Rané historii a Střední AgesEdit
V Západní společnosti, formální pojetí souboj se vyvinul ze středověké soudní souboj a starší předkřesťanské praktiky, jako je například Viking Věku, holmgang. Ve středověké společnosti bojovali soudní souboje rytíři a panoši, aby ukončili různé spory. Země jako Německo, Spojené království a Irsko praktikovaly tuto tradici. Soudní boj měl ve středověké společnosti dvě podoby, výkon zbraní a Rytířský Boj. Výkon zbraní byl použit k urovnání nepřátelství mezi dvěma velkými stranami a pod dohledem soudce. Bitva byla vedena v důsledku mírného nebo zpochybnění cti jedné strany, které nemohlo být vyřešeno soudem. Zbraně byly standardizovány a typické pro rytířskou zbrojnici, například longswords, polearms atd.; nicméně, kvalita zbraní a rozšíření byly na uvážení rytíře, například, špičatý ruční stráž nebo extra rukojeť pro poloviční šerm. Zúčastněné strany by nosily vlastní brnění; například, jeden rytíř na sobě plný talíř by mohl čelit jinému na sobě řetězovou poštu. Duel trval, dokud se jedna strana nemohla bránit. V prvních případech byla poražená strana popravena. Tento typ souboje brzy se vyvinul do více rytířský pas d ‚ armes, nebo „průchod zbraní“, rytířský hastilude, které se vyvinuly v pozdním 14. století a zůstal populární skrz 15.století. Rytíř nebo skupina rytířů (tenans nebo „držitelé práv“), by podíl z cestoval místě, jako je most nebo městské brány, a nechat to být známo, že jakýkoliv jiný rytíř, který si přál, aby se projít (venans nebo „zájemce“) musí nejprve bojovat, nebo být zneuctěn. Pokud cestující venans neměl zbraně nebo koně, aby splnil tuto výzvu, jeden by mohl být poskytnut, a pokud se venané rozhodli nebojovat, nechal by své ostruhy na znamení Ponížení. Pokud dáma prošla bez doprovodu, zanechala by za sebou rukavici nebo šátek, aby ji zachránil a vrátil k ní budoucí rytíř, který tudy prošel.
Římskokatolická Církev kritizovala souboje v průběhu středověkých dějin, mračila se jak na tradice soudního boje, tak na souboj o čestné body mezi šlechtou.Soudní souboje byly zavržena Lateránský koncil z roku 1215, ale soudní souboj pokračoval v Svaté Římské Říše do 15.století. Slovo duel pochází z latinského „duellum“, příbuzného s „bellum“, což znamená „válka“.
Renesanční a raně moderní EuropeEdit
Během rané Renesance, souboje založena stav slušný pán a byl přijat způsobem řešení sporů.
první publikovaný kód duello, nebo „kód souboje“, se objevil v renesanční Itálii. První formalizovaný národní kód byl francouzský, během renesance.
do 17. století se souboje staly v celé Evropě považovány za výsadu aristokracie a pokusy odradit nebo potlačit ji obecně selhaly. Například, Krále Ludvíka XIII Francie, zakázal souboje v roce 1626, zákon, který zůstal v platnosti poté, a jeho nástupce Ludvík XIV intenzivnější úsilí vyhladit duel. I přes tyto snahy, souboj pokračoval v nezmenšené míře, a odhaduje se, že mezi 1685 a 1716, francouzských důstojníků bojovali 10,000 souboje, což vede k více než 400 úmrtí.
v Irsku, již v roce 1777, byl vypracován kodex praxe pro regulaci soubojů, na Letních assizes ve městě Clonmel, County Tipperary. Kopii kód, známý jako dvacet-šest přikázání‘, zůstala v pánském pistole pouzdro pro odkaz by měl vzniknout spor o postup.
