Chanson de geste, (francouzsky: „píseň skutků“) některá ze starých francouzských epických básní tvořících jádro legend Charlemagne. Více než 80 šansony, většina z nich tisíce řádků dlouhá, přežily v rukopisech chodit s někým od 12.do 15. století. Zabývají se především událostmi 8. a 9. století za vlády Karla Velikého a jeho nástupců. Obecně básně obsahují jádro historické pravdy překryté legendárními narůstáními. Zda byly složeny pod inspirací událostí, které vyprávějí a přežily po generace v ústní tradici, nebo byly nezávislými skladbami profesionálních básníků pozdějšího data, je stále sporné. Několik básní Má jména autorů, ale většina z nich je anonymní.
Chansons de geste, se tvoří řádky 10 nebo 12 slabik seskupeny do laisses (nepravidelné sloky) na základě asonance nebo, později, rým. Délky básní se pohybují od přibližně 1 500 do více než 18 000 řádků. Fiktivní pozadí šansony je boj Křesťanské Francie proti konvencionalizované polyteistické nebo modlářské „Muslim“ nepřítele. Císař Charlemagne je zobrazen jako mistr křesťanství. Je obklopen svým dvorem dvanácti vznešených vrstevníků, mezi nimiž jsou Roland, Oliver (Olivier), Ogier Dane a arcibiskup Turpin.
kromě příběhů seskupených kolem Karla Velikého existuje podřízený cyklus 24 básní zabývajících se Guillaumem d ‚ Orange, věrným a dlouhodobým zastáncem slabého syna Karla Velikého, Ludvíka zbožného. Další cyklus pojednává o válkách tak mocných baronů, jako jsou Doon de Mayence, Girart de Roussillon, Ogier Dane nebo Raoul de Cambrai proti koruně nebo proti sobě.
dřívější šansony jsou hrdinské v duchu a tématu. Zaměřují se na velké bitvy nebo spory a na právní a morální jemnosti feudálních věrností. Po 13. století, prvky romantiky a dvorská láska přišla mají být zavedeny, a strohý rané básně byly doplněny enfances (mladistvý využije) hrdinové a fiktivní dobrodružství svých předků a potomků. Mistrovským dílem a pravděpodobně nejstarším z chansons de geste je 4 000 řádků La Chanson de Roland. Objevující se na prahu francouzské epické literatury, Roland byl formativní vliv na zbytek chansons de geste. Šansony se zase rozšířily po celé Evropě. Silně ovlivnili španělskou hrdinskou poezii; dluží jim zejména španělský epos Cantar de mío Cid z poloviny 12.století („píseň mé Cid“). V Itálii příběhy o Orlando a Rinaldo (Roland a Oliver) byly velmi populární a tvoří základ pro Renesanční eposy Orlando innamorato o Matteo Boiardo (1495) a Orlando furioso od Ludovico Ariosto (1532). Ve 13. století německý básník Wolfram Von Eschenbach na základě jeho neúplné epic Willehalm na život Viléma oranžského, a šansony byly zaznamenány v próze v Islandském Karlamagnús ságy. Charlemagne legendy, označované jako „záležitost Francie,“ byly dlouhé základní předměty romantiky. Ve 20. století šansony i nadále těšit na zvláštní posmrtného života v lidových balad Brazilské backlands, tzv. literatura de la corda („literatura na provázku“), protože v podobě brožurek, které byly dříve visely z řetězce a prodávají v tržnicích. Často v těchto baladách, nepochopením portugalského homonymu, Charlemagne je obklopen společností 24 rytíři-tj., “ dvanáct šlechtických párů.“
