ČTK
vousatý obličej—oči hledí vyzývavě do nekonečna, dlouhé vlnité vlasy pod baret míchá vánek Karibiku—se stal jedním z světa je nejvíce známé obrazy. Fotografie Alberta kordy s Ernestem“ Che “ Guevarou sice mávají ve vzduchu demonstranti proti globalizaci, ale vytvořila globální značku. Zdobí cigarety, zmrzlinu a bikiny a je vytetován na tělech fotbalistů.
co vysvětluje mimořádnou přitažlivost Guevary, Argentince, který byl před 40 lety Tento týden zajat a zastřelen v Bolívii(viz článek)? Částečně důslednost, s jakou se řídil svým vlastním příkazem, že „povinností revolucionáře je provést revoluci“. Křehký astmatik se chopil zbraní partyzánů Fidela Castra v kubánské Sierra Maestře. Po jejich vítězství by Guevara znovu bojoval v Kongu i v Bolívii. Bojoval s diktátory, kteří byli podporováni Spojenými státy ve jménu antikomunismu, když byla studená válka nejžhavější, a když Guevarův výkřik vytvořit “ dva, tři…mnoho Vietnamců “ rezonovalo na univerzitních kampusech po celém světě. Jeho obnovená Popularita v posledních letech vděčí za oživení antiamerikanismu.
ale je to sémiotika, více než politika, která vede Teenagery neznalé Sierra Maestra ke sportovním tričkám Che. Kordova fotografie stanovila Guevaru jako univerzální symbol romantické vzpoury. Pomáhá, také, že zemřel mladý, v 39: jako člen Kubánské gerontokracie by se stěží stal vůdcem světové politiky. Druhý obrázek, ten mrtvoly partyzánů, hledící do kamery se širokýma očima, poskytuje další vodítko. Připomíná portrét Mrtvého Krista Andrey Mantegny. To řeší Guevara jako moderní světec, muž, který riskoval svůj život, dvakrát v zemích, které nebyly jeho vlastní, než dávat to ve třetí, a jejichž vzývání „nový člověk“, vedený spíše morální než materiální pobídky, zavánělo St Ignatius Loyola více než Marx.
na Kubě je patronem: ve škole musí každé dítě každé ráno opakovat: „budeme jako Che.“Jeho údajné relikvie jsou předmětem oficiální úcty. V roce 1997, kdy Kuba byla vzpamatovává z kolapsu svého Sovětského spojence, Pane Castro organizované výkopu Guevara je kostra v Bolívii a jeho pohřbu v mauzoleu na Kubě. Až na to, že v tradici středověkých světců to podle výzkumu francouzského novináře Bertranda de la Grange pravděpodobně vůbec není jeho tělo.
čím širší se kult šíří, tím více se od člověka odchýlí. Guevara byl spíše než Křesťanský Romantik nemilosrdný a dogmatický marxista, který nestál za osvobozením, ale za novou tyranii. V Sierra Maestra, zastřelil osoby podezřelé ze zrady; ve vítězství, Pane Castro ho umístil na starosti popravčí čety, která popraven „kontrarevolucionářů“; jako ministr průmyslu, Guevara obhajoval vyvlastnění dolů na poslední farmu a obchod. Jeho nabádání k partyzánské válce, bez ohledu na politické okolnosti, nalákal tisíce idealistické latinské Američany, aby jejich úmrtí, pomohla vytvořit brutální diktatury a opožděné dosažení demokracie.
guevarův příklad bohužel nevyužívají jen teenageři, ale i některé latinskoamerické vlády. Ve Venezuele chce Hugo Chávez vytvořit guevaristu “ nového muže „(viz článek), právě když má Kuba druhé myšlenky. Jako Jorge Castañeda, jeden z Guevarova životopisce, poznámky, Che je přetrvávající vliv má retardovaný vznik moderní demokratické levice v latinské Americe. Bohužel, většina z těch, kteří si kupují Tričko, to neví ani nezajímá.