Osvícení éry oppositionEdit
V pozdní 18. století, Osvícenství, éra hodnoty začaly ovlivňovat společnost s novým self-vědomé představy o slušnosti, občanské chování a nové postoje k násilí. Kultivované umění zdvořilosti vyžadovalo, aby neexistovaly žádné vnější projevy hněvu nebo násilí, a koncept cti se stal osobnějším.
od 1770s praxe souboje byl stále více napadán z mnoha částí osvícené společnosti, jako násilný relikt středověké minulosti Evropy nevhodné pro moderní život. Jak se Anglie začala industrializovat a těžit z městského plánování a efektivnějších policejních sil, kultura pouličního násilí obecně začala pomalu ubývat. Rostoucí střední třída udržuje svou pověst s využitím buď přináší obvinění z urážky na cti, nebo na rychle rostoucí tisková média na počátku 19. století, kde by mohly bránit jejich čest a řešit konflikty prostřednictvím korespondence v novinách.
vlivné nové intelektuální trendy na přelomu 19. století posílily kampaň proti soubojům; utilitární filosofie Jeremy Bentham zdůraznil, že chvályhodné akce byly výhradně omezeny na ty, které maximalizovat lidské blaho a štěstí, a Evangelické pojem „Křesťanské svědomí,“ začal aktivně podporovat sociální aktivismus. Jednotlivci v sektě Clapham a podobných společnostech, kteří úspěšně bojovali za zrušení otroctví, odsoudili souboje jako bezbožné násilí a jako egocentrickou kulturu cti.
Moderní historyEdit
Souboje se stala populární ve Spojených Státech – bývalý americký Ministr Financí Alexander Hamilton byl zabit v souboji proti zasedání Viceprezident Aaron Burr v roce 1804. Mezi 1798 a občanskou válkou, americké námořnictvo ztratilo dvě třetiny tolik důstojníků na soubojích jako v boji na moři, včetně námořního hrdiny Stephena Decatura. Mnoho z těch, kteří byli zabiti nebo zraněni, byli midshipmen nebo juniorští důstojníci. Navzdory prominentní úmrtí, souboje zachovat, protože současné ideály rytířství, zejména na Jihu země, a kvůli hrozbě výsměch, pokud výzva byla zamítnuta.
kolem roku 1770 prošel duel v Anglii řadou důležitých změn. Za prvé, na rozdíl od jejich protějšky v mnoha kontinentálních národů, anglicky duelists nadšeně přijala pistoli a meč soubojích se zmenšovala. Pro nejbohatší šlechtice byly pro tento účel vytvořeny speciální sady soubojových pistolí. Taky, úřad „druhého“ se vyvinul v „sekundy“ nebo „přátele“, které si poškozené strany vybraly, aby vedly svůj spor o čest. Tito přátelé by se pokusili vyřešit spor za podmínek přijatelných pro obě strany a, pokud by to selhalo, uspořádali by a dohlíželi na mechaniku setkání.
Ve Spojeném Království, zabije v průběhu duelu byl formálně posuzována jako vražda, ale obecně soudy byly velmi laxní v uplatňování práva, jako mají pochopení pro kulturu cti. Tento postoj přetrvával – královna Viktorie dokonce vyjádřila naději, že Lord Cardigan, stíhaný za zranění jiného v souboji, „snadno vystoupí“. Anglikánská církev byla vůči soubojům obecně nepřátelská, ale zejména nekonformní sekty proti ní začaly aktivně bojovat.
do roku 1840 souboje dramaticky poklesly; když 7. Hrabě Cardigan byl propuštěn na právní formalita, za vraždu v souvislosti s souboji s jedním z jeho bývalých důstojníků, rozhořčení vyjádřil v médiích, s dobou tvrdí, že tam byl úmysl, vysoká úroveň spoluúčasti opustit loop-díry v případu trestní stíhání a podávání zpráv názor, že „v Anglii existuje jedno právo pro bohaté a druhé pro chudé“ a Zkoušející popisující verdikt jako „porážka spravedlnosti“.
