<< Dalai Lama (uprostřed) s poradci

den po přednášce, v sobotu bylo Slunce v jeho hotelovém pokoji po rozhovoru, kde mluvil o rozsáhlé problémy – kromě politiky. Podle něj byl v zemi, aby „podporoval lidskou hodnotu a náboženskou harmonii“, takže politické otázky byly vyloučeny.

14. Dalajláma (skutečné jméno, Tenzin Gyatso) je také nositelem Nobelovy ceny míru z roku 1989. Mluvil o terorismu ve světě, jak svět může být bezpečnější místo, jeho roli jako duchovní vůdce, léčivé schopnosti, jeho názor Nigérii, mezi jinými problémy.

Dalajláma je buddhistický mnich. To znamená žádné manželství, žádný sex. Jak si poradí? A láká ho někdy opačné pohlaví?

Všechny odpovědi v rozhovoru níže:

Na Anyiam-Osigwe Nadace přednáška, která vám doručili, jste mluvil o strachu, což vede k narušení imunitního systému. Můžete expatiate na to?

vlastně nejsem vědec, ale vědci se vážně zabývali našimi emocemi. Zjistili, že emoce a fyzické zdraví jsou úzce spojeny. Dva pacienti se stejným onemocněním, ale jeden pacient je duševně šťastný, klidný, nadšený a zotavuje se mnohem rychleji. Myslím, že patřím do této kategorie (směje se). Druhý pacient se stejnou situací, stejnou nemocí, ale příliš mnoho starostí, s pesimistickým postojem, se nezotaví nebo trvá dlouho, než se zotaví.
a také pro preventivní opatření má člověk, který je vždy čerstvý, sebevědomý, lepší imunitní systém. Vědec z americké univerzity mi jednou řekl, že hněv, velmi vážný hněv, poškozuje zdraví. To vede k nenávisti, která pohlcuje imunitní systém.

máte jako duchovní vůdce léčivé schopnosti?
jako buddhistický mnich studujete pět různých kurzů. Logika, řemeslo, medicína, literatura, buddhistická filozofie. Ale léčivé schopnosti? Ne, ne, ne. Kdybych měl léčivé schopnosti, nejdřív bych se vyléčil z problému se žlučníkem, kvůli kterému jsem byl na operaci (směje se). Ale musel jsem jít na moderní technologie. Kdybych měl léčivou sílu, nepotřeboval bych to. Znamená to tedy, že nemám žádné léčivé schopnosti. K takovým tvrzením jsem velmi skeptický. Velmi, velmi skeptický. To neznamená, že se lidé zázračně uzdraví. Stává se to. Jeden z mých francouzských přátel, který byl buddhistickou jeptiškou asi 30 let, mi řekl, že se vyléčila z nějaké nemoci v jejích rukou. Může se to stát, ale jsem velmi skeptický. Možná náhodou, jeden nebo dva. Ale nedá se říct, že je to definitivní.

buddhisté jsou navíc spíše vědci než věřící. Buddha sám dal jasně najevo, že jeho následovníci by neměli přijímat Jeho slovo, jeho učení z víry a oddanosti. Spíše by měli vyšetřovat. Takže za 2600 let buddhistické historie mnoho buddhistických mistrů zkontrolovalo, zkoumalo Buddhova slova. Pokud přijmeme Buddhova vlastní slova, bude to v rozporu s naším vlastním logickým vyšetřováním. Dokonce i někteří lidé považují Buddhu za starověkého vědce. Od dětství se zajímám o vědu a techniku. Musíme přijmout skutečnost, spíše než to, co říká literatura. Vyvinul jsem velký zájem o rozhovor nebo setkání s vědci, a učit se od nich. Obvykle se zajímám o čtyři věci: kosmologii, neurologii, fyziku a psychologii. Buddhismus a věda se navzájem doplňují. Americká přítelkyně mi jednou řekla, že věda je vrah náboženství, takže buďte opatrní. Ptal jsem se jak. Buddhismus sám zdůrazňuje logiku a rozum. Spíše Experiment než víra. Takže by neměl existovat žádný rozpor.
mám velký zájem zjistit realitu. Ve své přednášce jsem zmínil, že já, neboli „já“, je středem celého vesmíru. Ale zároveň je dobré to zkoumat. Co je to já? Žádná odpověď, nemůžeme ji najít.

