Tweet
Když přijde na studium člověka, téměř každá veřejná vysoká škola má kurzy antropologie. Antropologie je termín, který má své kořeny v latinských a řeckých slovech, které kombinují Anthropos – and-logy znamenat studium lidí. Není divu, že drtivá většina antropologických kurzů se zaměřuje na humanistické vlastnosti a rysy a zároveň ignoruje biblické učení. Z tohoto důvodu, úvodní studie tří zařazení člověka: přirozený člověk, Duchovní člověk, tělesný člověk nám pomůže udržet věci v Biblické perspektivě.
co říká člověk o vlastnostech a vlastnostech lidí?
v Závislosti na tom, s kým budete mluvit, antropologie se obecně považuje za studium lidského původu, rasy, klasifikace, vztahy, fyzické znak, příroda a kultura lidí. Obecně řečeno, antropologové věří, že moderní lidé se vyvinuli podél tří obecných lidských evolučních ras, které sdílejí charakteristické fyzické rysy. Původní termíny pro tyto tři rasy byly Caucasoid, Mongoloid, a Negroid na základě vnímaných rysů a geografického původu. Charles Darwin je pravděpodobně jedním z nejznámějších lidí, kteří o tomto tématu psali a učili. To zahrnuje základní víry, jazyky, společnosti, biologie, a kultury spolu s jejich dílčími tématy.
co říká Bible o vlastnostech a vlastnostech lidí?
téměř v každé kategorii Bible učí úplně jiný pohled na lidský původ, rasy, jazyky, společnosti, biologii a kulturu. Nicméně, místo rozdělení lidí do tří hlavních Ras, lidé jsou z jedné lidské rasy, která byla vytvořena k obrazu Božímu (Genesis 1: 26-28). Z tohoto důvodu jsou z této skutečnosti odvozeny všechny ostatní aspekty lidstva.
biblicky řečeno, všichni lidé mají tělo, ducha a duši. Původ těchto tří vidíme následovně:
Tato jsou pokolení nebes a země, když byly stvořeny, v den, kdy HOSPODIN Bůh učinil zemi a nebe, A všechny rostliny, polní, dříve než byla na zemi, a každou bylinu polní, dříve než vyrostla: PÁN Bůh není, aby pršelo na zemi, a tam nebyl člověk, aby obdělával zemi. Ale tam vyšel mlha ze země, a napojil celou tvář země. A stvořil Hospodin Bůh člověka z prachu země, a vdechl do chřípí dech života, a člověk se stal živou duší. (Genesis 2:4-7)
V této pasáži vidíme, že Bůh tělo člověka z prachu země. Vědci nám říkají, že asi 99,85% lidského těla je tvořeno prvky kyslíku, uhlíku, vodíku, dusíku, vápníku, fosforu, draslíku, síry, sodíku, chloru, hořčíku a síry. Všechny tyto prvky se nacházejí v zemi a atmosféře (1). Vidíme také, že člověk má ducha života, který mu dal Bůh. Odkaz na tohoto lidského ducha vidíme na mnoha místech v Písmu (viz Genesis 45:27; Deuteronomium 2: 30; Joshua 5: 1; Žalmy 51: 17; Přísloví 18:14; Lukáš 1:47; Lukáš 2:40; Jan 6:63; 1. Korintským 7:34; 1. Tesalonickým 5:23; Jakub 2:26). Konečně vidíme, že když Bůh vdechl ducha života do těla člověka, stal se živou duší. Vidíme to také v Písmu (1 Tesalonickým 5: 23; Židům 4:12).
co říká Bible o duchovních vlastnostech člověka?