poslední smrtelný souboj mezi Angličany v Anglii došlo v roce 1845, když James Alexander Seton pohádal s Henry Hawkey přes náklonnost jeho ženy, což vede k souboji na Browndown, v blízkosti Gosport. Nicméně, poslední smrtelný souboj se vyskytují v Anglii je mezi dvěma francouzské politické uprchlíky, Frederic Cournet a Emmanuel Barthélemy blízkosti Englefield Green v roce 1852; první byl zabit. V obou případech byli vítězové duelů Hawkey a Barthélemy souzeni za vraždu. Ale Hawkey byl osvobozen a Barthélemy byl odsouzen pouze za zabití; odseděl si sedm měsíců ve vězení. V roce 1855 byl však Barthélemy oběšen poté, co zastřelil a zabil svého zaměstnavatele a dalšího muže.
souboje také začaly být kritizovány v Americe na konci 18. století; Benjamin Franklin odsoudil praxi jako zbytečně násilné, a George Washington povzbudil jeho důstojníci odmítnout výzvy během Americké Revoluční Války, protože on věřil, že smrt souboje policistů by ohrožovaly úspěch válečného úsilí.
na počátku devatenáctého století, Americký spisovatel a aktivista John Neal vzal souboje jako jeho nejstarší reformní problém, útočící na instituce v jeho první román, Zachovat Chladnou hlavu (1817) a odkazovat se na to v eseji, že stejný rok jako „bez výhrad důkaz mužství.“Je ironií, že Neal byl vyzván k souboji kolegou Baltimorským právníkem za urážky publikované v jeho románu Randolph z roku 1823. Odmítl a vysmíval se výzvě ve svém dalším románu, Errata, publikováno ve stejném roce.
souboje přesto získaly na popularitě v první polovině 19. století zejména na jihu a na bezprávní západní hranici. Souboj začal nezvratný úpadek po občanské válce. Dokonce i na jihu, veřejné mínění stále více považovalo tuto praxi za něco víc než krveprolití.
Prominentní 19. století duelsEdit
nejznámější Americký souboj byl Burr–Hamilton duel, ve kterém pozoruhodné Federalistické a bývalý Ministr Financí Alexander Hamilton byl smrtelně zraněn jeho politický soupeř, sedí Viceprezident Spojených Států Aaron Burr.
Další americký politik, Andrew Jackson, později sloužil jako generální důstojník v americké armádě a stal se sedmým prezidentem, bojoval dva duely, i když některé legendy tvrdí, že bojoval mnohem více. 30. Května 1806, byl zabit prominentní dualistou Charles Dickinson, utrpení sám od hrudníku zranění, které mu způsobil doživotní bolesti. Jackson údajně také zapojeni v nekrvavý souboj s právníkem a v roce 1803 přišel velmi blízko souboj s John Sevier. Jackson se také zapojil do pohraniční rvačky (nikoli souboje) s Thomasem Hartem Bentonem v roce 1813.
Dne 22. září 1842, budoucí Prezident Abraham Lincoln, v době, kdy stát Illinois zákonodárce, se setkal na souboj se státní auditor James Štíty, ale jejich několik sekund zasáhl a přesvědčil je, proti.
Dne 30. Května 1832, francouzský matematik Évariste Osnova byl smrtelně zraněn v souboji, ve věku dvaceti, řezání krátkých jeho slibné matematické kariéry. Noc před soubojem strávil psaním matematiky; zahrnutí poznámky, která tvrdí, že neměl čas dokončit důkaz, vyvolalo městskou legendu, že v tu noc napsal své nejdůležitější výsledky.