je to poprvé v Nigérii. Jaký je váš dojem ze země?
Velmi pěkné, ale velmi horké. Hotel je velmi dobrá, ale první noc, klimatizace v ložnici selhal, a to bylo velmi horké (dlouhý smích).
a samozřejmě vím, že kvůli ropě a plynu, které máte v Nigérii, je země bohatá a má velký potenciál. Úroveň vzdělání je zde lepší ve srovnání se sousedními zeměmi. Dosáhli jste demokracie a funguje to, je to dobré. Měli jste občanskou válku, ale teď je vše vyřešeno.
mezi bohatými a chudými je však velká propast. Malé množství je velmi bohatých, milionářů, zatímco obrovské množství je chudé. Na rozdíl od Indie, která má také propast mezi bohatými a chudými, ale počet střední třídy je poměrně velký. Myslím, že Nigérie by měla překonat propast mezi bohatými a chudými zvýšením střední třídy, aby bylo možné Národní bohatství využívat rovnoměrněji.

vaše Svatosti, máte se setkat s francouzským prezidentem Nicholasem Sarkozym a Čína z toho nemá radost.
vypadá to jako politická záležitost. Moje návštěva je čistě nepolitická. Jsem tu pro podporu lidské hodnoty, podporu náboženské harmonie. To jsou dva důvody, proč jsem tady. Krátce poté, co se Sarkozy stal prezidentem, vyjádřil přání mě vidět. Byl jsem ve Francii, ale nemohl mě vidět, poslal svou krásnou ženu. Takže teď mě může vidět a pozval mě a Lecha Walesu, bývalého polského prezidenta. Walesu znám už mnoho let.

můžete nahlédnout do toho, o čem budete s prezidentem Sarkozym jednat?
přísně tajné (dlouhý smích)

mluvil jste o tom, že manželka francouzského prezidenta je krásná. Ale dalajlamy se neožení. Chybí vám sex?
ne, nechybí mi sex. Nejen buddhističtí mniši se nevdávají, Katoličtí mniši také ne. A mnoho Indiánů.

Jak tedy uspokojí své fyzické touhy a pocity?
sexuální tlak, sexuální touha je krátkodobá spokojenost. Často však zanechává další komplikace. Jeden z mých přátel, Kanaďan, byl buddhistický mnich, ale po nějaké době se svlékl. Teď si stěžuje na tolik sexuálního tlaku, že je prakticky v pasti (směje se). Očividně, kvůli sexuálnímu tlaku, lidé se ožení, brzy poté, rozvedou se. Znovu, ožení se, a může se znovu rozvést. Rozvod v manželství, které vyprodukovalo děti, je hrozný. V manželství je krátké období sexuálního uspokojení, ale existuje mnoho vzestupů a pádů. Mniši nebo jeptišky byli vyškoleni, aby zvládli své touhy, a je mnohem méně vzestupů a pádů. Mniši, jeptišky, přirozeně jako lidské bytosti mají touhy po sexu, je to biologické. Ale ti, kteří se ožení, mají vždy potíže a v některých případech to vede k vraždě nebo sebevraždě. Tak, to je útěcha. Něco nám chybí, ale zároveň žijeme lepší životy. Více nezávislosti, více svobody.

v manželství, pokud žijete společně, šťastní a stárnete, je otázka, kdo jde první, kdo zemře první. Lidská vazba na vaše děti a partnera. A stává se překážkou klidu mysli. Ať už je to správné nebo špatné, my mniši si to myslíme. Co myslíš? Měli byste se připojit k monkhood (dlouhý smích).
nástavce přinášejí past. Ať už jde o člověka, o látky nebo cokoli jiného, je to past. Mniši jsou odděleni. Jednou z praktik ve všech hlavních náboženstvích je odloučení. Nemáte příliš mnoho připoutanosti a budete spokojeni. Máte to v katolicismu, islámu, buddhismu, hinduismu, všech hlavních náboženstvích. Měli byste být spokojeni. Bohatství, peníze, Přítel, Rodina, spokojenost je nejlepší. Je to klíč k klidu mysli. Někteří z mých přátel jsou miliardáři, ale jejich mysl je na Více, Více peněz. Spokojenost znamená nějakou osobní kontrolu, ale to neznamená, že už nemáme touhu. Ale připoutanost a touha by měly být oddělené. Bez touhy pak život nemá smysl. Touha po dobru, více služby druhým, touha po větším prospěchu ostatním. Díky tomu je váš život smysluplnější. Bez touhy jsi robot. Žádný další pokrok. Skutečná touha, s důvody, s logikou, to je správná touha.
hněv může být také dva typy. Jeden hněv přichází spontánně. To je v pořádku. Ale hněv, který říká, že tato osoba je mým nepřítelem, musím zasáhnout zpět, to je špatné a je založeno na nevědomosti, nedostatku holistického pohledu. Pokud se ke svému nepříteli chováte dobře, praktikujete odpuštění a oslovujete se vší upřímností, jednoho dne se nepřítel a Vy můžete stát nejlepšími přáteli. Neměli bychom tuto možnost uzavřít.