Dokud můžeme snadno porovnat lidské rysy člověka s Biblickým učením stejné, existuje jedna oblast, že lidské antropologie slevy a neuznává. To je duchovní antropologie člověka, což je studium duchovního původu a stavu člověka ve vztahu k Božímu Duchu Svatému. Bible popisuje tři takové vlastnosti (1. Korintským 2:6-3:1):
- Přirozeného Člověka: narodil se do lidské rodiny a žije ve svém přirozeném stavu, aniž by byl Boží dítě (Jan 3:1-8; Galatským 3:26; 1. Jana 2:22-23; 1. Jana 3:9-10; 1. Jana 4:3; 1 Jan 1:7). Nemá v sobě Božího Ducha Svatého a žije svůj život řízený třemi lidskými motivátory: chtíčem těla, chtíčem očí a pýchou (1 Jan 2: 15-17). Není schopen poznat, natož pochopit hluboké věci Boží, protože nemá v sobě Ducha Božího, který mu dává duchovní moudrost. Proto, Že se domnívá, Duchovně Božské věci bláznovstvím a odmítá Boha a Jeho Slovo, což má za následek Jeho zničení a zavržení od Boha z mít věčný život s Bohem (Římanům 1:18-32; 1. Korintským 2:11, 14; Jakub 1:23-24; 1. Tesalonickým 2:13-16; 1. Petra 2:9-17; Zjevení 14:9-10).
- duchovní člověk: je ten, který se znovu narodil do Boží rodiny a žije v duchovním stavu. Na rozdíl od přirozeného člověka má v sobě ducha svatého, kterého přijal v okamžiku spasení, když věřil Kristu jako svému Spasiteli. Znovu se narodil jako dítě Boží svou vírou v Krista (Galatským 3,26). On je schopen poznat hluboké Boží věci, protože Duch Svatý zjevil Mu je (Izajáš 11:2; Daniel 2:19-23; 1. Korintským 2:4, 9-11; Efezským 1:15-22). Protože má v sobě Božího Ducha, má novou povahu, která není poháněna chtíčem těla, chtíčem očí a pýchou (Římanům 5: 5-9; 2 Korintským 5: 16-19; Galatským 6:15). Protože On se narodí znovu důvěřovat Kristu jako svému Spasiteli, Že budou zachráněni od Božího hněvu strávit věčnost s Bohem (Žalm 2:2; Římanům 1:18; Římanům 5:9; Efezským 5:6; 1. Tesalonickým 1:10; 1. Tesalonickým 2:13-16).
- Tělesné Muž: On je ten, který se znovu narodil do Boží rodiny, ale žije a chová se jako člověk v přírodním stavu žít podle jeho tělesných nebo tělesné touhy. Místo toho, v návaznosti na vedení Ducha Svatého, on si vybere, aby chtíč z očí, žádostivost těla a pýcha ho sváděla, který produkuje nekřesťanskou funguje a neschopnost růst v Duchovní zralosti a rozlišování (Římanům 7:14-25; 1. Korintským 3:1-14). Jen ponořením se do Božího Slova a odkládali skutky těla může zdržet se jeho tělesné touhy a žít život, který je příjemný Bohu a slouží jako oslavování Boha před nevěřícími (1. Petra 2:11-12). Bohužel, tělesný muž často tvrdí, že je křesťan, ale ukazuje světu, že křesťané se neliší od kohokoli jiného.
Závěr
je jasné z Písma, že ze všech studií, které mohou být vyrobeny o muže, je to pouze tyto tři Duchovní rysy, které mají věčný význam. Všechny ostatní aspekty lidstva přestávají mít v okamžiku smrti žádný dopad nebo význam. Proto se přirozený člověk narodí do lidské rodiny a žije ve svém přirozeném stavu, aniž by byl Božím dítětem. Duchovní člověk je ten, který se znovu narodil do Boží rodiny a žije v duchovním stavu. A tělesný člověk je ten, který se znovu narodí do Boží rodiny, ale žije a chová se jako člověk v přirozeném stavu, který žije podle svých tělesných nebo tělesných tužeb. Pouze Duchem svatým Božím může být kterýkoli z těchto tří přizpůsoben obrazu Krista (Římanům: 9-26-29).
zde je něco, co si můžete přečíst: jak se přeměnit na obraz Krista