Irský politický vůdce Daniel O ‚Connell zabil Johna D‘ Esterreho v souboji v únoru 1815. O’Connel nabízeny D’Esterre vdova důchod rovnající se částce, její manžel byl vydělávat v době, ale Společnost z Dublinu, z nichž D’Esterre byl členem, odmítl O ‚ connell nabídku a hlasoval slíbil, že součet k D’Esterre manželkou sami. D ‚Esterreova manželka však souhlasila s přijetím příspěvku pro svou dceru, kterou O‘ Connell pravidelně platil více než třicet let až do své smrti. Vzpomínka na souboj ho pronásledovala po zbytek jeho života.
v roce 1808 se říká, že dva Francouzi bojovali v balonech nad Paříží, každý se pokoušel střílet a propíchnout balón druhého. Jeden duelista byl údajně sestřelen a zabit svým druhým.
v roce 1843 se říká, že dva další Francouzi bojovali souboj házením kulečníkových koulí na sebe.
díla ruského básníka Alexandra Puškina, obsahuje řadu soubojů, zejména Oněgin duel s Lensky v Evžen Oněgin. Tyto se ukázalo být prorocký, jako Puškin sám byl smrtelně zraněn v kontroverzním souboji s Georgesem d’Anthès, francouzský důstojník říká, že milenec jeho ženy. D ‚ Anthès, který byl v tomto souboji obviněn z podvádění, se oženil s Puškinovou švagrovou a stal se francouzským ministrem a senátorem.
V roce 1864, Americký spisovatel Mark Twain, pak přispěvatelem do New Yorku v neděli Rtuť, těsně se vyhnul boji souboj s rivalem redaktor novin, zřejmě přes intervence jeho druhé, kteří přehnané Twain zdatnost s pistolí.
V roce 1860, Otto von Bismarck byl údajně napadal Rudolf Virchow na souboj. Virchow, že právo vybrat si zbraně, vybral dvě vepřové klobásy, jeden nakažený s škrkavka Trichinel; dva by každý vybrat a jíst klobásy. Bismarck údajně odmítl. Příběh by však mohl být apokryfní.
pokles v 19. a 20. století
souboje se většinou přestaly bojovat až do konce 19.století. Poslední známá fatální duel v Ontariu byl v Perthu, v roce 1833, kdy Robert Lyon vyzval John Wilson pistole duel po hádce přes poznámky o místní učitel, kterého Wilson vzal po Lyon byl zabit v souboji. Victoria, BC bylo známo, že bylo centrem nejméně dvou duelů v době zlaté horečky. Jeden zahrnoval britský příjezd jménem George Sloane a Američan John Liverpool, oba přijížděli přes San Francisco v roce 1858. V duelu pistols byl Sloane smrtelně zraněn a Liverpool se brzy vrátil do USA. Boj původně začal na palubě lodi o mladou ženu, slečna Bradfordová, a poté pokračoval později ve stanovém městě Victoria. Další souboj, zahrnující pana Muira, se konal kolem roku 1861, ale byl přesunut na americký ostrov poblíž Victoria.
vypuknutím první světové války bylo souboje nejen nezákonné téměř všude v západním světě, ale bylo také široce považováno za anachronismus. Vojenská zařízení ve většině zemí se na souboje zamračila, protože důstojníci byli hlavními soutěžícími. Důstojníci byli často vyškoleni na vojenských akademiích na náklady vlády; když důstojníci zabiti nebo zraněni, jeden další je uložena zbytečné finanční a vedení kmene na vojenské organizace, takže souboj nepopulární s vysoce postavenými důstojníky.
S koncem duelu, šaty, meč, také ztratil svou pozici jako nezbytná součást pánského šatníku, vývoj, popsal jako „archeologické terminus“ Ewart Oakeshott, uzavření dlouhé období, během kterého meč byl viditelný atribut svobodného člověka, začíná již za tři tisíciletí před s Bronzové meče.