vaše Svatosti, jaký je váš postoj k terorismu, vzhledem k tomu, co se nedávno stalo v indické Bombaji?
Velmi smutné, velmi, velmi smutné. Jsem stoupencem Mahatmy Ghandi, Martina Luthera Kinga a také Nelsona Mandely. V počátcích Mandela věřil v násilí, ale ve druhé části se přihlásil k nenásilí. Považuji se za stoupence těchto velkých vůdců, kteří hlásají nenásilí. Jsem plně oddaný nenásilí. Když v roce 2001 došlo k teroristickým útokům z 11. září, druhý den jsem napsal dopis prezidentu Georgi Bushovi. Znám ho, velmi milý člověk, přímočarý, velmi milý, ne jako někteří politici, kteří jsou vždy rezervovaní a vzdálení. Takový není. Dokonce jsme se stali blízkými přáteli. Dám jeden příklad. Naše první setkání, nabídl čaj a sušenky. Pak jsem se zeptal, který cookie je lepší? Okamžitě mi ukázal tu lepší. Vyvinuli jsme k sobě nějaké blízké City. To ale neznamená, že souhlasím s každou jeho politikou (směje se).
Tak jsem mu napsal dopis na září 12, 2001, ukazuje můj smutek, a dává svou upřímnou soustrast všem Američanům. Vyjádřil jsem odsouzení za hroznou událost. Bez ohledu na to, jaký je váš cíl, násilná metoda je odsouzeníhodná. Jeden násilný čin vede k dalšímu násilí, bez konce. Jsem naprosto oddaný nenásilí.

jste ekolog. Bojíte se o budoucnost této planety?
Ach ano. Za prvé, globální oteplování. Hrozný. Samozřejmě, moje znalosti jsou omezené, ale diskutuji s odborníky. Nedávno jsem potkal irského vědce, který mi řekl, že míra globálního oteplování je hrozná. Řekl, že během příštích 15 až 20 let vyschnou některé velké řeky v Tibetu. Životy některých lidských bytostí závisí na těchto řekách. Takže je to velmi vážné.
s násilím přichází reakce okamžitě. Ale s prostředím je reakce neviditelná. Takže bereme věci jako samozřejmost. Můj vlastní příspěvek k udržení životního prostředí je, že v mém vlastním domě nepoužívám vanu, pouze sprchu, abych šetřil vodu. Je to můj malý příspěvek na úsporu vody (dlouhý smích).

jaké role by měli náboženští vůdci hrát v národním rozvoji?
náboženští vůdci by v zásadě měli podporovat lidské hodnoty a harmonii. Měly by být aktivní při zachování ekologie. Je naší povinností chránit náš svět. Máme zodpovědnost postarat se o planetu stvořenou Bohem.
pak si myslím, že v politice by se náboženští vůdci měli lépe vyhýbat stranické politice.

jak jako nositel Nobelovy ceny míru omezíme teror ve světě?
dialog. Obvykle říkám, že 20. století je stoletím násilí a krveprolití. Kolik milionů lidí bylo zabito v tom století? Příliš mnoho. Násilí není správný způsob řešení problémů. Většina problémů je v podstatě člověkem, takže dialog je zásadní. Musíme podporovat dialog. Toto 21. století by mělo být stoletím dialogu. A k tomu potřebujeme dva druhy odzbrojení-vnější a vnitřní.
vnější odzbrojení začalo, existuje omezení jaderné zbraně a mělo by pokračovat. Abychom však mohli účinně provádět vnější odzbrojení, potřebujeme vnitřní odzbrojení. Budeme-li plni nenávisti, plni hněvu, bude vnější odzbrojení velmi obtížné. Skutečný světový mír, který chceme, přijde pouze skrze vnitřní mír.

je vám 73 let. Máte strach z toho, co se stane s úřadem dalajlamy po vás?
Ne, ne, ne. Dal jsem jasně najevo, že zda má úřad dalajlamy pokračovat, či nikoli, je ponecháno na lidu Tibetu. Nejsem autoritář. Kdybych byl, tak bych vážně přemýšlel o svém nástupci. Je ponecháno na lidu Tibetu.

v Tibetu jsme již od roku 2001 zvolili politické vedení. Každých pět let se budou konat volby. O duchovním vůdci rozhodnou lidé.