Catharine Sawbridge Macaulay Graham byla prominentní anglická historička a spisovatelka v čele radikální transatlantické politiky v osmnáctém století. Je všeobecně uznávána jako první velká historička a pamfletářka v Anglii. Graham se zvedl k mezinárodnímu významu pro její stipendium a podporu americké a francouzské revoluce. Její závazek republikánské ideály se zalíbil ji muži jako George Washington a John Adams, když ji přivedl do konfliktu s konzervativní politici jako Edmund Burke. Grahamova práce, která byla šampionkou vzdělávání žen, později inspirovala novou generaci ženských autorů.

Graham se narodil 2. Dubna 1731 Johnu Sawbridge a Dorothy Wanleyové, bohaté rodině v Kentu. Její dědeček z otcovy strany, Jacob Sawbridge, byl členem parlamentu a ředitelem společnosti South Sea Company v době jejího kolapsu. George Wanley, její dědeček z matčiny strany, byl úspěšným londýnským bankéřem. V roce 1733 zemřela Dorothy Wanleyová při porodu a nechala Grahama a její sourozence v péči vychovatelky. Stejně jako ostatní ženy jejího postavení v Anglii získala malé formální vzdělání, ale využila rozsáhlé knihovny svého otce, kde sledovala své zájmy v klasické historii a politice. Její sňatek z roku 1760 se skotským lékařem Georgem Macaulayem ji pomohl představit londýnským radikálním literárním a politickým osobnostem. Pár hostil večeře, které přitahovaly širokou škálu jednotlivců, včetně Samuela Johnsona, Thomas Hollis, a Richard Baron. Graham a Macaulay měli jednu dceru, Catharine Sophia.

Graham se proslavil vydáním svého prvního svazku historie Anglie od přistoupení Jamese I. k linii Brunswick, kterou vytvořila s pomocí Thomase Hollise. Publikovala práci v osmi svazcích od roku 1763 do roku 1783 a zpochybnila historii Anglie Davida Huma, kterou někteří čtenáři, jako je Thomas Jefferson, považovali za omluvu Stuartova absolutismu. Jí zejména Whig history poskytl republikánské interpretace anglické Občanské Války, schváleno v královraždu Karla i., a zaměřené na oživení politické svobody. Graham zdůraznil význam obecného práva jako základu republikánských hodnot a obvinil Olivera Cromwella ze zničení anglického experimentu Commonwealthu.

V její další historie a politické brožury pokrývající období Slavné Revoluce 1688, Graham vyvrátil monarchistické názory Thomase Hobbese a politického konzervatismu Edmund Burke. V roce 1767 vydala svou první brožuru, Volné Poznámky na Určité Pozice lze Nalézt v Pan Hobbes‘ Filozofické Základy Vlády a Společnosti, který argumentoval proti Hobbesově teorii monarchistické vlády a podporoval „demokratická republika“ jako „jediná forma vlády….schopný zachovat nadvládu a svobodu lidu.“1 V roce 1770, Graham zveřejněna její první útok na Burke, Vyjádření k Brožuře s názvem „Myšlenky o příčinách Současné Nespokojenosti.“

během svého dospělého života byl Graham spojován s radikálními Wilkity a skutečnými Whigy v britské politice. Spolu se svým bratrem, John Sawbridge, Graham byl pozoruhodný zastáncem Middlesex County zástupce John Wilkes po Sněmovně ho vyloučili pro publikování protistátní a vulgární urážek na cti. Aféra Middlesex vedla Grahama k vytvoření sítě korespondence s různými americkými radikály, včetně Benjamina Rushe, Benjamina Franklina, Richarda Henryho Lee, Samuela Adamse a Johna a Abigail Adamsových.