Karel I.zakázal v roce 1917 souboje v Rakousku-Uhersku.Německo (různé státy Svaté Říše Římské), má historie zákony proti souboje jít zpět do pozdního středověku, s velkým množstvím právních předpisů (Duellmandate) pocházející z období po třicetileté Válce. Prusko zakázalo souboje v roce 1851 a zákon zdědil Říšský sněm německé říše po roce 1871. Papež lev XIII. v encyclica Pastoralis officii (1891) požádal biskupy Německa a Rakousko-Uherska k uvalení sankcí na duellists. V nacistickém Německu byly zákony o soubojích zpřísněny v roce 1937. Po druhé Světové Válce, Západní německé úřady pronásledováni akademické oplocení jako souboje až do roku 1951, kdy Göttingen soud založil právní rozdíl mezi akademické šermu a soubojích.
V roce 1839, po smrti kongresmana, souboje byl zakázán ve Washingtonu, d. c. ústavní dodatek byl dokonce navrhl pro federální ústavy, aby zakázaly odebírání míče. Ústavy některých amerických států, například západní Virginie, obsahují výslovné zákazy souboje dodnes. V Kentucky, stát se členy Volebního Kolegia musí přísahat, že oni nikdy zapojen v souboji s smrtící zbraní, podle klauzule ve Státě Ústava přijatá v roce 1850 a stále platné v Jiných státech USA, stejně jako Mississippi až do pozdní 1970, dříve měl zákazy na souboj v jejich státní ústavy, ale později zrušena nich, zatímco jiní, jako například Iowa, ústavně zakázáno známý duelers z držení politické funkci až do roku 1990.
Od roku 1921 až do roku 1971, Uruguay byl jedním z mála míst, kde souboje byly zcela legální. Během tohoto období, duel byl legální v případech, kdy „…čest tribunálu ze tří slušných občanů, zvolil každé straně a třetí vybráni další dva, se rozhodl, že dostatečným důvodem pro souboj existuje.“
Pistole sport duelingEdit
V pozdní 19th a brzy 20. století, pistolové souboje se stala populární jako sport ve Francii. Hráčů byli vyzbrojeni konvenční pistole, ale kazety měl vosk kulky a byl bez prachové náplně; kulka, byl poháněn pouze výbuchu kazety je primer.
účastníci měli na sobě těžký ochranný oděv a kovovou helmu se skleněnou oční obrazovkou. Pistole byly opatřeny štítem, který chránil palebnou ruku.
Olympijské duelingEdit
Pistole souboj byl spolupracovník (bez medaile) události v roce 1908, Letní Olympijské hry v Londýně.
pozdní přežíváníedit
soubojová kultura přežila ve Francii, Itálii a Latinské Americe až do 20.století. Po druhé světové válce se souboje staly vzácnými i ve Francii a ty, které se stále vyskytovaly, byly v tisku pokryty jako výstřednosti. Souboje ve Francii v tomto období, i když byly stále brány vážně jako čest, nebyly bojovány k smrti. Oni se skládala z oplocení s épée většinou v pevné vzdálenosti s cílem čerpání krve ze soupeřovy ruky.V roce 1949, bývalý Vichy-oficiální Jean-Louis Tixier-Vignancour bojoval učitel Roger Nordmann.Poslední známá duel ve Francii se konal v roce 1967, kdy Gaston Defferre urazil René Ribière na francouzském Parlamentu a následně byl vyzván na souboj, bojovali s meči. René Ribière prohrál duel, byl zraněný twice.In Uruguay, v roce 1971 se odehrál pistolový souboj mezi Danilo Sena a Enrique Erro, při kterém nebyl zraněn ani jeden z bojovníků.
Různé moderní jurisdikcích stále zachovávají vzájemné boje zákony, které umožňují řešení sporů prostřednictvím konsensuální boj beze zbraně, které jsou v podstatě neozbrojený souboje, i když to může ještě být nezákonné pro takové zápasy za následek ublížení na zdraví nebo smrti. Jen málo, pokud nějaké moderní jurisdikce umožňují ozbrojené souboje.
