kteří nejsou Latino. Rozdíl byl ještě větší u žen, s Latinas sterilizovány na 59 procent vyšší sazby než non-Latinas.
ve svých záznamech lékaři opakovaně obsadili mladé Latino muže jako biologicky náchylné ke zločinu, zatímco mladí Latinas jako Iris byli popisováni jako “ sexuální delikventi.“Jejich sterilizace byly popsány jako nezbytné k ochraně státu před zvýšenou kriminalitou, chudobou a rasovou degenerací.
…..
dědictví těchto porušení reprodukčních práv je dodnes viditelné. Nedávné incidenty v Tennessee, Kalifornie a Oklahoma odrážejí tuto minulost. V každém případě byli lidé v kontaktu se systémem trestního soudnictví—často lidé barvy—sterilizováni pod donucovacím tlakem státu.
současná zdůvodnění této praxe se opírají o základní principy eugeniky. Zastánci tvrdili, že zabránění rozmnožování některých pomůže vyřešit větší sociální problémy, jako je chudoba. Lékař, který sterilizoval uvězněné ženy v Kalifornii bez řádného souhlasu, uvedl, že by tak ušetřil státní peníze v budoucích nákladech na sociální zabezpečení “ nechtěných dětí.“
éra eugeniky se také odráží v širším kulturním a politickém prostředí USA dnes. Reprodukce latinskoamerických žen je opakovaně zobrazována jako hrozba pro národ. Zejména latinskoameričtí přistěhovalci jsou považováni za hyperfertilní. Jejich děti jsou někdy nazývány „kotevní děti“ a popisovány jako zátěž pro národ.
historie—a další historie sterilizace zneužívání černý, Rodák, Mexický přistěhovalec a Puerto Rican ženy—informovat moderní reprodukční spravedlnosti pohybu. Toto hnutí, jak je definoval nátlakovou skupinu SisterSong Ženy Barva Reprodukční Spravedlnosti Kolektivní zavazuje, aby „lidské právo na zachování osobní tělesné autonomie, mají děti, nemají děti a rodiče dětí jsme v bezpečí a udržitelný rozvoj společenství.“
jak pokračuje boj za současnou reprodukční spravedlnost, je důležité uznat křivdy minulosti.
tento článek byl původně publikován na konverzaci.
Nicole L. Novák, Postgraduální Výzkumný Učenec, University of Iowa,
Natalie Lira, odborný Asistent Latina/Latino Studií, University of Illinois v Urbana-Champaign