Graham nesouhlasil s politikou britské vlády vůči americkým koloniím v letech před americkou revolucí. Počátkem 70. let viděla jen malou šanci, že Parlament změní svůj přístup k Britské Americe.

již v roce 1773, Graham předpověděl, že Britská vláda by neřeší koloniální křivdy, a že nezávislost byla nevyhnutelná. Věřila, že právní předpisy, jako jsou donucovací akty a Quebecký zákon, jsou do očí bijícími příklady korupce a zneužití moci v britské vládě. Její strach, že se císařská unie zhroutí, ji donutil učinit první a jediné veřejné prohlášení o koloniální krizi. V projevu k Lidem, Anglie, Irska a Skotska (1775), Graham navrhl, že s smířlivý obchodní politiky, výnosy by mohly být vzneseny, a Američané mohli i nadále „přispět vše v jejich silách, k blahobytu říše.“2 Američané měli narodil Parlamentní průniky „s téměř blameable trpělivost“ v „nervózní touha zachovat harmonii, která tak dlouho a tak šťastně salamandři mezi Mateřským Státem a její Kolonie,“ ale ministerstvo je akce „pozvedl ducha nad Atlantikem“, že Britové by nikdy potlačit.3 varovala, že tato alternativa povede k válce s Francií a Španělskem, ztrátě amerických příjmů a samotným koloniím.

soukromě Grahamová sdělila svou podporu americkým revolucionářům, jako byl John Adams. „Budete vidět, jak usilovně a stále horlivě můj Bratr Pan Sawbridge bránil zraněného práva Ameriky,“ v Parlamentu, napsala Adams v 1774.4 Adams obdržel aktualizace na Britské politice od Grahama. Seznámil ji s Massachusetts polemik a historik Mercy Otis Warren. Oba autoři se stali blízkými přáteli a korespondenty.

George Macaulay zemřel v roce 1766. Graham se přestěhoval do Bathu v roce 1774, kde žila v domě Dr. Thomase Wilsona, prebendáře Westminsteru v Bathu. V roce 1778 se sedmačtyřicetiletá Catharine provdala za Williama Grahama, jednadvacetiletého mladšího bratra svého lékaře. Věkový rozdíl, a zvěsti o aféře s jejím nyní švagrem, vystavil ji výsměchu. Téhož roku vydala první svazek historie Anglie od revoluce do současnosti v sérii dopisů reverendovi doktorovi Wilsonovi, který poškodil její pověst v určitých kruzích Whigů. Tvrdila, že anglická občanská válka byla promarněnou příležitostí k odstranění výsad koruny a bez řádných omezení moci koruny, parlament by se mohl stát nástrojem soudní politiky. Kniha se ukázala jako příliš radikální pro umírněné prvky strany Whigů, které se začaly distancovat od některých jejích extrémnějších pozic. V roce 1783, Graham publikoval Pojednání o Neměnnost Pravdy, ve kterém se jí vyznává svou víru v morální pravdy a aplikuje doktrína bude ona „morální nutnost.“5

po americké revoluci byl Graham viditelným spojencem nových Spojených států. Američané doufali, že by mohla podpořit pověst nového národa na světové scéně. V roce 1784, ona a její manžel cestoval do Spojených Států pro celoroční návštěvu, kde se jim dostalo od takových osobností, jako je John a Abigail Adams, Richard Henry Lee, James Monroe, a Benjamin Rush. V červnu 1785 začali Grahamovi desetidenní pobyt na Mount Vernon u George a Marthy Washingtonových. Během jejich návštěvy Washington povolil Grahamovi prozkoumat jeho vojenské záznamy. Návštěva podnítila malou korespondenci mezi Grahamem a Washingtonem v příštích několika letech. Washington, píše v reakci na 1789 dopis blahopřál mu k jeho zvolení prvním prezidentem podle nové federální Ústavy, svěřil Graham jeho obavy o výzvy, které leží před námi. Nyní kráčel „po neupravené zemi“, napsal. „Sotva existuje nějaká část mého jednání, která nemůže být dále vtažena do precedentu“ nebo podléhá neustálému výkladu.6

krátce po této cestě Graham opustil plány napsat historii americké revoluce, protože její zdraví klesalo. Místo toho se zaměřila na metafyziku a vzdělávání. V roce 1790 vydala dopisy o vzdělávání, které argumentovaly pro rovné vzdělání žen a mužů vyšší třídy. Vyvrátila učence, jako je Jean-Jacques Rousseau a její starý protivník Edmund Burke, když odmítla myšlenku vrozených rozdílů mezi pohlavími. Přetrvávající starověké představě o ženské méněcennosti vedl ke zničení „všechny přírodní práv ženského druhu, a snížit je do stavu naprosté otroctví.“7 práce ovlivnila Mary Wollstonecraftovou, která ji pozitivně zhodnotila a o pět let později zveřejnila ospravedlnění práv žen.

krátce před svou smrtí se Macaulay vrátila do politiky, aby podpořila francouzskou revoluci. Zejména obhajovala francouzské Národní shromáždění a koncept lidové vlády v připomínkách k úvahám pravicového honu. Edmund Burke, o revoluci (1790). Zemřela 22. června 1791.

Margaret Kritzberg
George Washington University,

Emily Yankowitz
Yale University,

Poznámky:

1. Catharine Macaulay, Volné Poznámky na určité pozice lze nalézt v Pan Hobbes „Filozofické základy vlády a společnosti,“ s krátkou skicu demokratická forma vlády, V dopise Signor Paoli, 2d ed. (Londýn, 1769), 35.

2. Macaulay, adresa pro obyvatele Anglie, Skotska a Irska, o současné důležité krizi věcí (Londýn: Vytištěno pro Edwarda a Charlese Dillyho, 1775), 26.

3. Tamtéž, 9-10.

4. Catharine Macaulay Johnu Adamsovi, 11. září 1774, zakladatelé Online, Národní archiv, naposledy změněno 13. června 2018, http://founders.archives.gov/documents/Adams/06-02-02-0042.

5. Catharine Sawbridge Macaulay Graham, pojednání o neměnnosti morální pravdy (Londýn: a. Hamilton, 1783), 232.

6. George Washington to Catharine Sawbridge Macaulay Graham, 9 January 1790, „Founders Online, National Archives, last modified June 13, 2018, https://founders.archives.gov/documents/Washington/05-04-02-0363.

7. Catharine Sawbridge Macaulay Graham, „From Letters on Education, Letter XXI to XXIV,“ in First Feminists: British Women Writers 1578-1799, ed. Moira Fergusonová, (Bloomington: Indiana University Press, 1985), 404-405.

bibliografie:

Davies, Kate. Catharine Macaulay a Mercy Otis Warren: revoluční Atlantik a politika pohlaví.
Oxford and New York: Oxford University Press, 2005.

Green, Karen. „Catharine Macaulay.“Editoval Edward Zalta. Stanfordská encyklopedie filozofie. Metafyzická Výzkumná Laboratoř, Stanfordská Univerzita, Léto 2016. https://plato.stanford.edu/archives/sum2016/entries/catharine-macaulay/.

_______. „Francouzské konexe Catharine Macaulayové.“Život osmnáctého století 41, č. 2 (2017): 59-72.

Hay, Carla h. “ Catharine Macaulay a americká revoluce.“Historik 56, č. 2 (1994): 301-16.

Hicks, Philip. „Catharine Macaulay‘ s Civil War: Gender, History, and Republicanism in Georgian Britain.“Journal of British Studies 41, no. 2 (2002): 170-98.

Hill, Bridget. Republikánské Virago: život a časy Catharine Macaulay, historik. Oxford: Clarendon Press, 1992.

Looser, Devoney. „“Ty historické vavříny, které kdysi zdobily mé obočí, jsou nyní na ústupu“: poslední roky a odkaz Catharine Macaulay.“Studie romantismu 42, č. 2 (2003): 203-225.

O ‚ Brien, Karen. „Catharine, že Macaulay Dějiny Anglie: Svobody, Civilizace a Ženské Historik.“ Kapitola. U žen a osvícení v Británii osmnáctého století, 152-72. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. doi: 10.1017 / CBO9780511576317. 005.

Staves, Susan. „‚The Liberty of a She-Subject of England‘: rétorika práv a ženské Thucydidy.“Cardozo Studies in Law and Literature 1, no. 2 (1989): 161-83.Warren, Mercy Otis. Mercy Otis Warren: Vybrané Dopisy. Editoval Jeffrey h. Richards a Sharon m. Harris. Athény: University of Georgia Press, 2009.